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”天津经济技术开发区党委书记、管委会主任郑伟铭介绍。
学历史更多是一种思考的学问，科学认识过去。
体现在具体政治生活中，协商民主在根本上是话语权的问题，话语权最大程度地掌握在民众手中，是判断协商民主的重要依据。话语权是一个外延十分宽泛的概念，西方理论界和国内学术界常在多种语境中使用这一概念。例如，在阐述其文化领导权理论时，葛兰西将话语权区别于传统的直接的强制性统治，用以指称被统治阶级自愿服从统治阶级在伦理文化和意识形态上的领导。在福柯看来，话语既是权力的产物同时又产生权力，话语本身也是一种实践的权力。国内学术界除针对马克思主义意识形态进行话语权分析外，还常针对某些阶层、群体、公共事务或结合互联网尤其是博客、微博等社交平台进行话语权分析。所谓民众话语权，是指民众在充分了解相关信息的基础上自愿参与公共事务治理，理性表达，合理监督，对公共决策产生实质影响并获得及时反馈的一项基本权利。民众话语权的主体是普通民众，即民众个体和由个体组成的各类阶层、团体和群体，如农民、农民工、市民、企业职工以及各种形式的网民群体。客体包括三个方面，即自愿参与公共事务治理，理性表达，合理监督的权利；对公共决策产生实质影响的权利；获得及时反馈的权利。民众话语权是从现代政治意涵角度对话语权的限定和阐释，强调普通民众在公共事务治理中的主体地位和决定性作用。民众话语权与政治参与是一对相近概念，二者都以普通民众为主体，都以公共决策为中心，都受制于特定的经济社会结构、制度设计和政治文化。二者往往表现为内容与形式的关系，民众的主体地位和决定性作用需要通过合法政治参与得到实现。二者也存在明显区别，如民众话语权是一种权利，而政治参与是一种政治行为或政治过程；民众话语权作为一项基本权利不存在合法与否的问题，而政治参与既包括合法的参与，也包括法律规定外的参与。就目前而言，普通民众已经获得了越来越充分的政治参与机会，但民众声音与公共政策之间的脱节和非连续现象却依旧突出。建立政治参与与公共决策之间的长效沟通机制，是实现民众话语权的必要条件，也是扎实推进民主政治建设的题中之义。协商民主必须建立在一定程度的民众话语权实现的基础之上。缺失了民众话语权的政治参与必然流于形式，也产生不了真正意义上的协商民主实践。民众话语权的实现程度决定了政治参与的广度和深度，深刻影响着协商民主实践的成功几率和最终效果。事实上，民众话语权是协商民主的一个核心要素和重要判断标准。有些改革实践，如大部门体制改革、行政审批改革、农村产权制度改革等，与民众话语权关联度较低，不应纳入协商民主范畴。而民主恳谈、社会稳定风险评估、市民服务热线等改革实践，与民众话语权关联度较高，属于民主政治实践，但是否属于协商民主范畴，还应结合协商民主的特征进行判断。偏好转换与协商民主无论何种形式的民主都以达成共识为目的，但达成共识的方式却不尽相同。选举民主主要依靠偏好聚合来实现，协商民主则更加强调偏好转换。偏好聚合是达成共识的常见形式，在具体政治生活中多与投票、选举联系在一起，其优点是简单实用、成本较低，但也存在一些问题，如多数决原则下少数意见易被忽视，过于注重聚合结果而忽视过程，聚合结果并不必然符合最佳选择，在达成共识的同时容易掩盖深层次矛盾等。偏好转换能够在某种程度上避免上述问题。偏好转换建立在地位平等和理性沟通基础之上，参与者可以自由发表自己的意见、见解、诉求；在相互讨论中权衡自己和他人的观点，或坚持自己的观点，或接受他人的观点，或产生新的想法，最终达成共识。与偏好聚合相比，偏好转换更适应经济社会结构、利益诉求、价值追求的多元化趋势，能够赋予参与者自由、平等表达的机会，更加注重共识的形成过程而非结果，更容易形成最佳选择，也更容易发现并解决深层次矛盾。对于中国现阶段的政治发展而言，偏好转换还有一个重要功能，即有利于公共精神和良好政治文化的培养。从现实情况来看，公共精神的相对欠缺和非理性的政治参与文化对深化政治体制改革甚至政治发展都会造成消极影响。与偏好聚合重结果轻过程不同，偏好转换为民众提供了难得的表达、对话、思辨的机会。要想达成共识，参与者就必须以维护公共利益作为出发点，持开放和宽容的态度，严格按照协商规则参与话题讨论。这对于提高普通民众的政治参与热情和协商能力，培养公共精神，形成理性包容的政治文化都大有裨益。偏好转换是区分协商民主与其他民主形式的主要依据，也是判断改革实践是否属于协商民主的重要依据。有些情形与民众话语权关联度较高，但并不包含明显的偏好转换过程，因而不应纳入协商民主范畴。例如，济南市12345市民服务热线是通过整合城管、市政、环保等38条政务热线而开通的一条多功能公共服务热线。截至2014年底，日均受理电话8000多个，通话时长436小时，日均受理市长（省长）信箱41件、短信73条、微博39条、微信54条。热线还通过对民众诉求进行分类整理、综合研判，以“呈报件”等形式服务政府决策。应该说，这属于典型的民众话语权实现，是一种民主政治实践；但在整体上缺少偏好转换的过程，因而不属于严格意义上的协商民主实践。能够明显体现出偏好转换过程的协商民主实践，典型案例如浙江温岭的民主恳谈、江苏南京六合区的“农民议会”、四川遂宁的社会稳定风险评估等。这些地方实践为民众提供了自由讨论的公共平台，民众借此获得更加全面的信息和更具说服力的观点，在理性沟通和思辨中实现偏好转换并最终达成共识。总之，典型的协商民主实践应当包括两个核心要素，即一定程度的民众话语权实现和运转良好的偏好转换。2015年初，中共中央印发《关于加强社会主义协商民主建设的意见》，归纳了政党协商、政府协商、政协协商、人大协商、人民团体协商、基层协商和社会组织协商共7个协商渠道，以及网络空间中的协商民主实践，都可以根据上述标准进行判断。（本文系2014年度国家社科规划特别委托项目“舆情表达机制建设与协商民主体系构建”、2015年度天津社会科学院重点研究课题“协商民主的具体实现路径研究”阶段性成果）（作者单位：天津社会科学院舆情研究所）。啤酒节激情澎湃 青岛啤酒“群英荟萃”（图说：青啤黑啤、纯生、原浆、纯生）有一种啤酒被称作“只有酿酒师才能喝到的啤酒”，那就是原浆啤酒。
他们一步一个脚印的努力，让人看到“国漫崛起”的希望。
(责编：李昉、毕磊)。人民网评：总书记的回信纸短情长，见证为民大爱纸短情长，见字如面。从脱贫攻坚，到志愿服务；从大学校园，到民营企业；从祖国边疆，到创新一线……党的十八大以来，习近平总书记多次给基层干部群众回信，饱含深情、字字暖心、催人奋进，体现着心心相印的人民情怀，蕴含着对治国理政的深刻思考，表达着对奋进新时代的殷切希望。为什么人、靠什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。在习近平总书记的执政理念中，人民始终摆放在至高无上的位置。“促进各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起”“努力成长为有知识、有品德、有作为的新一代建设者”“坚定跟党走的决心和信心，把党的好政策落实到每家每户”……透过一封封回信，人民感受到来自总书记的亲切问候，聆听到党中央的殷殷嘱托，激发起走向复兴的磅礴力量。心与心的交融、情与情的相通，“人民”二字所写就的，正是大党大国领袖最鲜明的政治立场、最宝贵的政治品格。人民情怀，是一种“心中装着全体人民”的无私大爱。习近平总书记曾铿锵宣示，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。他也曾语重心长强调，“既然党和国家前途命运交给了我们，就要担当起这个责任”。从革命老区到北国边陲，从黄土高原到太行深处，从校园乡村到社区军营，从农贸市场到贫困户家中，不管到哪里考察他念念不忘的始终是人民群众。老百姓日子过得好不好，始终是他最大的牵挂。习近平总书记强调，“以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心。”许党许国、忠于人民，刻印下共产党人的无私大爱。人民情怀，是一种“绿我涓滴，会它千顷澄碧”的实干哲学。悠悠万事，民生为大，尤需讲信重诺，说到做到。用历史的长镜头看，新中国从当年的“一张白纸”，70年时间绘就一幅灿烂绚丽的惊世画卷，靠的是共产党人夙夜兴公，带领亿万人民奋斗拼搏。党的十八大以来，从“五位一体”的总体布局到“三大攻坚战”的响鼓重槌，从全面从严治党的正本清源到全面深化改革的乘风破浪，一个个彪炳史册的历史性成就和变革，诠释出“以人民为中心”的深厚伟力，彰显出“人民是阅卷人”的高度觉悟。走得再远，都不能忘记为什么而出发。让为民情怀内化于情、见之于行，永远是不断赢取事业胜利的秘诀。心中有民，脚下就有动力；心中有责，肩上就有担当。一颗爱民、忧民、为民、惠民之心，让人生奋斗有了更高思想起点、不竭精神动力。从人民中走出来的人民领袖，因为热爱人民、尊崇人民、感情系于人民，所以备受人民爱戴，所以能凝聚起亿万人民同心逐梦的磅礴力量。深化改革破除私心，公平阳光洒照大地，“打虎拍蝇”永不停步，从严治党清气浩荡……总书记许党许国、奉献人民的勇毅行动，犹如“看得见的哲理”，生动诠释出中国共产党人的初心和使命。“我将无我，不负人民”。当此中国前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的历史性时刻，这位“人民的勤务员”，将继续义无反顾带领中国共产党和中国人民，为实现民族复兴的伟大中国梦而奋斗不息。(责编：王倩、董晓伟)。人民网评：携手共创亚洲和世界的美好未来相互尊重和信任是国与国应有的相处之道，亚洲各国当如此，世界各国当如此。
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看《乐队的夏天》时，我的脑海里数次闪过那些时髦爹妈的老照片。有些玩摇滚的，一把年纪了，还在那儿蹦蹦跳跳的，真激动人心啊！当年的摇滚小子如今都40多岁了，还燃得不行。等我老了，我也要这么酷。
业委会没有成立，没办法修改这个条约。
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江南总督尹继善推荐雪芹充当供奉，兼任画手，不料雪芹却未予接受。
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