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7月PMI回升:制造业呈现积极变化 企业经营状况改善

  • 2025-11-09 16:40:15
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  人文关爱应是初衷  无论如何操作,公益新闻策划的初衷都应该是能尽量满足公益对象的迫切需求,达到帮助人的目的。偏离了这个初衷,公益新闻策划的社会效益便会大打折扣。  《南国早报》坚持了13年的“爱心车票”大型公益活动,就是从关注部分农民工春运出行难问题入手,从最初的受争议到逐渐被社会读者认可、称赞,并成为《南国早报》公益品牌。

不过从《少年派》《小欢喜》来看,对高考的描绘已经不再是青春校园题材电视剧的专属,都市情感题材电视剧也可以从家长角度切入。

2016年2月7日,除夕夜,曹家没有春节的热闹气氛,格外冷清。这一天,罗川杰再次到了曹家。  曹力平和妻子钟群清回忆说,当时,罗川杰要为他们做饭,他们没有同意,说曹钦以前在家也不做饭的。饭菜上桌后,罗川杰让他们坐在沙发上,并倒了三杯酒,跪在他们面前说,弟在,你们是我的干爸干妈。弟不在,你们就是我的爸妈。  说完,罗川杰一饮而尽,曹力平和妻子泪流满面。2016年2月,春节假期,罗川杰去长沙陪曹钦父母。  一句话就是一辈子  从此,罗川杰多了一对长沙爸爸妈妈。  2017年1月27日,临近除夕,在罗川杰为姐姐在内江买的60多平方米新房里,挤满了两家人。罗川杰和曹力平合做一桌子菜,罗川杰的母亲和曹力平的妻子以姐妹相称。饭后,两家人一起放孔明灯祈福。  2018年8月,距离曹钦去世近三年,曹力平心情难受,没忍住给罗川杰打了电话。两三天后,罗川杰连夜就从成都赶到长沙,安抚曹力平的情绪。  罗川杰告诉澎湃新闻,他的父母是工薪阶层,20多年前,父母因工伤退下来,姐姐是残疾,家庭一度很困难。义弟曹钦的家庭情况和他相似,都是贫困家庭出生的孩子。  曹钦上大学时,父母为了凑学杂费,把家里的房子卖了,一直租房住。为了更好地照顾曹钦的父母,罗川杰萌生了一个想法:为了他们买套房,而且就买他所居住的小区,方便照顾。  罗川杰的朋友得知后极力反对,他们认为这样做是好事,重义气,但罗川杰也是工薪阶层,且家庭负担重,没能力再负担两位老人。  罗川杰能够理解朋友的想法,经认真思考后,他还是决定给曹钦的父母买套房。罗川杰表示,自己的父母不会上网,尚不知道此事,怕他们多想,自己也没有把这个决定告诉他们。  2016年9月,首付20多万,罗川杰按揭为自己的长沙爸妈买了一套104平方米的房子,月供约5000元。  罗川杰表示,他每月能有万元的收入,每月给自己的父母2000元,月供5000元,剩下的用于孩子上学及自己开销。直到现在,他没有把这件事告诉自己的父母,我自己的爸妈都没有这么好的房子,我给他们(指曹钦的父母)买一套房子,我怕他们情感上会不舒服。  今年7月,房交了,房本也下来了。罗川杰发了条朋友圈说,从此,在成都咱爸妈有了自己的房子。还是哥那句话:有哥在,家就在。  澎湃新闻注意到,房子位于成都市双流区协和街道,其权利人为曹钦的父母,即曹力平与钟群清。  曹力平和妻子钟群清说,目前,房子尚未装修,待装修好后,他们有打算去成都居住。  曾有朋友问罗川杰,为什么要直接送房子,而不是买套房让他们住。罗川杰的想法是,如果房本写他的名字,对他是好事,但曹钦的父母会有一种寄人篱下的感觉。  罗川杰跟澎湃新闻说,他认了义弟的父母当自己的父母,一句话就是一辈子。曹力平和妻子钟群清表示,他们夫妻会把这套房留给罗川杰。(澎湃新闻记者陈绪厚实习生梅浩宇)。美国服装鞋帽商期盼中美经贸摩擦早日结束“尽管目前中美经贸摩擦对我的生意还没有太大影响,但已在业界引起广泛担忧,希望两国尽快解决这一问题。”正在美国拉斯维加斯参加“折扣商品展”的戴维·戴说。

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我自2012年专心做民国教育的材料整理,至今已七年,虽然没作出多少贡献,但在自己看来,还是有点儿成就感的,至少个人对该领域某些问题的理解,会比之前深入。我想,再努力若干年,在民国教育方面,我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说,读完一本新领域的书,有如发现了未经欣赏过的风景,那么啃完一部艰深的名著,就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰,眺望到了更辽远的地方,看清了许多以前令自己感到迷惑的东西,也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景,还是远眺到的风光,我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员,有位同事(也是钱穆的小学与中学的同窗)叫沛若,为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说:“你喜欢读《论语》,里面有一条写着:‘孔子所谨慎小心的事有三件:斋戒,战争,疾病。’现在你患了伤风,虽然还没严重到发烧,但也是病。可以不必紧张,不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字,不让病情加深,那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶,从此以后,读《论语》,开始逐字逐句地“反己”,务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会,恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐,但对于一个真正的读书人,对于教师,仅此而已是远远不够的,还应跳出书本,返回自身,反省自我,省察人生,从而不断提升个人的学业与修为。否则,为读书而读书,读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言,“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍,要把书中的理念经过融会贯通之后,尽可能地融入到日常实践中,而不是理论是理论,课堂归课堂,成为彼此分离的两张皮。比如,罗素提出,教师应该把学生看作目的而不是手段。那么,我常反省自己:教学中,我是否太偏重学生的分数,而忽略了其他?我是否为了提高自己学科平均分的两三分,而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间?又如,当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败,我是否能坚守自己的教育信念与标准,对领导的功利行为大胆说“不”?进而言之,我能否根据自己的教育实践,对某本书中的某个教育理论也提出疑问,并发出自己的声音?“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面,就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张,读书即读人。这里的读人,既包括“读”作者,也包括“读”自我。所谓“读者”二字,在我看来,乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书,就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵,把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生,联结起来,并产生某种呼应。此刻,捧在手里的每本书,都因之而拥有了跳跃的脉搏,而读一本书,就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年,虽然出版过几本小书,但对我来说,这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道:读什么书,等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读,我仿佛穿越时空,回到半个多世纪之前,和一群智者相处相知,眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏,感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行,感染着我,滋养着我。一天,我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了,比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节,它给我的启示就更多了。所有这一切,都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”,也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生,人到中年时终于读出这点儿味道,也可算是没白读吧。以上读书“三要”,纯属一己之感受。古人云,“往者不可谏,来者犹可追”,面对书架上顶天立地的好书,为了不负它们,也为了不负自己未来二三十年的余生,今天写下它,权且当作自己读书的座右铭。(作者系中学特级教师)(责编:实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成,力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。

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