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上海石化检修中爆燃 去年安全生产投入降六成

  • 2025-11-11 00:32:58
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另外有国内外300余名金融界、企业界、高校的代表参会。北京援疆战线上的退伍军人:永不褪色的军人风采  只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生  “机场就战场,升空就是战斗。”2016年12月26日,在北京市怀柔区财政局办公室任职的转业军人陈玮怀揣梦想来到和田,开启三年援疆路。  1995年,陈玮入伍,从军中国人民解放军第24军70师。十八年后他转业到地方任职。  “从部队转业到地方财政系统,面临新的挑战,需要适应环境和能力的转变。”陈玮身上有一股军人的战斗力,不惧困难,从零点起步,努力学习业务知识,很快适应了工作。  五年之后,他又主动响应组织号召,报名参加援疆工作,来到更遥远的祖国西部边陲,迎来人生第二段如火岁月,就任北京市援疆前指财务合同审计部副部长,兼任和田地区财政局农业经济办公室副主任,双肩挑,身上的担子不轻松。  陈玮说,他永远忘不了刚入疆时,与援友们来到塔克拉玛干沙漠腹地的兵团第十四师四十七团场,慰问三位沙海老兵的经历。虽然近3年过去了,但依然历历在目。  “有的老兵在沙尘暴里迷失方向就永远留在了荒漠;有的严重脱水再也没能走出戈壁滩;还有的顽强走出了沙漠,如天降神兵一般,迅速瓦解了敌对势力……”  陈玮用一种超越自身年龄的沧桑述说着那段故事。他告诉记者:“沙海老兵几十年如一日战风沙、斗盐碱、住草笆房、喝涝坝水,通过人拉肩扛,开垦出数万亩绿野田畴,我们应该学习他们身上那种吃苦耐劳和无私奉献的精神。”  “干一行,爱一行,钻一行。”无论在北京前指还是受援地挂职单位,陈玮没有豪言壮语,他只是在暗暗学习沙海老兵精神,脚踏实地的工作,“即便工作再苦再累,也绝不辜负韶华。”。《河北日报》:梳理办刊路 续写报人事  该特刊共由4个整版组成,版面设计上,《河北日报》迎合了70年的主题,以红色为版面色彩基调,象征着对70周年到来的喜庆气氛。每一个版面都被如翻开报纸的“7”分为两个部分,一部分由《难忘的印迹》,搭配资料图片组成;另一部分《我是党报人》,则由在《河北日报》奋战几十年的老报人以及目前在职报人的言论组成。  作为与新中国一起走过70年岁月的《河北日报》,此次特刊既可以说是对该报创刊70年以来的回顾与总结,也可以说是《河北日报》在70周年之际,对人民与党所呈现出的一个70年工作报告。  “党报永远要信党”,作为一份党报,《河北日报》在其特刊《70年,我们薪火相传,一腔忠诚,与党同心同向——砥砺前行不忘来时路》中,挖掘《河北日报》创刊史,向人们展示出其自诞生以来就流淌在身体里的红色血液,表明了其从一而终,作为党和人民发声工具的角色。

这几个时期,有一些共同的文学特征。一是都有各自的独特文体。春秋战国时期诸侯争霸,群雄并起,诸子游说,各呈道术。重在说理的诸子散文和重在叙事的史传散文并驾齐驱,开启中国散文叙事说理的两大传统。两汉时期,辞赋独霸,劝百讽一,铺张扬厉,成一时风尚。建安时期,五言隆兴,慷慨悲歌,磊落使才。二是群才并起,涌现一大批作家。春秋战国,诸子百家,老庄孔孟,源流有自,儒道墨法兵,各领风骚。两汉时期的辞赋大家有贾谊、枚乘、司马相如、班固、张衡等,一拨接一拨地出现,连成两汉一道文学景观。建安时期,三曹七子并驱文坛,诚如曹丕所言,是“咸以自骋骥■于千里,仰齐足而并驰”。之后几个文学兴盛期,群体性也很突出,如正始年间有“竹林七贤”,西晋群才,因为相似的审美情趣而成为一个文学群体,尤其是“陆海潘江”。三是不仅出现文学高原,还出现文学的高峰。其中可称得上文学大家的很多,屈原和曹植是最突出的代表。文学高原的时代成因刘勰说:“文变染乎世情,兴废系乎时序。”文学高原的形成,要从整个时代寻找原因。一个时代的文化氛围和时代运势,必然影响这个时代的文学风貌。具体来说,无非是指当时的人文风尚、政治时局等。春秋战国,诸侯各国想方设法招揽人才,齐国在交通要道开设学馆,楚国扩建兰台宫。孟子和荀子都以贵宾身份受聘于齐国和楚国。稷下学风、兰陵良俗影响久远。纵横游说的诡异风俗促成了邹衍、驺奭、屈原、宋玉等辩说文才。汉初,文儒不受重视。到了汉武帝时期,需要文士们来润色宏业,才筑柏梁台广延人才,开举贤良文学之士。汉宣帝时,承武帝功德,诸文士待诏金马门,如此盛德之事,吸引了许多才人文士,他们的创作热情空前,两汉辞赋之高潮自然形成。唐代陈子昂称:“汉魏风骨,晋宋莫传。”李白诗云:“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”都视“建安文学”为文学高原。刘勰认为,建安时期文学高原的形成,也与“世情”和“时序”有关。曹魏时期,虽战乱频繁,但曹操唯才是举的政策吸引了一大批才学之士投奔曹魏。曹丕也很重视文学事业,称文学是“经国之大业,不朽之盛事”。明代王世贞曾说:“自三代而后,人主文章之美,无过于汉武帝、魏文帝者。”谢灵运所处刘宋时期也如此,宋文帝刘义隆很欣赏谢灵运的诗书才华。文学高峰的个人成因文学高峰的形成,与特定时代的文学氛围有关,更主要的,是与作家的天资才情、天才创造和特殊人生经历密切相关,与读者的知音推赏、评论家的慧眼识珠也有一定关系。刘勰说:“人之禀才,迟速异分,文之制体,大小殊功。”有的作家“思之缓”,有的“思之速”,文思无论快慢,都是建立在广泛学习的基础之上。“难易虽殊,并资博练。”这一时期文学高峰话语的主要建构方式,是读者推赏和品评。明代许学夷说:“(钟嵘)其言:‘陈思为建安之杰,公干、仲宣为辅;陆机为太康之英,安仁、景阳为辅;谢客为元嘉之雄,颜延年为辅。’乃当时众论所同,非一人私见也。”可知,称曹植、陆机、谢灵运为文学高峰,是当时文坛的共同话语。具体来说,主要有以下几条路径。一是神笔与文学高峰的神化。通过一些神奇的故事神化文学大家的形象。阮籍的故事就是显例。《世说新语》里有一则故事讲阮籍的才情:“魏朝封晋文王为公,备礼九锡,文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家,宿醉扶起,书札为之,无所点定,乃写付使。时人以为神笔。”通过近乎戏剧化的故事突出了阮籍如有神助的才华,《晋书阮籍传》就采信了这个故事。二是美谈与文学高峰的大众化。通过一些佳话美谈来使文学高峰形象大众化,使广大民众喜闻乐见。如洛阳纸贵的故事。据史载,左思《三都赋》写成后“时人未之重”,但之后出现“豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵”的局面。究其原因,一是《三都赋》确实写得好,另外也与一大批名人批注推荐密切相关。史载,“张载为注《魏都》,刘逵注《吴》《蜀》”,“陈留卫权又为思作《略解》”,这些注序,多嘉勉之词。正是众多名人褒奖推荐,才使得《三都赋》出现洛阳纸贵的轰动效应。这个故事,反映出整个社会欣赏水平和审美情趣的提升,形成了喜欢文学、追捧名作的社会氛围,也加速了文学高峰形象的推广,促进了文学高峰的生成。三是品选与文学高峰的层级化。通过品评和选择,把文学分成三六九等,经过一流评论家的专业评点、比较和择取,真正确立一流作家的地位。突出的著作,是钟嵘的《诗品》和萧统的《文选》。《诗品》共评论122位五言诗人,其中曹植、谢灵运等都位列上品。钟嵘对曹植给予高度评价:“陈思之于文章也,譬人伦之有周、孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。”如果说钟嵘是通过品诗体现自己的艺术观点,萧统则通过选文表达自己的文学观念。《文选序》说:“虽传之简牍,而事异篇章,今之所集,亦所不取。”这里,萧统有自己的选文标准,以“文为本”,“事出于沉思,义归乎翰藻”。根据这一标准,入选数目较多的作家当然就是萧统心目中的高峰作家,像曹植、谢灵运等人的作品就入选较多。魏晋南北朝时期是中国文论的成熟期,以刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》为代表的中国文论以“世情”“时序”建构文学高原话语,又通过神笔、美谈、品选等路径建构文学高峰话语。这是中国文论史上较早的文学高原高峰的话语建构。(作者系国家社科基金项目“关键词视野下《文心雕龙》与中国文论成熟期的话语建构研究”负责人、赣南师范大学教授)。建行“政融支付”平台成“智慧镇江”第三方支付统一入口中国经济周刊-经济网讯建行镇江分行在智慧镇江APP开发中,科技赋能,建行政融支付平台成为智慧镇江第三方支付的统一入口。智慧镇江APP是由镇江市市政府办公室牵头、大数据管理局组织,各相关部门实施开发、集成镇江市各类政务和生活服务功能的移动应用软件,是服务于市民的智慧政务平台。智慧镇江APP主要为百姓提供查询办事两大服务。该行在了解到APP无法实现公共事业缴费后,迅速组建营销团队及技术服务团队,为市大数据管理局介绍建行在线缴费一口接入,单一对账功能,赢得了管理局的认可,最终选择使用建行的政融支付平台作为水电缴费、通信费充值等第三方支付的统一入口。

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