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”　　高福源到达甘泉红一方面军指挥部后，彭德怀迎接了他。更让高福源感动的是，身为方面军司令员的彭德怀与他同住一个窑洞，并长时间深谈。原籍东北鞍山的政治部秘书长周桓则天天陪着他参观红军营地，并参加红军与东北军被俘官兵的联欢会。当“我的家在东北松花江上”的旋律响起来的时候，高福源禁不住落泪。在中共的帮助和教育下，高福源迅速觉悟，拥护中共的主张，并自告奋勇回去说服张学良。　　1936年1月中旬，高福源从瓦窑堡回到东北军在洛川的驻地，面见张学良的心腹大将王以哲，要求向张学良面陈机密要事。在西安的张学良接到王以哲的密电后，十分高兴，他正为“剿共”是一条绝路，损兵折将、代价惨重而苦于无计可施。第二天一早，张学良就驾驶他的座机飞赴洛川。　　张学良见到高福源后，为了考查他是否靠得住，还假意怒斥了一番。高福源说了在红军中的感受，讲解共产党联合全国抗日御侮的诚意，并劝说“少帅”同共产党联合抗日，争取打回老家去，还将周恩来的亲笔信交给张学良。周恩来在信中写道：中国人不应该打中国人。杀死骨肉兄弟以饱狼腹，非人类所为。此信和高福源的讲述与张学良的感受和主张相吻合，打动了张学良的心怀。张学良于是下定决心，让高福源立即返回瓦窑堡，请红军派正式代表来商谈。　　经过高福源的秘密穿梭往来，红军高层与东北军上层建立了接触关系。中共联络局局长李克农与东北军第六十七军王以哲军长在洛川谈判后，又与张学良举行会谈，两军实现了全面停战，为联络方便还交换了密码。1936年1月25日，毛泽东、周恩来、彭德怀与20位红军高级将领还联名发布了《为红军愿意同东北军联合抗日致东北军全体将士书》。　　为协调同东北军部队的关系，中共中央致电张学良，请令其部队不要超过庆阳、镇原一线。红军则以该线以北地区为根据地，并由此向西进取固原以北及豫旺县地区。而后，红一军团人马西进至豫旺县的豫旺堡(今属同心县)和固原县的七营川、清水河一线，在这里，红军大力开展群众工作、建立红色政权和争取东北军的工作。　　通过高福源的联络、传信，中共中央决定派李克农为代表与张学良、王以哲会谈。2月25日，李克农一行抵达洛川。因张学良临时有事赴南京，遂暂由王以哲代为商谈。经过开诚布公的协商，双方达成停战协定。3月4日张学良返回西安，即飞赴洛川会见李克农，并希望同毛泽东和周恩来会晤。　　4月9日，周恩来偕同李克农从保安到延安，在清凉山下桥儿沟的一座天主教堂里，与张学良举行了具有历史意义的会谈，共商救国大计。会谈至10日晨4时结束，商定了红军与东北军互不侵犯、互相帮助、互派代表以及帮助东北军部队进行抗日教育等具体协定，还达成六条口头协议。　　此次会谈的成功，对张学良走上联共抗日的道路起了决定性的作用，对我党抗日民族统一战线的建立和扩大做出了重大贡献。党建生产深度融合 辽河油田结对帮扶助扭亏原标题：党建生产深度融合　辽河油田结对帮扶助扭亏　　记者采访了解到，今年以来，中国石油辽河油田公司（以下简称“辽河油田”）采取党群部门结对帮扶亏损单位的方式，帮助企业解困扭亏，推动了党建工作与生产经营深度融合，实现了高质量发展。　　具体而言，今年3月，在辽河油田党委推动下，公司党群部门分别与一家业绩考核靠后的亏损单位结对，组建了“党委组织部——油田建设公司”“党委宣传部——筑路工程公司”“党委办公室——辽河工程技术处”等7家帮扶对子。

　　被告人单增德在接受山东省纪委调查期间，主动供述了山东省纪委尚未掌握的上述犯罪事实，并检举他人犯罪。

来源：楼宇视界。2019年上半年12所教育部直属高校“一把手”调整王勇于曾于2014年1月至2015年12月挂职辽宁省辽阳市委常委、副市长，今年1月履新中国石油大学（华东）党委书记；田辉曾于2004年至2005年期间挂职北京市海淀区区长助理，2016年至2018年期间挂职中华全国总工会书记处书记，今年1月履新中国海洋大学党委书记；陈发棣曾于2002年至2003年期间任江苏省金湖县科技副县长，今年3月履新母校南京农业大学校长。四人执掌母校除陈发棣担任母校校长外，14名“一把手”中还有3人执掌母校，他们是任少波、王稼琼和马怀德。任少波出生于1965年4月，15岁进入浙江大学土木工程学系建筑结构工程专业学习，此后长期在浙江大学工作，历任浙江大学党委副书记、副校长、常务副校长等职务，今年3月履新浙江大学党委书记。

“园区内餐饮是比较贵的，消费者应该有选择是否要在园区内部进行消费的权利。”陈剑认为，企业自主经营权不能建立在剥夺消费者权利、限制公众利益的基础上进行。“经营者是基于自己的强势地位和单独的经营权考虑定价，还是剥夺消费者的一切剩余价值，这是自主经营权要有相应边界的问题。”对于消费者质疑上海迪士尼餐食定价偏高的问题，中国消费者协会副秘书长兼新闻发言人董祝礼认为，企业经营者有自主定价的权利，但经营者的自主权是有条件的。“有两个维度需要考量。第一，定价和它的成本比例是否合理，是否有暴利成分？第二，自主定价是否影响到了公平公正的市场秩序。”为公众，还是为一己私利？据央视报道，因禁带外食和翻包被告上法庭的上海迪士尼乐园，目前入园的第一道关卡依然是检查游客随身携带的物品。我国《消费者权益保护法》第二十七条规定：“经营者不得对消费者进行侮辱、诽谤，不得搜查消费者的身体及其携带的物品，不得侵犯消费者的人身自由。”陈剑认为，上海迪士尼“搜包”，如果建立在维护经营者自身利益的角度上，则是有损消费者人身权益的行为。“如果该行为实质是为限制消费者自带食品，那这就是假借公众利益为由，对一己私利进行保护。”陈剑认为，企业经营者应尊重消费者权益，公平合理地约定双方的权利和义务。“明示的规定并不等于合理，若明示的内容影响了公共利益，这显然不合法。经营者在制定格式条款的同时，要做到显著提示，并且公平合理。不能因为经营者的私利要求消费者让渡相应的权利。”对此，董祝礼表示，“制定格式条款时，要考虑经营者和消费者双方利益的切分点到底落在哪儿才能公平合理，经营者单方制定的格式条款，更应考虑是否能符合社会公众对于公平合理的普遍认知。”法律与诚信，二者平衡需要消费者的力量“禁带外食”的规定其实并不新鲜。从过去曾引发广泛争议的饭店“禁止自带酒水”规定，迪士尼“禁带外食”的自定规则，是否符合法律规定始终是争议的焦点之一。董祝礼认为，经营者的经营行为可以从法律与诚信两个维度上判断。“法律只是底线，很多行为从法律角度上看可能并未明显违法，但是否符合诚实信用原则，是否能赢得消费者的信任，这是经营者应当考虑的。”董祝礼表示，经营者应把消费者的需求排在首位，树立这种价值观的企业发展才能长久。“这次的大学生对上海迪士尼提起诉讼，是消费者行使自己监督权的行为，既维护了个人利益，也维护了公众利益，对此我们是大力支持和提倡的。”“消费者是推动消费者权益保护水平进步最强大的力量。”董祝礼说。(责编：薄晨棣、王喆)。用微波炉煮蛋遭“爆炸”：英女子面部被烧伤，眼睛恐永久失明　　【环球网报道见习记者王博雅琪】我这辈子从来没有这么害怕过。

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　　在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。　　笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。　　明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。　　明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。　　他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。　　有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。　　在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。　　清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。　　他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”　　别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。　　清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。　　在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。　　他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。　　蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。　　在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。　　妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。　　。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。

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