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五是提前对乱鸣笛、路边乱停车等妨碍高考的交通违法行为进行查处。六是郑州交警印制“郑州交警爱心助考”车贴,在警用摩托车和警用汽车上张贴,随时为考生和家长提供帮助。6月7日、8日两天高考,恰逢端午节和周六,机动车尾号不限行。为避免忘带准考证、身份证、跑错考场等各种意外情况的发生,郑州交警提醒广大考生和家长,应提前查看考场位置,提前走一遍考点路线,规划好出行线路,做到心中有数。郑州交警呼吁高考期间广大驾驶员积极为考生提供爱心送考等各种服务,同时尽量少开车,通过地铁、公交车、非机动车或步行方式出行,减轻交通压力。驾车出行时尽量避开考点门前道路,不违法停车,不乱鸣笛,依法有序行车,为高考考生和家长出行创造良好交通环境。学术期刊数字化怎样摆脱束缚原标题:学术期刊数字化怎样摆脱束缚数字化革命背景下,传统纸质学术期刊在面临巨大挑战的形势下,还拥有诸多发展机遇。学术期刊的数字化转型是传统纸质期刊转型的必经之路,如何采用数字化手段改善学术期刊的生存条件和发展方式,已成为学术期刊出版单位亟须解决的现实问题。
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韩国《国民日报》8日报道称,还没开始就歪曲主张别国领土为本国领土,明年的东京奥运会注定会成为一届荒唐的奥运会。
在写小说之外,蒋子龙还致力于杂文与散文的写作。
可用来制作各种点心如虾饺、粉果、肠粉等)代替全部或部分粮食。
滴水的鞋子,泡烂的脚,见者心痛动容。
应该是,一时之间做到知止则止并不难,难就难在一辈子都能够知止,做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑。”在各种诱惑面前始终立场坚定,敢于向不良风气果断说不;在各种外力约束的环境中,暂时止住贪的欲望、占的冲动并不难,难就难在没有任何监督的情况下,始终保持“止”的自觉,做到慎独慎微。党员干部只有真正把“止”内化于心外化于行,则为官之路便会行稳致远,如果贪欲过重,任由其发展下去而不知止,最终只会让自己走到人民群众的对立面。要锤炼“止”的为官定力。领导干部要不断强化思想理论武装、提升人品官德修养,自觉从思想灵魂深处努力塑造自己,在从政实践中锤炼勇于“止”的品格,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,切实恪守正道,弘扬正气;要做到在诱惑面前能定得住心神、稳得住阵脚、挺得起脊梁,不为利益所动、不为美色所诱、不为权力所惑,任何时候都要保持慎独、慎微、慎初的为官定力,保持自律、自警、自省的为官自觉,坚持知行合一,把“止”升华为为官操守。要守住“止”的边界,把握“止”的尺度,搞清楚什么时候当止,什么时候当行,自觉给心中立起一条“戒尺”,划出一道“红线”,既“不越雷池半步”,也不要因为怕出事而畏手畏脚、不敢干事,而是要迈出坚实的步伐,在知止中干事成事。要从一点一滴中完善自己,着力锤炼高尚的人格品性,做到严以修身、正心明道、防微杜渐;要大度地摒弃私心私欲,不越轨、不逾矩,始终保持一颗公仆心干事创业,唯有如此,为官之路方可越走越敞亮、越走越坦荡。(责编:任一林、谢磊)。杂志榜三甲大洗牌,“国家人文历史”夺榜首|今日头条媒体榜《国家人文历史》是人民日报社主管主办的一本以真相、趣味、良知为核心价值的时政新闻类半月刊。
怀着这样的信念,贾文义带领着杭锦旗什拉召治沙站的35位护林人员,为库布其沙漠的治沙绿化做出了毕生贡献。
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当他得知埃及的总编记者们要到中国各地访问参观时,特别叮嘱他们:访问参观时要多观察多提问,不要只听陪同人员的讲解,他们给你讲的可能都是好的一面,自己多观察才能了解全貌。正是周恩来所展现的大国自信和诚挚负责的态度,使埃及客人对这个新生的社会主义国家逐步充满信心和敬意。可见,求真的外宣行为确实可以赢得国际尊重。真实是争取主动的前提。有次外宾参观新安江水库,讲解员讲解说这个水库是世界上最好的。周恩来知道后说:“我们对外宣传既不要浮夸,也不要说得很玄,把我们什么东西都说成赶上了世界先进水平,要实事求是。有些人根本不知道世界先进水平,可是我们解说员就这样讲,人家一问就回答不出来了……”他又说:“对于不实事求是的对外宣传,我们外事工作人员应该当场给予纠正,并敢于当面承认错误,应该有这个勇气。”在周恩来看来,凡事都不能绝对化,不能说好都好,说坏都坏,不能铁板一块,要一分为二,这才是真的马列主义、毛泽东思想。新中国成立初期,我们外宣工作成绩显著,即使有人不同意周恩来的观点,也不得不承认他所说的事实,这使中国获得了一种威信和力量,也使我们能在具体的对外宣传中始终处于主动地位。求同不立异做好外宣工作的方法之一就是求同存异,求国与国之间共识,解国与国之间异议。1955年4月,亚非会议在印尼万隆召开,这是亚非国家有史以来第一次自己召开的、任何一个西方殖民主义国家都无权参加的国际会议。当时,与会的一些国家代表仍随着美国的指挥棒转,组成反共同盟将矛头指向了刚成立不久的新中国。会议在这种紧张的氛围中进行,前景似乎不妙。甚至一些美国记者的新闻草稿已经拟就:与会国家争吵不休,周恩来激烈反击,亚非会议以失败而告终。然而,轮到中国代表团团长周恩来发言时,他首先将主要发言稿印发给了与会人员,未照本宣科,而是开门见山亮明态度:“中国代表团是来求团结而不是来吵架的”,第一句话一出口,会场气氛陡变,紧接着,他掷地有声地说:“我们共产党人从不讳言我们相信共产主义和认为社会主义制度是好的。但是在这个会议上用不着宣传个人意识形态和各国的政治制度……中国代表团是来求同而不是来立异的。”事实胜于雄辩,真诚足以动人,随后他讲述了许多亚非国家在争取民族独立过程中亲善合作的具体事例,探讨了各国共同利益所在,唤起与会国的共鸣、同情与支持。这时,会场气氛明显缓和,周恩来不回避任何一个争论焦点,心平气和地据理力争,巧妙地将那只企图搅乱会议秩序的黑手推开。接着,周恩来针对会上有人提出的不同的意识形态和社会制度问题、宗教信仰自由问题和所谓的颠覆活动问题等,发表了自己的意见。在回答国外记者的尖锐提问甚至挑衅时,周恩来坦率从容,谨慎而不拘谨,保密而不神秘,主动而不盲动,他说:“我们是容许不明真相的人怀疑的。中国俗话说百闻不如一见,我们欢迎所有到会的各国代表到中国去参观,你们什么时候来都可以。我们没有竹幕,倒是别人要在我们之间施放烟幕。”周恩来用真诚自信的态度回应外界的怀疑甚至是诽谤,粉碎了有些国家孤立中国的企图,为新中国赢取了尊重和友谊。精准不随流新中国的诞生,对世界格局和世界人民产生深远影响,如何及时发出中国声音、准确表达中国理念、快速提高国际地位成为重大课题,这都要求我们迅速占领国际舆论阵地、发出精准声音。周恩来深谙此中道理,为了让世界各国人民更好地了解中国,他邀请富有国际声望和国际宣传经验的宋庆龄来创办一个对外宣传的英文刊物——《中国建设》。周恩来对《中国建设》的创办高度重视,从办刊方针、编委构成、作者选择到刊物定位、行政归属,都提出许多建设性意见。他非常赞同以民主人士、宗教领袖和大学教授为主要编委,以专家学者为主要作者,以资本主义国家进步人民为主要读者对象的刊物定位,并把刊物行政归属为救济总署而未纳入中央宣传机构体系。“大跃进”时,有人建议《中国建设》刊登更多有关政治的内容,周恩来却指示“要保持杂志原有风格”,如果刊登过多的政治内容,刊物就失去了原有的风格,反而宣传效果不好。随后陆续有人建议重新改组刊物编委会的人员身份构成等,周恩来都竭力保持刊物原有的办刊方针和刊物广泛的统一战线色彩。在周恩来的关怀和指导下,《中国建设》不负众望,逐渐形成自己的风格,保持真实报道的传统,及时准确客观地展现中国的文化和变化,成为外国友人了解中国的窗口,并将这一风格延续至今。发精准声,要内外兼顾,正确认识和认真研究西方话语,打造融通中外的话语体系。周恩来要求刊物对外宣传时要深入接触国外受众,尊重不同国家人民的文化和习俗,量体裁衣,精准推送,用目标国家人民乐于接受的方式、易于理解的语言讲问题。在具体技巧上,周恩来多次提及对外宣传不要只宣传大的概念,话语表达要具体化,因为能激发人的往往不是抽象的概念,而是活生生的事实。周恩来的这些宣传理念历久弥新,对今天的中国国际话语权建设仍大有裨益。【新华微视评】从家出发……从家出发……“美”为起点,创意传“家”。