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红二十五军短暂休整后离开时，几名伤员借住在西吉县兴隆镇的老乡家养伤。这些红军伤员来自南方，看到当地老百姓仅靠蒸、煮等方法食用马铃薯，便开始教他们如何利用马铃薯制作粉条。红军战士先把马铃薯切成碎块，再使用石磨将碎块磨成淀粉汁，之后用粉勺把淀粉汁漏成条，开水煮熟后捞出晾干，即成粉条。这样的工艺经红军教授后，就在当地流传开来，老百姓亲切地称之为“红军粉”。“当时，住在村里的红军伤员手把手教我太爷爷和村民做马铃薯粉条，没想到这成了我家几代人的谋生手段。”西吉县兴隆镇王河村村民摆世明说，从他太爷爷开始，一家四代都以制作这种粉条为生。在当年的兴隆镇，留下的不仅有粉条，更有红军与当地百姓的深厚情谊。“村民们倾其所有悉心照顾红军伤员，伤员们在传授村民制粉技术的同时，也帮村民干了不少力所能及的农活。”摆世明回忆道。虽是小小一根粉条，但对当地百姓而言，可谓一件大事：马铃薯不易贮存的难题被破解，老百姓的温饱也有了着落。令人欣慰的是，这项制作马铃薯粉条的技艺，80多年来在王河村从未断绝，一直传承至今。如今，小粉条给村民带来了大收益。王河村加工粉条的农户最多时有120多户，靠加工出售粉条，王河村“红军粉”的名声逐渐叫响，“红军粉”成了村里脱贫致富的主导产业，当地以贩卖粉条为主的运输业也随之兴起。在粉条产业的带动下，王河村于2015年脱贫销号，2018年年底，村民人均可支配收入过万元。王河村出产的粉条，虽然厂家、商标各不相同，但包装背面都会写上一段关于红军教村民做粉条的故事，有的还会在包装显眼处写上“红粉”“红军粉”等字样。在当地群众看来，将这种粉条称作“红粉”或“红军粉”，是纪念，更是感恩。“当年红军教村民们制粉，跟如今党和政府带领大家脱贫致富是一脉相承的，时间在变，但为人民谋幸福的初心没有变。”兴隆镇党委书记慕夙说。(责编：李源、常雪梅)人民网版权所有，未经书面授权禁止使用。参考日历 | 境外媒体眼中的袁隆平：“喂饱”中国人，造福全世界6月6日报道稻米，在汉语中，不只是一个名称，在高产水稻之父袁隆平看来，这个词的重要含义只有一个：生命。
类型化写作的转向：从玄幻穿越到贴近现实提到网络文学，一般都不自觉地指向网络小说。
公示期间，任何单位和个人均可通过来电、来信、来访等方式向市委组织部反映公示对象在德、能、勤、绩、廉等方面存在的有关问题。
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“海龟先生”以诗一般的歌词表达对人间的深切悲悯，视觉上新潮而夺目。
该项目针对的是他在调研中发现的茶产业的共性问题——加工装备不配套、缺乏深加工终端产品、贮藏安全性不能保障。
据美国盖洛普公司之前的调查显示，美国三分之一的父母担心为孩子的大学付钱。随着学费逐年增长，只有从孩子出生便存下教育资金和富裕的家庭才有能力直接支付高额的学位。所以寻找价格合理的高质量大学非常重要。
此后，由于战乱和其他人类活动因素，及城市扩张，西溪日渐萎缩。
俗语说“有德有才，精品；有德无才，次品；无德无才，废品；无德有才，危险品”，从中能够明显地看出“德”的重要。所以，在引才中首先应该注重对人才“德”方面的考量。注重人才“政德”。若无“政德”，就会政绩观偏差，说假话、办假事、造假数字，也许就是把引进地当成自己更进一步的跳板，来此“镀镀金”后就转身离开。艰苦边远地区和基层一线，引进人才是为了赶超发展，肯定希望引来的人才务实干事，留下扎根。政德缺失，动机不纯、思想抛锚的“人才”，为当地发展不但带不来好处，还会造成极大的损害。
美国在亚洲和非洲的重要性日渐式微；欧洲人则在很大程度上远离了世界政治，并忙于自己的事务。
后位继承,指可以将遗产继承给尚未出生的人,给予遗嘱人更多选择,将遗产留在家族内部。
（完）(责编：杜燕飞、王静)。跨越太平洋的记忆：尊重文化多元 实现文明互鉴 “全世界都在学中国话，孔夫子的话，越来越国际化……”这首引发不少人共鸣的歌曲《中国话》，此刻听起来却有些五味杂陈。2019年1月25日，北半球的寒冬，一封“苦口婆心”的警告邮件冻住了中国留美学生的心。
现场施工的工人表示，他们是从1401开始逐层往上进行加固施工的。