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但是有一个条件，中国政府减少对国有企业的支持，您是不是过于乐观的？ 04-0809:31林毅夫：我认为的确有这样的潜能，但需要很多努力，这样的努力是有争议的，未来中国要充分实现。
中国主张在尊重历史和国际法基础上，中国和当事方通过和平手段解决争议。
关于劳动对社会和谐、公正的意义，马克思认为，只要社会还没有围着劳动这个太阳旋转，它就绝不可能达到均衡。
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冬防工作开展以来，岳阳消防官方微信已新增关注人数2400余人，运用“微媒体”传播消防安全知识800余条，普及人数4000余人,官方微博话题#消防岳谈#、#消防动态#、#岳阳消防119#等话题浏览点击量已超40万。与民互动，无缝交流支队充分利用微平台，实现交流零距离，“微平台”管理人员会定时对群众消防方面提出的问题进行解答，并对群众提出的建议及时进行采纳和回复。通过微平台发动群众“隐患随手拍”，鼓励群众发现火灾隐患并通过微平台进行反馈，使消防举报投诉不仅仅局限于拨打96119的单一方式，既充分运用了新媒体对消防安全的监督作用，也使得消防部门能从多渠道掌握辖区所存在的消防安全隐患，以便于及时整改到位，将火患消除在萌芽状态。通过“微媒体”便捷、大众化的特点全方位普及消防安全知识，提升群众消防意识，真正实现无缝交流。线上培训，不流形式支队正式上线运行了社会单位消防安全教育培训系统,面向全市消防安全重点单位无偿推广使用。该系统的使用有利于破解部分单位将员工消防安全培训当成“软任务”,对新上岗员工培训不及时、不到位,内容缺乏岗位针对性,培训流于形式,不能够发挥应有作用等突出问题。支队借助该系统组织开展了“万人在线答题”、“岗位答题竞赛”等活动，并对系统采集到的相关数据进行深度分析,找准各行业、各岗位以及单个重点单位员工消防安全知识的薄弱环节,针对性的进行培训，迅速掀起消防宣传培训热潮。(责编：杨阳(实习生)、张雨)。《一生一世》曝80年代照 谢霆锋高圆圆素颜逆生长原标题:《一生一世》曝80年代照谢霆锋高圆圆素颜逆生长 由谢霆锋、高圆圆领衔主演，张一白监制、邹佡执导的燃情大片《一生一世》将于9月5日全国公映。今日，片方曝光一组“北京故事”版剧照，谢霆锋、高圆圆“逆回”80年代，照片中两人身着衬衫牛仔裤搭配红极一时的“溜溜球”，不但还原北京秀水街的昔日盛景，更将青涩的少年之恋娓娓道来。
依法进行查询的单位，应当对未成年人社区矫正情况予以保密。
2017年，牛栏山还首次公布了五大战略单品矩阵，其中，牛栏山陈酿产品赫然在列。
使馆近日接到报案，一名中国游客从以色列边境口岸入境约旦，因携带无人机，被约旦安全部门扣押。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。 他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。
“很好玩，很帅气！”四川凉山“酷男孩”严飞掩饰不住自己内心的激动。 与初次接触橄榄球一样，8天的夏令营活动，对这群青少年来说是一次新鲜的尝试，也是一次了解体育、了解公益的奋进之旅。