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  • 2025-10-11 12:26:26
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儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

二十国集团成立于20年前,最初是财长和央行行长会议。2008年国际金融危机爆发后,为应对这场席卷全球的危机,二十国集团领导人峰会机制应运而生。大阪准备就绪静待峰会召开在全球经济不确定因素增多的背景下,本月28日至29日在日本大阪举行的二十国集团领导人第十四次峰会格外引人关注。峰会前夕,记者来到峰会举办地、日本第二大城市大阪,发现这里已准备就绪,静待日本有史以来最大规模的国际盛会召开。

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本文由山西中医学院中西医结合医院小儿科副主任医师张烈萍进行科学性把关。超强台风“利奇马”将来袭  本报北京8月8日电(记者刘毅、丁怡婷)中央气象台8日18时继续发布台风橙色预警,同时发布暴雨蓝色预警:今年第9号台风“利奇马”的中心,8日下午5点钟位于浙江省温岭市东南方大约630公里的台湾以东洋面上,中心附近最大风力17级;预计“利奇马”将于10日早晨到中午在浙江沿海登陆。

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