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央企十年“量”减质升 战略性重组和专业化整合仍是重点

  • 2025-12-03 20:08:45
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他的艺术成就与著名剧作家罗瘿公密不可分。程砚秋原名承麟,出身于一个没落的旗人家庭。父亲故去后,家里生活每况愈下。6岁那年,有人介绍他去荣蝶仙门下学艺。早年间,学唱戏是个苦差事,字据上甚至要写上“打死投河上吊概不负责”。承麟的母亲心中不忍,问儿子愿不愿意去?受得了受不了戏班里的苦?为了减轻母亲的负担,小承麟毅然答应了。可迈入科班的门,他才知道学戏有多苦。他的师父荣蝶仙是出了名的严师,总怕他练功偷懒。练跷功时,荣蝶仙把一根两头都削尖了的竹筷子扎在他腿洼子上,一弯腿就得挨筷子尖扎。成名后的程砚秋回忆起启蒙老师,虽然十分尊重,但是熟悉梨园往事的人都知道,荣蝶仙并不真心待他。1916年前后,程砚秋遇到了罗瘿公,命运才开始转折。当时,程砚秋虽然只有十二三岁,但是罗瘿公看过他的演出后,惊为天人,并断言他一定能成为与梅兰芳比肩的大师。男孩子青春期都面临变声,这一时期如果休息不好,很可能会把嗓子唱坏。可变声期的程砚秋,白天练功,晚上去丹桂园演出,空闲时候还要帮荣蝶仙料理家务。一天晚上,他唱完《武家坡》后一下子倒嗓了。

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从这个意义上讲,人的道德意志本质上是自由与必然相统一的,是对限定、束缚的突破、超越,是受限与能动、实然和应然、理想和现实、绝对与相对、客观和主观、主体与客体、有限与无限的辩证统一。道德意志实践精神的本质正如马克思所言,“一切动物的一切有计划的行动,都不能在地球上打下自己的意志的印记。这一点只有人才能做到。”道德意志作为实践精神,主要指主体在道德目的指引下,通过意志活动调控自身,进而通过调控人们的对象性活动来实现既定价值目标,并使自身得到外化、对象化。作为道德之“实践精神”来把握世界,道德意志表现出两点特殊性。一个是从“实然”与“应然”的关系上来把握世界;另一个是从“规范性”与“导向性”的关系上来把握世界。从实然与应然的关系着眼,一方面,展现在主体面前的道德现实关系,表现实有的利益关系,是一种现实或现状;另一方面,道德意志追求的是理想的道德关系,表现的可能是一定的未来利益关系,表现的是尚不存在的东西、未有的东西,即表现的是时间上的世界的理想或未来,是空间上的人类在具备一定条件的情况下理应达到的理想世界的程度及规模等。因此,道德意志正如渡河上的舟船,指引、帮助人们从“实然”之此岸到达“应然”之彼岸,途中可能还要应对急流漩涡甚至惊涛骇浪。也恰是道德意志的应然性、理想性的指向,使人类增强了走向理想未来的信心,并充分展示出人类能够按照自己意志构建理想世界的主体性。从规范性与导向性的关系着眼,一方面,道德意志通过一定的道德原则与规范,对自我行为的约束与控制,即把自我的行为规范在一定界度内,履行道德义务和责任,以此来维持一定的正常道德秩序。另一方面,道德意志又具有“导向性”作用,通过一定的价值导向,把自我引向德性一方,同时这种“导向性”还具有社会示范效应,对他人、社会起着积极的带动作用。道德意志作为主体实践精神的集中表现,又有着超越于现实的创造能力,它能根据主体现实的需要、实践的需要不断超越和突破自我限制,展示人的价值与尊严。(作者系国家社科基金项目“唯物史观视野下的道德意志研究”负责人、首都师范大学副教授)。人民日报评论员:爱国爱港是香港社会主流  近日香港激进暴力分子不断制造暴力事件,将五星红旗扯下扔到海里,爱国爱港市民的行动令人动容:一些香港市民自发赶到现场,重新升起国旗。

(责编:宫宜希(实习生)、刘融)。近七成受访中小学生家长称孩子暑假期间视力下降 当前,我国青少年近视率居高不下。

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