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国资委:加快推进“双百企业”综合性改革

  • 2025-12-05 10:07:27
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可是不久他的小叔父就去世了。到1907年春天,周恩来的生母万氏因家庭生活的操劳,在35岁时得了肺痨去世。不久养母陈氏也因病去世,10岁的周恩来作为长子就操办起养母的丧事,并用船把养母陈氏的遗体从清江浦运回淮城和小叔父合葬。家庭的变故让幼年童年时期的周恩来比同龄人更早地体会到失去亲人的痛苦、生活的艰辛和人情的冷暖,10岁时的周恩来已经“佐理家务,井然有序”。  童年生活的艰辛促使他要改变现状。周恩来的祖籍是浙江绍兴,外祖父的祖籍是江西南昌,到祖辈时两家到淮阴、淮安当县官,两家相识结为姻亲。祖父50多岁时就去世了,生前不事生产,不买地,只有房产。到了父辈,家庭开始中衰,叔父当师爷,父亲做文书常年在外不回家,入不敷出。周恩来从小就懂得生活艰难,特别是为了生母养母治病,常常把家里值钱的物件拿去典当换钱买药。童年生活的艰辛较早地让周恩来体谅到父辈的不易,没钱维持正常生活的艰辛也让他较早地懂得了家里的柴米油盐来之不易,过上好日子的朴素想法在少年周恩来的心里扎下了根。  四位女性的早期教育让他知书明礼。在周恩来的幼年童年生活中,有四位女性对他的成长产生了重要的影响。生母万氏,生于官宦之家(其父是淮阴县令),为人善良,性格爽朗,美丽端庄,具有良好的家庭教育素养。她生前处事精明干练,排难解纷的能力强,出面调解家族内纠纷时经常带周恩来同去,对幼年周恩来的基本礼仪、人情来往、主持公道、操持家务、做事认真细致以及人生观的形成都产生了重要影响。嗣母陈氏,受过教育,知书达礼,喜好安静,较早地对周恩来进行文化启蒙教育,经常给他讲故事,如《天雨花》《再生缘》里面的故事,教他认字学文化,还送他到私塾读书,所以从8岁开始周恩来就可以读小说《西游记》《水浒传》《红楼梦》等。周恩来从生母身上学到了爽朗的性格,从养母身上学到了好静的性格。

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何凌霄摄  中新网漳州6月1日电题:台湾诗人在大陆过六一:读童诗,享童趣  作者何凌霄  今天是你们的节日,我也很想跟你们一样,回到小时候,回到童年。6月1日,正值六一国际儿童节,台湾著名诗人林焕彰来到福建漳州海西博文书店,与孩子们一起悦读诗歌、分享童趣。  或许有很多人不认识林焕彰,但很多人一定读过林焕彰的诗。影子在前/影子在后/影子常常跟着我/就像一条小黑狗/影子在左/影子在右/影子常常陪着我/它是我的好朋友。林焕彰的诗《影子》,被收进了大陆小学一年级的语文课本中。  林焕彰此次来漳州是参加2018闽南诗歌节的。恰逢六一,他现身诗歌悦读与童趣分享现场,与孩子们互动频频,气氛热烈。  如果鸟儿要飞/一定得有翅膀,那必须是/成双的/诗和画,是我的/想象的翅膀/我要写时,我得靠它们/飞得更高/更久,更远……林焕彰为孩子们朗诵了他的作品《诗和画》。  有了翅膀,我就可以到处飞,是最自由的,我得到了快乐。他问孩子们,你们想象自己的翅膀是什么样子的吗?  孩子们也积极回应林焕彰不时抛出的疑问,偶尔也提出自己的问题,您的诗和画是怎么想象的?  真是厉害的问题。对于小朋友的提问,林焕彰笑着回答,我的诗和画不是想象的,它们都是玩出来的。  玩文字、玩线条、玩色彩、玩空间,最重要的是玩创意。林焕彰认为,创意是别人看到的时候觉得有趣的东西,而且是别人没有的,属于我们自己的。  他告诉孩子们,把这些当作玩具来玩,就很开心、很投入,打发时间可以玩,发呆时可以玩,一个人的时候也可以玩,学会跟自己玩是很重要的一件事。  谈及两岸儿童文学创作,林焕彰说,早期,两岸的儿童文学创作都认为文以载道,肩负着教育的使命,所以儿童诗歌这一类的文学作品的趣味性比较低,更注重育人,当中的文学性就变成了隐藏的艺术。  后来,台湾的文学创作氛围早于大陆有所改变,慢慢的我们更加注重创意,在儿童诗歌的创作上更加直白,让孩童一看就能明白;大陆也渐渐地在改变、融合,语言上不再那么隐晦,精神上也不再那么肃穆,越来越有儿童文学的乐趣。林焕彰说。  对于儿童诗歌的创作,林焕彰有自己的观点。他认为,写诗的时候要蹲下来写,要以跟孩子一样的高度来对待创作;儿童诗为儿童写,要用什么样的语言和题材来创作,拿什么给儿童看,会不会对他们造成负面的影响,这都是需要考虑的。  永远不要小看孩子,不要把他们想得太幼稚无知,有时候我们的理解不如他们,孩子们有很高的品味和领悟力,他们的纯真是成年人淡忘的童年,值得好好珍惜。年近八旬的林焕彰感慨道。(完)。广东古镇灯饰:打造灯饰产业的“品牌之都”原标题:广东古镇灯饰:打造灯饰产业的“品牌之都”  当前,全球灯饰产业向技术化、创意化和品牌化方向发展,灯饰制造由传统“三新”(新工艺、新技术、新材料)正逐步转入“五新”(增加新理念、新模式),其中最突出表现就是:融入文化元素的创意设计新理念、贴近消费群体的品牌营销新模式。

无法无天的街头暴力正在扼杀香港,于此危急时刻,所有真爱香港的人们不能再隐忍,都当挺身而出,尽快制止这个“恶性肿瘤”的蔓延。致命武器已不是第一次出现在香港街头,可发射砖头的弹弓、弓箭、毒性化学粉末、汽油弹,甚至仿制气枪轮番上场,触目惊心。激进示威者已抛掉所谓“和平”“理性”的伪装,现形为香港社会安宁的最大破坏者和最危险因子。他们围攻落单警察,咬断警察手指,使用汽油弹烧伤警察,近两个月已有一百多名警察受伤。他们骚扰、威胁、围攻、殴打持不同意见的普通市民……再不依法严惩,以儆效尤,不法之徒就要把香港推向深渊。“修例风波”持续蔓延,街头抗争演变为群体性骚乱。对于香港这样的国际化大都市而言,这无疑是致命一击。极端分子所实施的暴力恐怖行为针对不特定人群,其严重危害性和扩散性传播会造成大范围的心理恐慌,并对香港社会及其国际形象带来负面影响。暴力恐怖行为的出现是一个社会向下沉沦的表现,也是一种没有底线的饮鸩止渴的政治操作。暴徒们对法治精神和公序良俗的抛弃已令港人谈“黑”色变,所过之处商家停业、行人绕道,唯恐避之不及,严重侵犯大众正常生活的基本权利,令诸多关系民生的行业收入显著下跌,让本就疲弱的经济受到严重冲击。若社会动荡持续,倒闭潮和裁员潮难以避免,香港生存发展之本可能毁于一旦。这些暴力分子尤其是背后的策划者、组织者和指挥者,不只是“香港之耻”,更是“香港之癌”。他们不断策划煽动暴力恐怖行为,就是要通过乱港、闹港实现废港,实现内部激进政治力量与外部政治势力的勾结联动;就是要通过这种极端手段向特区政府施压,满足他们各种无理的政治诉求。为了这些邪恶的目的,他们不惜牺牲港人利益,不惜撕裂香港社会,包括不惜葬送那些被他们裹挟、煽动、教唆的香港年轻人的前途命运。因此,止暴制乱、恢复秩序,就是香港当前最急迫和压倒一切的任务,是关系香港未来、关系香港广大市民切身利益的头等大事。香港社会和广大市民应当充分意识到,香港已到危机关头,何去何从,没有人能置身事外、独善其身。特别是对广大年轻人来说,他们中的大部分没有经历香港回归祖国历史时刻的洗礼,反而让香港街头的极端暴力恐怖行为成为其成长过程中深深的烙印和记忆,这无疑也是香港社会之痛和民族之痛。当此之时,所有关心香港前途的人都应该坚定地站出来,坚决与暴力割席,共同向暴力说“不”,力挺特区政府依法施政、稳定局势,力挺香港警队严正执法、维护安宁,进一步凝聚起共护家园、以正压邪的正能量。救香港,就是救自己。香港是中国人民用智慧和勤劳培育出来的东方之珠,香港特区的“一国两制”实践是中西方文明在碰撞磨合、交流融合、互动合作过程中孕育出来的具有国际意义的治理经验和成果。不论对于世界还是中国来说,香港都具有重要的地位和价值。我们要严厉地正告“乱港反中者”,中国绝不会让东方明珠被少数极端政治力量肆意摧残绑架,那些自私阴险的政治图谋将注定失败。多行不义必自毙!(作者系南开大学法学院副教授、台港澳法研究中心执行主任)。蒋萌《生命是劫后重生的奇迹》研讨会在京召开研讨会现场图。与会者普遍认为,《生命是劫后重生的奇迹》是蒋萌用心血写成的一部励志作品,值得大力宣传,榜样力量是无穷的。有的人说,这本书出版不久,已在读者中引起很大反响,不少人买书送自己的亲朋好友。著名作家卞毓方说,他收到这本书后,因家人病了要去医院陪床,把书带到病房去看,结果别的病友感兴趣就拿去看了,看完又传给另外的病友。后来又从这个病房传到另外的病房。他说:“人生的成功不在于赢了多少人,而在于帮助了多少人”,从这个意义上来说,蒋萌的新书无疑意义非凡。蒋萌的成长离不开人民日报这块沃土,离不开家庭的培养。光明日报原领衔编辑、中国散文学会副会长韩小蕙在发言中说:“我觉得蒋萌是一个正常人的作家。蒋萌是幸运的,他是人民日报的孩子,是人民日报的沃土和氛围成就了现在的他。他的作品是干净的、正能量的。同时,好的家风也令蒋萌自强不息,像父亲清晨写东西这些细节,父亲对生活的态度和思想高度,母亲的坚强,值得钦佩。希望蒋萌读万卷,多出去走走,百尺竿头,更上一层,写出更多更好的作品。”到会的书法家武春河先生还展示了他书写给蒋萌的作品:《我心光明》。卞毓方说,我和武先生想到一块去了,他赠送蒋萌的书法作品是《光明行》三个字。女书法家姚咏梅则题赠《蛟龙出海凌云志凤凰涅槃浴火生》条幅,给蒋萌以鼓励。有19位与会者先后讲话、发言,因为时间关系,不少没来得及讲的留下了发言稿。全国哲学社会科学工作办公室主任姜培茂在第二十次全国皮书年会上的讲话大家都知道,“学术共同体”这一概念是20世纪英国哲学家布朗依最早提出来的。

截至2019年2月底,溧水产业新城已完成全长公里的道路修建,园区绿化面积万平方米。

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