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克服基层形式主义，法规制度要严实到位。
“的确，我们是给神舟、嫦娥装‘眼睛’的人。
实行网上立案后，过去法院立案大厅长长的队伍不见了，山东高院立案窗口由8名人员减少为1名，一审案件平均录入时间由15分钟缩短至5分钟，分案时间由平均每件13分钟缩短至5分钟。山东高院设立的24小时法院，中院、基层法院普遍设立的自助服务区，打破8小时工作限制，当事人可自助办理立案、交费、信息查询、文书打印等25种业务，真正实现了网上立案一站式、全时空的诉讼服务。 “网上立案不但便民利民，也为法官带来深刻的变化。”青岛市黄岛区法院立案庭法官刘文杰表示，“立案工作人员的工作重点从柜台接收材料转变为线上提取材料、线上审查材料、线上流转材料，缩短了审判时效，有效缓解了案多人少的矛盾”。 立案完成后，材料扫描上传，整个案件也随之开始了电子化流转。承办法官实现了网上阅卷；书记员只要点几下鼠标，当事人信息、诉请信息、案件基本事实等笔录内容即可自动生成；控辩审三方只需一个指令，电子证据材料即可实时提取、推送至电子屏幕上；当事人对着话筒陈述意见，发言语音将自动转换为文字并填写到笔录大纲的相应文本中…… 这样的智慧法庭系统，改变了传统的庭审方式，在充分发挥法官专业能力的基础上，融入了科技化智能化元素，有效提升了庭审质量和效率。 “案件卷宗电子化，节约案卷移送时间，审判效率也得到叠加提升。同时，通过电子卷宗的流转和应用，可以实现案件审理过程的全程留痕，为审判管理和监督提供更有效的抓手。”山东高院审判管理办公室负责人说。 智慧法院建设不仅实现了信息技术与法院工作的深度融合，更让司法为民便民利民理念得到了充分体现。 目前，山东法院正加快诉讼服务中心转型升级，坚持把非诉纠纷解决机制挺在前面，在诉讼服务中心搭建类型多样的解纷平台，实现“一站式”纠纷处理，推行调裁一体工作模式，为群众提供专业化、精准化纠纷解决服务，让群众诉讼更省时、省力、省心。 “法官的工作直接关系人民群众的司法获得感，要让司法有温度、有温情。”山东省高级人民法院院长张甲天说。（记者徐隽）。“泸州高粱红了”2019文化采风之旅举行“酒与文学有着共同的基因。”中国作协书记处书记鲁敏说，“文学艺术的创作，就像发酵的酒分子一样，需要一点点分解勾兑，加之现代元素后更值得回味。
我们璧山中学距离御湖小学不远，所以交流比较多。
2018年12月，瓦伦西亚陪同厄瓜多尔总统莫雷诺访问中国。
这种时候，是不是应当把选择权还给他们呢？与不点餐相比，如果人们都愿意为劳动者呼吁诸如带薪年休假等更多实实在在的权益保障，或许更能让他们觉得温暖。
“今年以来没有出现规模显著下滑，对这块业务还提出了更高要求。
陈锋补充道：“智慧学习工场是产教融合深化的新平台、适应科技革命的新机制、实现终身学习的新载体和未来学校形态的新探索。
目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。
”李朕说。
对下一步的改革重点，他指出，对于那些轻资产、科技含量高的企业，要大力推进科技类股权、分红权激励，包括骨干持股，如果是上市公司，可以运用上市公司的股权激励；对于那些资产比较重的企业，股权激励的方式不一定合适，可以探索超额利润分配等方式。
博物馆也需要加强普及推广文明礼仪。
今年年初他制定了宏伟目标：每两周阅读一本书。他真的做到了，迄今为止他在社交网站上公布的书单已经有23本书。而同为传奇人物的比尔·盖茨也是一位狂热的阅读爱好者。