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保山的永子、黄龙玉、南红玛瑙、皮影、刺绣、藤编、彩陶等民间传统工艺产品美不胜收，蕴含着厚重的文化底色；许多人排队去体验的临沧芒团傣家古法造纸、独有临沧风味的佤族织锦、独具大理风情的白族刺绣、巧夺天工的大理剑川木雕、纳西东巴文化艺术和彝族民族刺绣服饰等；除了这些涵盖金、木、土、石、布等原生态的传统手工艺品外，还有运用全息投影、VR、3D等技术打造现代文旅体验的翠湖博物馆群、00后们钟爱的动漫、游戏展览馆……这些都是文博会给予的文化大餐。

西边的和平戏院里正上演单口相声，讲述着老北京城门文化和历史，全息投影屏幕前坐满了观众。

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若不能自行做好口腔卫生维护；不能定期复诊；吸烟嗜好；咀嚼时过度受力；病人全身身体情况的变化(如出现糖尿病等影响到骨正常代谢的疾病),将会影响种植牙的寿命。

面对围在身旁的记者，瘦小的杨秀贵有些拘谨，左手一直放在随身的小挎包下。左手不能自由曲伸有些残疾，这是3岁时的一场意外导致左腿和左手严重烧伤。初中毕业后，为减轻家庭负担，她选择了回家务农。21岁那年，杨秀贵与同村的张成友结为夫妻，丈夫也身带残疾，理不起家务，挑不起家里的重担。1997年底，她将一双儿女托付给父母，带着丈夫远赴浙江温州打工。“打工10年，创业10年，曾经苦不堪言、历经沧桑，如今是个幸福的人。”杨秀贵这样总结自己过去20年。在外漂泊的日子，杨秀贵记忆深刻，个中辛酸，唯有她自己清楚。在最艰难的那些日子里，她捡垃圾、当保姆、做包装厂工人……只要能挣钱的她都干过。后来，一位好心的印刷厂老板让她到自己的厂里工作。“好不容易得到一个工作就像得到一个宝，上班后全心全意做事。在外面打工的10年里，我学到了很多东西。”打工前，她也想过种茶，可是没有钱、没有地。2006年，凤冈富锌富硒茶获得了国家地理标志产品保护。自此，“凤冈锌硒茶”迎来了发展良机。有个茶园的梦想从未消去，2007年底，有些动心的她回到了老家。办茶叶加工厂，每月需要给请来的制茶师开几千元工资。于是，杨秀贵决定先从学习茶叶加工技术开始，外出取经学艺。杀青、揉捻、定型、脱毫、提香……每一个步骤，她都十分认真地学。几个月学习下来，瘦了近10斤。但她掌握了多款制茶本领，成为田坝第一个女制茶师。这时的杨秀贵决定，自己办厂。办厂，谈何容易？对于残疾人的她来说，更是难上加难。“打工的存款加上东拼西借凑了3万元钱，把自家小平房改成茶叶加工小作坊，购买一些基本的机器设备。”就这样，杨秀贵的加工厂有了最初的模样。起步阶段没有流动资金，没有市场，如何发展？杨秀贵选择与两家资质齐全的茶叶企业合作，帮着做茶叶代加工。“2010年，我曾带着自己的茶叶到北京的马连道推销。茶商们并不买账，他们重利润，哪里的茶叶利润空间大就采购哪里的。”杨秀贵说，这次推销的经历告诉自己，一定要把茶叶做成品牌，打出名号。2011年，她赚取了人生的第一桶金，加工干茶万多公斤，创收20多万元。如此一来，茶园面积扩大到200多亩，“秀姑”茶在市场上也渐渐有了名气。2012年，国家出台一系列微型企业扶持政策，这让杨秀贵再次看到机遇。她找准自己在茶叶加工领域中的创业优势，创办了茶叶加工厂。经过努力，当年即加工干茶叶4万多公斤，产品很快销售一空。在当地政府部门、妇联组织等帮助下，2014年，她的茶业公司正式注册，加工厂变身公司。“每减少使用1台全自动包装机，就能增加5名残疾人就业岗位。”“舞台——是送给残疾人朋友的最佳福利。”在杨秀贵公司的爱心车间，墙上的标语特别醒目。如今，杨秀贵的公司拥有4个标准化茶叶加工厂，解决了40人就业问题，其中18人是残疾人。公司还成立了专业合作社，采取“公司+合作社+农户”的模式，发展生态茶园3600余亩，辐射带动茶农1200多户。去年，公司生产加工茶叶10万公斤，产值达2200万元。“旺角骚乱案”10名被告暴动罪全部成立 最年轻者判刑超过4年　　涉案的其中五名被告(图片来源：东网)　　【环球网报道记者徐亦超】据香港01网站5月31日报道，2016年农历大年初二凌晨香港爆发的旺角骚乱，事后大批人士被控暴动罪。

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然后呢再一个就是，想把我的这些想法，传达给现在的年轻人，让他们不要再犯历史的错误。爱国主义和社会主义两面旗帜的由来高举爱国主义和社会主义两面旗帜，是新时期统一战线的显著标志。高举这两面旗帜，既有深刻的历史继承性，又有鲜明的时代必然性，是我们党把统一战线的原则性和灵活性有机结合的又一成功范例。爱国主义从来就是动员和鼓舞中华儿女团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，也是统一战线的一面光辉旗帜。1949年以后，随着新生的人民政权的诞生，人民民主统一战线的规模和内容都发生了历史性变化。“统一战线工作的总任务，是要在实行共同纲领、巩固工农联盟的基础上，密切团结全国各民族，各民主阶级，各民主党派，各人民团体，广大华侨，各界民主人士及其他爱国分子，争取尽可能多的能够同我们合作的人，为着稳步地实现新时期的历史任务而奋斗。”为了克服党内存在的关门主义思想倾向，正确掌握统一战线政策，尽可能扩大统一战线的团结面，20世纪50年代，统一战线各领域工作都强调要进行爱国主义教育，宗教和侨务工作明确提出要高举爱国主义旗帜。1950年7月23日，《中央在关于天主教、基督教问题的指示》就指出，对于教会中进行破坏活动与间谍活动的特务分子，不论是外国或中国人，均须依照共同纲领第七条坚决惩处，但不要牵连整个教会、教堂或教会学校等，而要把那里的教徒的大多数也团结到爱国主义的旗帜下，一同反对帝国主义和特务分子。1955年8月24日，中央统战部《关于目前印度尼西亚、缅甸、印度华侨工作的若干意见》强调，为了更进一步巩固与扩大华侨统一战线，必须高举爱国主义的旗帜，继续对华侨进行爱国主义教育，使华侨关心和拥护祖国社会主义建设。1957年反右派斗争后，贯彻执行党的侨务政策出现一些思想障碍，1958年2月25日，华侨事务委员会党组《关于华侨事务委员会第二届第一次全体委员会议和全国侨联第一届第二次全体委员会议的总结》，明确指出，处理华侨与侨居地人民、与祖国人民的关系，在国外应该是“异中求同”，就是根据不同情况，不同阶级，不同利益，统一在爱国主义旗帜下，表现在各种形式上，为有利于祖国而服务。5月16日华侨事务委员会党组在《八年来的华侨工作》报告中进一步强调，“高举爱国主义旗帜，继续扩大华侨爱国统一战线，使华侨团结在祖国周围，是华侨工作的长期方针。”指出“在华侨工作中，过早收起爱国主义的旗子，是不正确的。这样做只会脱离广大的华侨群众。”社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。20世纪50年代，随着我国社会主义改造的即将完成，统一战线明确提出对统一战线成员进行社会主义、爱国主义教育。1956年3月26日，中央统战部在《关于帮助民主党派工作的意见》中强调，“要推动国民党革命委员会加强对原国民党员以及和国民党有历史联系的中上层分子的工作，采取各种方式联系他们，反映他们的意见和要求，向他们进行爱国主义和社会主义的教育。”5月25日中央转发《国务院宗教事务局党组关于中国基督教三自爱国运动委员会第二次全体会议（扩大）的报告》指出，“对绝大多数教会人士，即使他们在历史上与帝国主义分子或国民党反动派有过某些关系，我们也应该把他们当作争取团结的对象，采用教育说服的方法，对他们进行爱国主义和社会主义教育，提高他们的政治觉悟，引导他们参加社会主义建设事业与保卫世界和平运动。”十一届三中全会后，我们党恢复了解放思想、实事求是的思想路线，党和国家工作重心实现了战略转移，统一战线也实现了从服从和服务于阶级斗争的统一战线向服从和服务于社会主义现代化建设的统一战线的历史性转变，“台湾归回祖国提上具体日程”。1979年6月15日，邓小平在《新时期统一战线和人民政协的任务》这篇纲领性文献中，首次明确指出我国的统一战线已经成为社会主义劳动者和拥护社会主义的爱国者的广泛联盟。9月1日，邓小平在听取第十四次全国统战工作会议情况汇报时的插话，指出“新时期统一战线，可以称为社会主义劳动者和爱国者的联盟。爱国者的范围是很宽广的，包括蒋经国在内，只要台湾归回祖国，他就做了爱国的事。”并说，“现在最大的统一战线问题，是台湾归回祖国、实现祖国统一问题。包括旅居在国外的侨胞也有爱国的问题。他们热爱祖国，不等于热爱社会主义。”9月3日，乌兰夫在全国统战工作会议上的总结讲话中指出，按照中央的指示，现阶段统一战线不宜叫社会主义统一战线，而应当称为革命的爱国的统一战线，它是社会主义劳动者和爱国者的广泛联盟。这里所说的爱国者，包括拥护社会主义的爱国者和一切热爱祖国的人们。10月14日，中央在批转全国统战工作会议文件《新的历史时期统一战线的方针任务》的通知指出：我国的历史经验证明，在爱国主义的旗帜下，能团结极为广泛的阶级、阶层和人们。只要台湾当局同意换上五星红旗，连蒋经国这些人也可以包括在统一战线之内。《通知》还第一次提出“拥护祖国统一的爱国者”概念，要求高举爱国主义的旗帜，积极进行对台湾当局和人民的团结争取工作，发展爱国统一战线，促进台湾早日归回祖国，实现祖国统一。家具公司虚构原价 被判三倍赔偿原标题：家具公司虚构原价被判三倍赔偿　　案例回放　　张先生与某公司签订了装修合同，对方承诺“大包服务”，并宣传会解决装修中遇到的材料不环保及与材料商、家装公司扯皮等问题。根据合同约定，张先生在装修公司员工的带领下，到家具公司处定制家具，推销员承诺有八五折优惠，基于信任，张先生没有详细核对产品价格就下了订单，并由装修公司从预存的款项中先行付款。后来因家具质量问题发生纠纷，张先生才发现，家具合同和票据上完全看不出享受了打折优惠。

有次外宾参观新安江水库，讲解员讲解说这个水库是世界上最好的。