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这个阶段，我省研究生教育快速发展，学位授权点数量迅速增长，形成了较为完备的学位授权体系，研究生培养规模迅速发展。
查办典型案件方面，要聚焦当前专利代理行业发展中存在的黑代理挂证代理非正常申请和以不正当手段招揽业务等突出问题，依法从快查处一批专利代理违法典型案件。
然世亦有以保守成功者，如今日之英也；亦有以暴动成功者，如今日之苏维埃俄罗斯也。英之成功，在能以保守而整其步法，不改常态，而求渐进的改革；俄之成功，在能以暴动施其“迅雷不及掩耳”之手段，而收一洗旧弊之效。若在吾国，则积弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效；然强邻环处，动辄受制，暴动尤贻其口实，则又以稳进之说为有力矣。执此二者，取俄取英，弟原无成见，但以为与其各走极端，莫若得其中和以导国人。至实行之时，奋进之力，则弟终以为勇宜先也。以今日社会之麻木不仁，“惊骇物议”，虽易失败，然必于此中乃能求振发，是又弟所深信者也，还以质之吾兄，以为如何？……来书所论“衣食不敷，日求一饱且甚难，即朝朝叫嚣，何裨实际？”兄意以为衣食足后乃得言社会之改革，是诚然矣。然亦唯其“衣食不敷”，方必须“朝朝叫嚣”；衣食足者，恐未必理会“衣食不敷”者之所苦耳。且“衣食不敷”之人何罪，社会乃必使之至于冻饿至死而后已？彼不起而叫嚣，亦终其身为饿殍耳，是社会组织之不平，无法以易其叫嚣也。方今欧美日日喧腾社会之问题，即面包问题耳，阶级问题耳，俄且以是革命矣，德且以是革命矣，英、法、意、美亦以是而政治上呈不安宁之现象矣。是固兄之所谓叫嚣，而终不免于叫嚣也。愿兄有以深思之，当知不平现象中当然之结果，便如是而已。……弟身体甚好，望放心！近状如何，时望来函告知！匆匆报此，并颂俪安！弟恩来一九二一·一·三〇这是周恩来赴欧洲求学三个月后写给表兄陈式周的一封信，谈了在欧洲求学的体会，反映了中国只有“效法俄式之革命”才能走向胜利的思想认识。1920年11月7日，周恩来远赴欧洲留学考察，探索救国救民的真理。在这封信中，他介绍了旅欧三个月的体会和思想认识。在这几个月中，周恩来本是思想“未大定”，但经过旅欧的学习和考察，初步确立了中国只有走上俄式革命道路才能摆脱困境的思想认识。在随后的一年左右，他在学习、信奉革命思想的道路上大踏步前进。最终提出“当信共产主义原理”，选择了共产主义信仰，而且毕生奉行、矢志不移。可以说，这是周恩来走上革命道路之“最早的初心”。这封信提出了一系列重要认识，乃是周恩来信仰共产主义的思想起步之处。第一，为什么要到欧洲去求学？他说，自己去欧洲“主要意旨，唯在求实学以谋自立，虔心考查以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间者”。实际就是为了探求解决社会问题之道，探求学问、确立信仰。第二，中国的出路在何方？在欧洲期间，周恩来采取各种方式广读博览，涉猎各种学说思潮，以审慎求真的态度“对于一切主义开始推求比较”。经过学习和思考，在比较了英、法、德、意、美、俄等国的发展道路的长短异同后，周恩来提出，“若在吾国，则积弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效”。之后一年，周恩来继续在思想信仰上大踏步向前，并最终选择了共产主义作为自己毕生的信仰。他说，“我们当信共产主义的原理和阶级革命与无产阶级专政两大原则”，“我认的主义一定是不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走”。第三，如何克服困难开展学习。他深知妨碍自己求索的两大不利因素，一是语言，二是经费。对于语言关，他认为无非是两道：一求多读，一求多谈。对于经费问题，鉴于伦敦的生活费用太高，他只好转向消费水平较低的苏格兰首府爱丁堡的大学。后来，鉴于爱丁堡的消费比法国高出许多等缘故，为了节省经费，也为了更好地开展学习、交流思想，他又转赴中国留学生更多的法国，在那里勤工俭学。正是旅欧期间的思想抉择、革命实践和克勤克俭，使周恩来逐步由一个对救国救民真理孜孜以求的海外学子，成长为一个坚定信仰共产主义的职业革命家。书信是情感真实流露的载体。阅读这封信，最主要的收获是了解周恩来的心路历程，把握他确立共产主义信仰、走上革命道路的思想起点，从中探寻和体会中国共产党人的初心。对信仰的追寻，一旦作出抉择，就要奉行终生。宁波银行“刷屏”提示转债强赎风险，忘转股将亏20%8月14日，宁波银行再次发布转债赎回的实施公告，此时距离7月25日第一次发布还不足一个月，但已是第十一次发布。宁波银行董事会办公室主任周炜向第一财经记者表示，公告“刷屏”目的在于提醒投资者的可转债强赎风险，不要忘记将转债抛出或转股。
明确了中国对非援助模式相对西方模式的比较优势，我们也要看到，中国援助理念的成功经验导致西方从理论到实践层面对援助附加政治条件的集体批判和反思。西方主导的发展援助体系对中国的态度也从觊觎转变为正视与反思，政策从抨击演变为接触和影响。近年来美国、法国、英国以及澳大利亚等国接连向中国递出针对非洲开展三方发展合作的橄榄枝，日本甚至设想直接在三方的友好城市间开展合作以绕开中央政府的繁琐批复。针对如此复杂的国际发展援助格局，在战略层面上，中国显然不能隔绝于体系之外;在技术层面上，中国也有必要学习和借鉴国际经验，实现优势互补，共同为非洲现代化的发展提供助力。(作者是商务部研究院副研究员)。中国油画家冷军出席意大利“中国当代艺术家对话达·芬奇”活动7月18日，在意大利达·芬奇理想博物馆举办的致敬达·芬奇“蒙娜丽莎东方版”版画作品《蒙娜丽莎——关于微笑的设计》展览开幕式上，芬奇市副市长兼文化局长莎拉·拉洛伦兹、中国驻佛罗伦萨总领事馆副总领事崔音、达·芬奇理想博物馆馆长亚历山德罗·维佐斯、意大利艺术研究院绘画院院长安德烈·戈朗奇、国际策展人AACI副主席张丞森等嘉宾出席，冷军作品《蒙娜丽莎——关于微笑的设计》被达·芬奇理想博物馆永久收藏。鉴于冷军杰出的艺术成就，馆长亚历山德罗·维佐斯授予冷军金质达·芬奇奖章，同日“对话冷军——东西方之间的达·芬奇与达·芬奇主义”学术论坛举办，冷军在现场又创作了油画“蒙娜丽莎”现代版肖像作品。超强任天堂粉 纯手工打造超大屏Switch游戏机日本任天堂公司推出Switch游戏机后，立即在全球玩家中风靡，几乎人手一台。
8月初，今年首只触发清盘的货币基金——交银施罗德天运宝货币市场基金诞生。Wind资讯显示，全市场纳入统计的652只货币基金（ABC份额合并计算）近1年平均收益仅为%，与商业银行一年期定期存款利率相差无几，每万份收益率更是下降至元。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
因此要做精品、做利润，不是单纯以玻璃、五金、木材等原材料成本来决定灯饰的价格，而应通过设计创新、工匠精神、文化创意、品牌等提升其附加值。
我每天都以此激励自己，这也可以算是我的‘养身之道’吧。”周恩来的“养身之道”，既是对自己人生信条的诠释，更是对他一生孜孜以求忘我工作的鞭策。 无论是血雨腥风的战争年代，还是和平建设时期，周恩来始终把工作放在第一位，勤奋刻苦的工作精神，达到惊人的程度。可以说，他的生活就是工作、工作就是生活。
目前苏宁线下已经拥有超过13000家智慧零售门店，在不同场景下共同构成了场景互联网，这就是苏宁有能力去讲场景互联网理念的原因。
“毕业季”租赁行情短暂 “这两个月比较活跃，但是最近租金水平稳定，也没有上涨的趋势。”上海市区一家房地产中介小刘告诉《每日经济新闻》记者。 近日，记者实地走访上海部分房屋中介时发现，不少中介门店的橱窗上已不再张贴信息，中介工作人员表示：“走得快，现在都不贴出来了，需要什么直接问吧。” 在诸葛找房监测的20个城市中，合肥、北京、泉州、大连、上海等5个城市平均租金累计涨幅最高，其中合肥涨幅高达%。而广州、深圳、三亚等城市租金则下降明显，其中三亚平均租金今年以来累计跌幅达到%，广州则下跌了%。 诸葛找房认为，推动租金上涨的因素有季节性小高峰，但根本原因仍是人口流入导致需求增加。北京、上海保持较强的人口吸附能力，租金均价呈现连续上涨趋势；深圳在春节后出现过一轮小高峰，随后5、6月份租金均价小幅回落。 上海中原地产市场分析师卢文曦分析认为：“这与需求增加有关，如合肥人才引进政策吸纳人口进入，居住需求增加，租赁属于消费性需求，因此反应会比买卖来的快一些。” “租赁和买卖不一样，租赁是实际需求为主导，如果租赁指数下滑多半是因为需求不足或是供应充沛，但结果是一样的，供大于求会导致租金下跌。”卢文曦补充说。 今年暑期的“毕业季”行情并不给力。
当时，著名教育家陶行知在重庆合川和北碚之间的古圣寺为难童创办了一所育才学校，国民党当局认为：育才学校是“红色”学校，扬言要封闭。
这段视频在社交媒体上迅速流传开来，无数市民被付国豪的举动深深感动。
同时，倒排时间，责任进度上墙，实施红黄绿“三色管理”，对已完成并办理《排水许可证》的，张贴“绿”牌；对正在施工改造的，张贴“黄”牌；对设置处理设施的，张贴“红”牌，督促限期按标准整改到位。