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  • 2025-11-10 17:28:29
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(柳鹏)采访感言汉绣不仅仅是刺绣,它承载着荆楚地区的文化内涵,代表这一个地区的文化底蕴。

这表明崇高的理想信念为我们提供了不竭的力量源泉。其次,理想信念是精神之“钙”。中国共产党代表着先进文化的前进方向,共产党人自身必须有坚定的信仰。共产党人如果没有理想信念,或理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。2012年11月,习近平总书记在中共中央政治局第一次集体学习时就强调:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”这凸显了坚持马克思主义信仰的极端重要性。再次,理想信念是执政之基。20世纪80年代末90年代初,东欧剧变和苏联解体的惨痛教训在于,放弃马克思主义信仰,推行民主社会主义,最终导致社会主义革命和建设的成果付诸东流,世界社会主义运动也跌入低谷。这为马克思主义执政党建设提供了前车之鉴。2015年12月,习近平总书记在全国党校工作会议上的重要讲话中指出,“世界社会主义实践的曲折历程告诉我们,马克思主义政党一旦放弃马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念,就会土崩瓦解”。由此可见,坚定的理想信念是社会主义各项事业取得胜利的根本保障。马克思主义信仰是共产党人的命脉和灵魂。第一,马克思主义信仰是科学的信仰。马克思主义不仅揭示了人类社会发展的一般规律,而且揭示了资本主义运行的特殊规律。马克思主义信仰既是时代精神的精华,也是人类精神的精华。2018年4月,习近平总书记在中共中央政治局第五次集体学习时指出,“《共产党宣言》揭示的人类社会最终走向共产主义的必然趋势,奠定了共产党人坚定理想信念、坚守精神家园的理论基础”。第二,马克思主义信仰是人民的信仰。马克思毕其一生关注人和人的价值、人的生存和发展、人的客观世界和主观世界、人的自由和解放。马克思主义是人民的理论,它站在人民的立场探求人类自由解放的道路,以科学的理论为最终建立一个“没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由”的理想社会指明了方向。第三,习近平新时代中国特色社会主义思想是党和全国人民在中国特色社会主义新时代的思想纲领和行动指南。党的十八大以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,在中国特色社会主义的伟大实践中,形成了当代中国马克思主义、21世纪马克思主义——习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化的又一次历史性飞跃。习近平新时代中国特色社会主义思想基于对改革开放40多年的伟大实践、新中国成立70年的持续探索、近代以来中华民族由衰到盛170多年的历史进程和中华文明5000多年的传承发展的总结,深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。在当代中国,坚持和发展习近平新时代中国特色社会主义思想,就是真正坚持和发展马克思主义。以坚定的信仰开拓新时代的光明前景。习近平总书记强调,要“把理想信念时时处处体现为行动的力量,树立起让人看得见、感受得到的理想信念标杆”。立足于新的历史方位,我们必须坚持马克思主义、共产主义信仰不动摇,深入学习贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,以实际行动彰显信仰力量。一是学习模范人物,发挥榜样力量。习近平总书记强调,要“像领导干部的好榜样焦裕禄、孔繁森、郑培民等英模人物那样,做一个亲民爱民的公仆,做一个忠诚正直的党员,做一个靠得住、有本事、过得硬、不变质的领导干部”。我们应以模范人物作为学习的榜样,以他们的奉献精神作为前进的动力。二是继承革命传统,弘扬革命精神。2017年8月,习近平总书记在给第三届中国“互联网+”大学生创新创业大赛“青年红色筑梦之旅”的大学生回信时指出,“延安是革命圣地,你们奔赴延安,追寻革命前辈伟大而艰辛的历史足迹,学习延安精神,坚定理想信念,锤炼意志品质,把激昂的青春梦融入伟大的中国梦,体现了当代中国青年奋发有为的精神风貌”。在新时代,我们更需发扬优良的革命传统和伟大的革命精神。三是加强自我修养,做好本职工作。习近平总书记指出:“理想信念是‘主心骨’,纪律规矩是‘顶梁柱’,没有了这两样,必然背离党的宗旨,做人做事就会走偏走邪,思想就会百病丛生,人生就会迷失方向。”马克思主义信仰的养成,不仅需要严以修身,而且需要严明纪律,将思想建党与制度建党、以德治党与依规治党结合起来。总之,我们应当坚持学而信、学而思、学而行,把学习成果转化为不可撼动的理想信念,转化为正确的世界观、人生观、价值观,用理想之光照亮奋斗之路,用信仰之力开创美好未来。将“顶天”的理想和“立地”的行动统一起来,把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去,学以致用、知行合一,树立“匠人精神”,自觉做习近平新时代中国特色社会主义思想坚定信仰者和忠实实践者,从而为中国人民的幸福、中华民族的复兴与全人类的和平与发展作出新的更大贡献。 (作者系中共广东省委党校(广东行政学院)中国特色社会主义研究所教授)。等位的时候,还能干点啥? 近年来,商场等地纷纷设置迷你KTV,吸引了大量消费者。  (人民视觉)共享按摩椅、迷你KTV、抓娃娃机……全国多地的机场候机室、车站候车大厅、餐厅等位区,近年来纷纷出现了多种无人经营设备供人消磨时光。消费者获得了体验,商家以低成本换来高收益,瞄准碎片化消费需求的“等待经济”应运而生。“等待经济”何以兴起?背后折射出怎样的消费新趋势?等位时不再无事可做——共享按摩椅、迷你KTV、抓娃娃机等成为人们打发零碎时间的新选择如今,喝奶茶要排队、吃火锅要排队、医院拿药拿检验单要排队、乘飞机乘火车更是要提前等候,在或长或短的等待时间里,除了刷手机,是不是还可以做点什么?消费者的碎片时间,成就商家的“等待经济”。8月7日,记者来到位于北京蓝色港湾商区的珠影耳东传奇影城,影城内的共享按摩椅体验区一座难求。“今天是七夕节,我跟女朋友一起来看个电影。

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学习能够积累知识,但真正将知识转化成自己的学问必须进行思考。精读经典、使经典内化于心是一个能动的反映过程,思考经典则是发挥能动性的突出表现。有思考才有对经典融会贯通的理解和把握,进而才能把经典内化为自己的思维能力。只有通过精读与思考的不断循环,书本知识才可能转化为自己的思维能力和理解能力。学习马克思主义经典著作,既要让思维沉入经典著作中,努力按照经典固有逻辑运动,又要把握文本历史背景、作者意向、问题指向和现实价值,从而形成对文本的整体把握。在思考过程中,还要注意结合感性经验来领会思想,毕竟理性认识要以感性认识为基础,理性认识的不断跃迁离不开感性认识的助力。辩证唯物主义揭示了哲学社会科学工作者学术研究的正确方向。马克思主义倡导的学术不是为学术而学术,而是强调学术研究要为改变世界服务。实践性是马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征。马克思主义经典作家有着极强的批判意识和问题意识,经常在批判种种错误理论中阐释自己的理论主张。例如,辩证唯物主义基本观点和原理,在马克思对黑格尔和费尔巴哈的批判、恩格斯对杜林的批判、列宁对经验批判主义的批判中被阐释得越来越清晰。习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上指出:“理论创新只能从问题开始。从某种意义上说,理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。”问题是哲学社会科学创新的支点,只有通过这个支点,才能有效推动中国特色哲学社会科学的构建。人们的问题意识往往受制于理论视野和价值立场,我们所说的问题意识是指马克思主义理论观照下的问题意识。人类社会是不断发展变化的,新情况新问题层出不穷。任何有影响力的原创性研究成果,都是思考和研究当时当地突出社会问题的结果,是回答时代之问的产物。这就需要哲学社会科学工作者创造性地洞察问题、筛选问题,主动设置前瞻性的学科创新议题,继而集中力量去研究问题、解决问题。毛泽东同志指出:“世界上只有唯心论和形而上学最省力,因为它可以由人们瞎说一气,不要根据客观实际,也不受客观实际检查的。”加强调查研究,准确把握客观实际,思想上就有了源头活水,才能真正掌握客观规律。马克思在撰写《资本论》时,为了写好有关英国劳工法的20多页文字,把大英博物馆里载有英国与苏格兰调查委员会和工厂视察员报告的蓝皮书都阅读了一遍。这启示广大哲学社会科学工作者,学习领会辩证唯物主义,不断增强辩证思维能力,非用大气力不行,非下真功夫不可。要加强调查研究,广泛占有材料并对相关文献进行仔细鉴别,力求使采撷的资料全面、准确。同时,全面检讨过去的研究成果,把前人所取得的成果作为自己研究的起点和基础,审慎检讨,细致梳理。只有这样,才能提出系统的、有价值的新观点、新见解,用以指导新的实践。(作者为吉林大学马克思主义学院教授、教育部长江学者特聘教授)。《烈火英雄》:每一种平凡都能书写崇高原标题:《烈火英雄》:每一种平凡都能书写崇高  电影《烈火英雄》上映了,作家鲍尔吉·原野感慨说:这是最艰难的一次写作。“采访中,我的当事人不止一人、不止一次放声大哭,我不敢看他们,低下头,流下的泪水洇湿了采访本。”这部反映2010年辽宁大连新港油罐区大火扑救过程的纪实文学,名为《最深的水是泪水》。  电影《烈火英雄》就改编自这部纪实文学。

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