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今年，按照本市“疏整促”整体工作部署，蓝景丽家项目被列入市级疏解台账，疏解任务进一步加码。　　一组组数字的变化，展示着家居广场疏解的力度。今年以来，蓝景丽家疏解人口346人，展位缩减了50家；目前，在店服务人员已不到1000人，展位减少到了400余家。　　“宽敞开阔之后，就有地儿腾挪啦。”一位负责人说。　　提升：智能和体验唱“主角”　　疏解整治目的是为了促提升。顾客的体验，最能体现疏解带来的成效。　　人们印象中传统家具城的模样，在蓝景丽家已经完全看不见踪影：没有脏乱差的环境和密集的人流，徜徉其中，宽敞舒适的商铺内，顾客悠闲地挑选着感兴趣的家居产品，逛累了能在大堂的长椅上小憩，偌大的餐饮区遍布各地美食，想换种心情还能在一楼展区欣赏俄罗斯油画。　　“顾客的消费体验提升了，客单价也更高了。”李李欣喜地发现，商铺和服务人员减少后，营业额不降反升。　　营业额提升的秘密，在于消费升级。北京金隅的天坛红木家具、法国崔佧的定制床垫、德国墨瑟的高级门窗……少了良莠不齐的杂牌儿，更多中外知名家居企业愿意来这里设店，把优质优价的产品带到顾客面前，一些品牌新推出智能产品，增设的展示互动环节让顾客更容易买单。　　预计在9月，一座“智能小屋”将在家居广场二层落地，展示智能家居的各个应用场景，更多海淀区科技型企业的智能家居产品将被引进这座小屋，与顾客第一时间见面。　　业态：请进生活市集　　近期来到蓝景丽家的顾客会发现，家居广场外立面正在进行大规模翻新改造。预计到9月初，外立面施工改造将最终完成，新外形将更加气派亮眼，新增的夜景照明设备将点亮夜色，为繁荣京城“夜经济”再添一把火。　　继年初引入游泳健身中心后，蓝景丽家近期将引入更多生活服务新业态，计划在明年上半年新增一处“生活市集”，打造海淀区最新的网红消费地，延长夜间消费时段，增加夜间消费热度。　　“家居广场将带动海淀区时尚潮流生活方式。”李李介绍，生活市集将引入深夜食堂、特色夜市、图书馆、酒吧等业态，填补周边社区生活服务业态缺口，为周边社区居民和高校学生提供生活便利。　　家居广场还计划新推多项便民家居服务，提供家具商品维修、上门家庭装修、房屋改造咨询等服务，超市送货服务、家居家政服务、文化娱乐活动等更多适老服务的初步方案也正在制定中。　　依托建筑东侧墙面，家居广场还将设计系列景观，并在地面空间设置多种生态园林景观、文娱现场、特色拍照墙、户外绿色书房、智能停车场区等，方便顾客和周边居民在此休闲休憩。

一旦信任被打破，或许正规器官捐献都会受到波及。

”提及电子商务平台“京东（JD）”，想必大家都不会陌生。2013年3月，“京东商城（360buy）”更名为“京东（JD）”；2014年5月，“京东”以“JD”为股票代码在美国纳斯达克挂牌上市。然而时隔多年，历经商标驳回、驳回复审及行政诉讼程序，拥有多件“京东”商标的北京京东叁佰陆拾度电子商务有限公司（下称京东公司），却仍未能化解在计算机程序（可下载软件）等服务上的“JD”商标缺位的尴尬。根据北京市高级人民法院日前公开的一份判决书显示，京东公司关于其申请注册的第22258540号“JD”商标（下称诉争商标）具有显著特征的主张最终未能得到法院支持，法院认为诉争商标属于缺乏显著特征的标志而不得作为商标注册。注册申请接连被驳据了解，京东公司于2016年12月14日提出诉争商标的注册申请，指定使用在计算机程序（可下载软件）、计算机外围设备、网络通讯设备、眼镜、动画片等第9类商品上。经审查，原国家工商行政管理总局商标局（下称原商标局）认为，诉争商标与在先提出注册申请的第21648115号“JD”商标（下称引证商标）构成使用在同一种或类似商品上的近似商标，而且诉争商标注册使用在计算机程序（可下载软件）等指定商品上，不易被识别为商标，缺乏商标应有的显著特征，不能起到识别商品来源的作用。

　　业界还有一种观点认为，5G的意义在于生产端，消费者并不需要。

2016年7月，中国语言培训中心在斯里兰卡青年团丹布拉培训学校成立。

2019年中国移动游戏市场实际销售收入预计超1500亿。

但在陆军军医大学士官学校教务处处长、此次演习中担任急救分队队长的王营看来，无论是我军还是外军，卫生士官都是实施现场急救的主体。在战时，他们位于战场救治的最前沿，是一线官兵健康和生命的“守护神”，关系到能否让伤员在“白金10分钟”内得到有效救治、在“黄金1小时”内被后送至医疗机构，关系到能否最大限度地降低死亡率和伤残率、能否最大限度保持和激发官兵战斗意志。走下演习场的门延科已是浑身湿透。虽然疲惫，他却难掩兴奋：“这次联合演习中，很多平时积累的战场急救知识，都得到了近似实战环境的检验。”“这个小伙儿不简单！”王营介绍说，作为一名士官教练员，门延科承担了《战伤自救互救》和《战伤急救技术》课程教学，年授课达600余课时。近年来，他参编教材8部，编写教学论文3篇，制作了全军发行的战伤自救互救微课程，所在教学团队被学校评为2018年度优秀教学团队。“卫生士官的天地能有多大？”面对提问，四级军士长张小许感慨地说：“借军改的东风，从2017年开始，卫生士官在编制上有了明确岗位和相应专业。同时，学校也为卫生士官开设了战救、护理、药学、检验等9个专业，在培养上更加细致严格。我自己先后通过了全国卫生专业技术资格初级士（师）、中级放射主管技师考试、CT技师考试、MRI技师考试。这次能有机会出国参加演习，充分体现了对我们卫生士官队伍建设的认可。”时间就是生命，战场上尤其如此。在装备交流环节，李浩、李滔、徐浩三位卫生士官随身携行的卫生员背囊，得到了德方的点赞。打开卫生员背囊，只见里面有止血、通气、包扎、固定、输液、药品、工具等7大模块，徐浩介绍说：“这些模块能够保障卫生士官在战场一线的‘白金10分钟’内，对可能导致致命伤的大出血、气道堵塞等做出有效处置。这是近年来我军着眼实战化要求努力提高一线救治能力的重要成果。”6人中唯一的女性任斌注意到，德方野战二级医院一半以上的岗位都是由卫生士官担任，地位非常重要。同时，相对于我军卫生士官目前开展的大专教育，德军卫生士官的本科教育模式也非常值得我们学习借鉴。跨出国门走上联演场，实地与外军切磋交流，让6名年轻的中国卫生士官收获满满。他们表示，这次演习对卫生士官提出了更高的要求，不仅要精通现场急救，还要熟练掌握现场组织指挥、卫生装备使用与维修，以及防疫、驾驶、通信等技术，只有这样，才能更好地适应未来作战的需要。下一步，他们将把此次参演的收获转化为课堂实践教学内容，更好地实现课堂与战场的对接。(责编：陈羽、黄子娟)。中秋假期第一天火车票今日开售 17日可订返程车票--旅游频道原标题：中秋假期第一天火车票今日开售17日可订返程车票　　从今天起，旅客可通过12306网站和电话购买9月13日中秋小长假首日火车票，8月17日可订购中秋小长假最后一天的返程车票。

其中，由根纳季·波尔久戈夫主编的《近25年俄罗斯的史学研究》收录近40位俄罗斯学者撰写的论文、综述、述评等文章，涉及俄罗斯近现代史研究的全部重要领域，包括影视史学、历史人类学、档案的现代化处理，以及对一些重大历史问题的重新评价等。

昨天，《刺客信条》官博和育碧官博都转发并回复了古天乐的这条微博。回忆四月巴黎圣母院大火，令到包括尖顶的屋顶完全被烧毁，而石制的拱顶大部分得以保存，全靠几百名消防员彻夜扑救才能保住这个经典建筑，这是我其中一个最喜欢的建筑物，曾经以为就这样化为乌有。不过后来有朋友告诉我，在一个有关刺客的游戏里，就仔细无误地把巴黎圣母院纪录了在游戏之内，成为了另一种纪录，如果把各种回忆都纪录在一个游戏世界，这个又将会是怎样的游戏呢？《刺客信条》官博表示：在制作开发每一款游戏的过程中，我们在保全游戏性的同时尽可能做到对真实场景的还原，让游戏不止是游戏，还是对历史瑰宝的备份。育碧官博表示：游戏可以是打打杀杀，也可以是博物馆、旅行团、甚至养老中心。

孔巴利亚说：汗水中排出的毒素量少到可忽略不计，因此出汗可以排毒是无稽之谈，而且桑拿和其他为了出汗和排毒的疗法的益处并没有得到科学证实。

　　难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？　　我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。　　众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。　　不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？　　在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？　　这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。　　现代社会，分工日益精细。

美方一些政客对暴力的危害性不是不知，而是顾左右而言他，装傻充愣。