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上世纪60年代初，吴湖帆罹患中风，半年卧床不起。
9000万党员要有自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的勇气和能力。
种种迹象表明，有幕后黑手在暗中操纵。
下一步，水利部将动态修订节水标准定额，严格标准定额应用，结合节约用水强监管，发挥好各流域管理机构新成立的节约用水工作机构的支撑作用，对已出台的节约用水定额的执行情况开展深入调研，摸清实际情况，选择正反两方面的典型进行宣传曝光，将每一项用水定额执行落到实处。(责编：初梓瑞、杜燕飞)。红旗漫卷 山川巨变在六盘山“红军小道”，有再现当年红军长征壮举18个场面的雕塑。中国经济网记者刘天一摄“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉……”山势险要，沟壑纵横，盘旋曲折。为了摆脱国民党重兵的围追堵截，毛泽东果断指挥红军翻越长征途中的最后一座高山——六盘山。岁月如歌，沧海桑田。无论单家集夜话的烛光，青石嘴战役的枪声，还是将台堡红军大会师的欢腾，犹如润物无声的红色基因深深融入宁夏各民族群众的血脉。光阴荏苒，春华秋实。无论在此后的烽火年代，还是新中国成立以来的奋斗历程中，伟大的长征精神，星火燎原化为人心汇聚的磅礴力量，令苦瘠甲天下的西海固脱胎换骨。历史铭刻《长征谣》1935年9月20日，北上红军一、三军团和中央军委纵队在甘肃岷县哈达铺改编为中国工农红军陕甘支队，并根据革命形势作出了声东击西、佯攻天水，北上陕甘革命根据地的战略方针。10月5日，三个纵队7000余人兵分两路，由静宁界石铺入固原继续向陕北挺进。为了阻止中央红军北上，国民党调集重兵在六盘山一带重重设防。为了摆脱国民党军队的围追堵截，毛泽东果断指挥红军迅疾翻越六盘山。“中央红军长征自10月5日进入西吉到10月9日兵出彭阳，在宁夏固原历时五天四夜。”固原市党史研究室调研员魏晓东说。这五天四夜里曾经发生了什么？“经过几十年的沉淀总结，我们用‘一会师’‘一夜话’‘一战役’‘一首诗’勾勒出六盘山的红色历史记忆。”一会师。1935年10月22日，红二方面军六军团与红一方面军一军团一师在将台堡以南的兴隆镇会师。红二方面军将总部设在将台堡。红一、二、四方面军相继到达会宁、将台堡地区，实现红军三大主力会师，从此宣告长征胜利结束。一夜话。1935年10月5日，中央红军从甘肃进入宁夏固原西吉县。当晚夜宿单家集后，毛泽东拜访回族阿訇马德海，与之彻夜长谈。单家集之所以在红军长征史中有着重要的意义，不仅因毛泽东来过这里，还源于翻越六盘山之前，1935年8月、9月，红二十五军和红一方面军主力先后三次路经单家集村，制定了著名的“三大禁令、四项注意”，开辟了“回汉一家亲”的先河。一战役。红军向六盘山挺进途中，在青石嘴打了一场迂回歼灭的漂亮仗。10月7日凌晨，红军离开单家集沿小水沟登上六盘山。这时突然发现有两个连的敌人进入六盘山下的青石嘴，挡住了红军前进的道路。毛泽东当机立断，给我打！红军以迅雷不及掩耳之势，半个小时结束战斗。在这场战斗中。红军不仅没有伤亡，还俘虏了200多人，缴获了140匹马，8辆马车和一些重要的军需物资。一首诗。青石嘴战役后，毛泽东翻越六盘山，沿战国秦长城疾步行军，7日晚夜宿小岔沟。第二天，毛泽东登上六盘山主峰，诗兴勃发，吟出《长征谣》：“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉！屈指行程已二万……”同年12月到陕北后，毛泽东在瓦窑堡将其润色修改为气势磅礴的《清平乐六盘山》诗篇。深情书写红色六盘“为什么说六盘山是胜利之山？”原州区党史办原主任魏国营掰着手指说：“将台堡红军大会师标志着两万五千里长征胜利结束，这是其一；六盘山是红军长征途中翻越的最后一座高山，从此摆脱了国民党重兵的围追堵截，这是其二；其三，红军在甘南打过腊子口战役之后，下一步向何处去？红军领导层思想不是很统一。在哈达铺毛主席从战利品中发现一份《大公报》，上面有报道说‘陕北多数地区已被刘志丹赤匪控制……’于是果断决定，红军主力翻越六盘山，向陕北苏区汇聚。后来的革命实践证明，这条道路果然使红军实现历史性转折走向了胜利。”1935年10月5日，毛泽东率领的中国工农红军第一方面军一、三军团和中央领导机关分两路进入今固原市西吉境内。傍晚，红军部队来到单家集，受到当地回族群众热烈欢迎。毛泽东身边的警卫员百思不得其解，问过当地群众后才得知，在一个多月前的8月15日，由程子华、徐海东率领的红二十五军经过单家集和兴隆镇一带，为当地百姓挑水干活，还赠予清真寺阿訇“回汉兄弟亲如一家”的锦匾和肥羊等礼品，打下了坚实的群众基础。“当年的红军是怎样的一支队伍？”西吉县文化馆馆长刘成才说，红二十五军一到单家集就宣布“三大禁令、四项注意”，即：禁止部队驻扎清真寺，禁止在回民家中吃大荤，禁止打回族的土豪；注意尊重回族人民生活习惯，注意使用回民水桶在井里打水……住在王河村的一名红军伤员，发现当地马铃薯品质好，于是手把手地教村民做粉条。从此这里有了致富产业。直到今天，当地人还亲切地称粉条为“红军粉”。西海固脱胎换骨展新颜“如今俺家的日子越过越美！”彭阳县乔渠村74岁的村民乔德雄说，小时候听爷爷说，毛主席来他家住的那一夜，由于没有水，只好把从地里挖出的马铃薯连泥带土吃下。“如今好了，村里早就通了自来水。”“我们共产党人不忘初心，经过70年的发展建设，兴隆镇发生了翻天覆地的变化。
对于家住湖南省泸溪县小章乡瓦曹村一组的陈双喜来说，这是紧张而有压力的一个暑假，同时也是充满期待的一个暑假。2019年，“福泽潇湘·扶贫助学”泸溪、凤凰助学公益行动于7月再次启动，准备读高三的陈双喜也将继续受到资助直到她高中毕业。
这是一份神圣的职业，我将倾尽毕生所学传授给学生。” 二胡演奏家的成长之路 马向华学习二胡纯属偶然。四五岁时，她去济南少年宫参加面试，因为唱《绒花》唱得泪流满面，被现场的二胡老师一眼看中。“老师大概是想，这么小的孩子就对音乐有着如此敏锐的感受力，太适合学二胡了吧。”回忆起往昔，马向华笑着说。 在少年宫的学习，敲开了马向华二胡艺术的大门。因为学得不错，父母决定让她试着考考中央音乐学院附小（下文简称附小）。为了考学，她开始了3年的“魔鬼训练”。那是一段令她时隔多年回想起来，还觉得“很苦”的日子。 “真的很苦，每一个音符必须严格，必须准确，跟在兴趣班时拉琴完全不一样。”马向华说。虽然苦，但是那3年的训练，被马向华看做是自己艺术道路上第一次“质”的飞跃，让她懂得了学艺术，后天的努力极为关键。 考入附小后，马向华被“植入”更为专业的学习土壤，很快获得了艺术上的第二次飞跃。那时，附小有一支名为“小小演奏家”的队伍，由学习二胡、琵琶、笙等乐器的若干学生组成。因为能力突出，马向华也是其中一员。“小小演奏家”经常代表学校在国内外巡回演出，登上大大小小的舞台，对马向华提高演奏水平、丰富舞台经验、增强自信，起了很大的推动作用。 就这样一路从附小、附中，再到中央音乐学院，师从刘长福、李恒、田再励等诸多胡琴艺术家，马向华完成了高水准的专业训练和丰富的舞台实践，形成刚柔并济、优美清新的个人风格，成为各类二胡比赛中的常胜将军。1997年起，她已在国内和香港、台湾、日本、北美等地举行了数十场独奏音乐会，录制了十多张个人音像专辑，其中包括多种风格及大量高难度的二胡曲目。因为出色的艺术表现力，她还被许多著名作曲家如黄安伦、陈其钢、谭盾、石井真木（日本）指定为音乐会的合作对象，享誉海内外。 坚守初心的耕耘者 2001年，马向华以优异的成绩从中央音乐学院硕士毕业。彼时，她已是国内外知名的二胡演奏家，海内外很多乐团邀请她，但马向华一心一意想要当一名教书育人的老师。 “我从没想过要从事别的职业，唯一的想法就是当老师。”毕业后，她留在中央音乐学院附中任教，并于2012年成为硕士生导师。目前，她带的学生中既有中学生，也有本科生和研究生，跨度很大。 “对待不同年龄的学生必须得施以不同的教学方法。”马向华说。在18年的教学生涯中，她积累了丰富的教学经验，培养了大量二胡专业的好苗子。在她看来，想学好二胡，学好任何一门艺术，最重要的是“必须有真诚的态度，要一直抱有坚定执著的追求信念”，因为“做任何事往往都是一时容易一世难”。 二胡演奏是天赋与努力的双重结合。天赋即一些硬性条件，比如手指细长、有韧性，手臂修长等。此外，更为重要的是对音乐的敏感力，也就是我们通常说的乐感。“在音乐中，音符只存在于表面，能否展现出音符背后的灵魂或形象，对演奏者是极大的考验。只有具备乐感，才能体味到更深层次的东西。”马向华说。 努力就是要不断练习。“每一次练琴都是对艺术的精雕细琢，只有不断打磨，一遍遍地抛光，才能成就伟大的艺术品。”马向华向来都是这么教导学生的。她不仅要求学生勤学苦练，多年来还坚持带领他们到全国各地巡演，创造更多登台表演的机会，让他们在实践中锻炼成长。 除了严格的专业训练，马向华还倾注了大量心力走进学生的内心世界，引导他们正确的人生观和价值观。“师者传道受业解惑也。一名合格的教师光传授技能是不够的，更为重要的是育人”，在马向华看来，学习音乐包括民乐，对于孩子们来说，获得的不仅是一种技能、技巧，还是一个广阔无垠的精神世界，所以教师一定要修养自己的内在，以身垂范，引领孩子们通过音乐更好地激发自己智力的、道德的、审美的世界。 对“根”的寻求与回归 二胡是有着上千年历史的中国民族传统乐器。如何更好地传承和发扬这门传统艺术，一直是马向华在教学中思考的问题。 近些年，民乐与西方音乐合作的现象日益增多，马向华认为这是一件好事：“传统不能自我封闭，一定要善于学习和吸收。在交流合作中汲取他人的元素丰富自我，这样民乐才能发展得更好。”但是，她也指出民乐自身应该有一个清晰的定位，知道最终的方向在哪里，要坚守住自身最独特的东西。 “包括二胡在内的民乐，只有守住中华民族的文化之‘根’，才能在世界上占据独特优势。”马向华表示。2013年她担任中央音乐学院附中民乐学科主任后，经常会组织开展一些有关传统文化方面的课程和讲座，邀请专家授课，内容包括戏曲、民歌以及其他非遗文化。她坚信“只有为学生注入更多的传统基因，民乐发展的根基才会更牢固和扎实”。 这几年，中国政府大力支持传统文化的继承和弘扬，给民乐发展提供了前所未有的机遇。
作为这场盛事的亲历者，国家文物鉴定委员会委员、原河北博物院副院长刘建华现身河北博物院“文博讲坛”，讲述了佛首被盗与回归的过程。本报在此摘录部分片段，带读者回顾“北齐佛首回归记”——这里有千年前的皇室恩怨，有文物盗窃者的罪恶阴谋，还有海峡两岸携手促成文物回归的千古佳话。被盗两佛首一夜失窃流失海外初建于东魏、北齐时期的幽居寺位于灵寿县县城西北55公里沙子洞村北边。北齐时期定州刺史、六州大都督、赵郡王高叡（音同睿，为睿的异体字）在幽居寺塔中同时期造了三尊佛像，释迦牟尼佛像是高叡为其“亡伯大齐献武皇帝、亡兄文襄皇帝”所敬造，献武皇帝高欢公元547年死于晋阳，文襄是高欢长子高澄，549年遇刺身亡。550年高洋（高欢次子）继任东魏丞相，建立北齐政权，追崇父亲和大哥为帝。无量寿佛像是高叡为亡父母所造，阿閦佛像是高叡为自己和王妃郑氏祈福敬造。1990年刘建华第一次探访幽居寺，当时高叡敬造的3尊佛像就被供奉在幽居寺塔的第一层，“中间放置的是释迦牟尼佛像，右手是阿閦佛像，左手是无量寿佛。”上世纪八九十年代，文化遗产成为境内外犯罪分子觊觎的对象。1992年春，佛首最完整的阿閦佛像佛首被盗。事后河北省文物局决定将塔内的3尊佛像搬运到河北省博物馆（今河北博物院）暂行保管。刘建华当即要求随行，并请省博摄影师张惠同往。遗憾的是因塔门窄小未能将佛像搬出。“此行最重要的收获就是张惠为完整的释迦牟尼和无量寿佛像拍摄了彩色照片，后来佛首回归时作为图像的非常重要的一个资料。”1996年2月，几十人深夜来到灵寿幽居寺，将塔内的释迦牟尼和无量寿佛的佛首割下，并将砖塔石门楣、石柱等文物一同盗走。两个月后，灵寿县公安局抓获部分犯罪分子。他们交代说盗走北齐佛首后就交给了文物贩子，很快就流失到海外。河北省文物局不得已拆除塔门，将3尊佛像的佛身连同《赵郡王高叡修寺之碑》等其他石质文物运到石家庄，保存在河北省博物馆。当刘建华见到三尊佛身时，她用“心痛不已，眼在流泪，心在流血”来形容自己的感受。之后刘建华撰写《北齐赵郡王高叡造像及相关文物遗存》发表在1999年的《文物》月刊上，希望更多的人来关注此事。“文章是1998年10月交给了《文物》月刊，这个刊物影响很大发行量很大，要在《文物》发文章至少要等三四年。但刊物主编眼光很敏锐，1999年第九期就发表了。它后来起到的作用那么大，我也没有想到。”刘建华说。1998年，石家庄市中级人民法院审理幽居寺文物被盗案，需要文物部门出具鉴定，最终释迦牟尼和无量寿佛像被鉴定为国家一级文物。2013年，改扩建后的河北博物院试开馆，释迦牟尼佛等三尊佛身现身曲阳石雕展厅。刘建华每次陪同海内外学者参观时都会说：“如果在海外看到被盗佛首的话请跟我们联系。”。发生了什么？这次，日韩半导体厂商来中国寻求“突围”8月13日报道据韩国KBS新闻8月12日报道，韩国政府决定将日本从本国白名单中清出，将于9月生效。
四、铁路货运枢纽规划探索：上海城市总体规划（2017-2035）提出铁路枢纽“客内货外”双U型格局立足货运发展趋势，调整货场布局。
(责编：管福华(实习生)、孝金波)。现实主义岂能缺席网络文学 作者：江西师范大学文学院副教授、硕士生导师苏勇 如果把蔡智恒的《第一次亲密接触》视为中国网络文学兴起的标志，那么发展到现在，已有整整20个年头了。在浩瀚、庞杂的作品中，我们遗憾地发现，并没有太多的空间留给现实主义。年轻人可以脱口而出的网络文学作品，例如《诛仙》《斗破苍穹》《三生三世十里桃花》《甄嬛传》《盗墓笔记》《琅琊榜》等，似乎天然地与现实主义绝缘。
就像2013年轰动全国的神舟十号航天员王亚平太空授课一样，此次空间站项目征集也有科普项目的一席之地。
报道指出，中国最大的汽车制造商上海汽车集团股份有限公司（上汽集团）今年6月开始以一款名为MGHector的新款运动型多用途车（SUV）试水印度市场。该公司发售了万辆该款汽车，预计在6个月内售完；而这些SUV实际在四周内就售罄了。经销商不得不拒绝像希夫·纳格帕尔这样的客户。纳格帕尔从事家族珠宝生意，他说，中国产品在印度口碑很好。
何子帅介绍，社区设置了两个扶贫车间，主要负责生产小灯饰，老人和行动不便的残疾人也能参与工作，一天至少有70元的收入。