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12岁那年，我被镇上最好的初中录取了。当时人们“最爱公家粮”，常常谈论“谁家孩子转户口了，成公家人了……”，言谈中流露出羡慕，爸妈当然也希望我能成了“公家人”。
如今，郭文海当年住过的虎家老院已废弃。
长量基金高级研究员王骅认为，货币基金虽然有诸多优势，但不利于短期流动性风险防控，少数过度依赖银行“委外资金”的货币基金产品在资管新规要求下清盘，在所难免。
送给我们家的由我分配，我把伯伯的遗物分成7份，妈妈和我们兄弟姐妹6人各留一份。”周秉德回忆道，“都是旧衣服、旧鞋袜一类，其中就包括我捐赠给周恩来纪念馆的一套中山装和一件旧衬衫。” 中山装为灰色法兰绒面料，上衣表面的绒已被磨平，衣领被磨得发白，裤子上还有破洞；衬衫是用白棉布做的，因为穿着太久已经泛黄，肩膀、领子和袖口都已换过。 周秉德说：“外套朴素庄重，内衣破旧甚至打着补丁，是伯伯穿衣的风格。因为经常出席正式场合和会见外宾，伯伯的外衣看上去都是笔挺整洁的，而衬衫因为只能被看到领子和袖口，所以穿旧了就可以拆了换新的。” 总理去世时，其警卫秘书、原中央警卫局副局长高振普参与料理后事。他告诉记者，周秉德捐出的中山装和衬衫是总理参加日内瓦会议前定做的：“中山装做了3套，衬衫做了六七件，这几件衣服总理穿了23年，直到去世。总理去世后，邓大姐带着我们从这些中山装和衬衫里挑出最新的一套——只有六成新的衣服给总理穿上。老百姓去世的时候还要做一身寿衣呢，而总理告别这个世界的时候，全身上下、衣服鞋袜没一件是新的！” 连夜赶制，一双布鞋寄托人民对总理的爱戴 展厅里有一双布鞋总理生前只穿过一次，在脚后跟的部位还缝有一层纱布。“1975年4月19日，在做完结肠癌手术后的第24天，朝鲜的金日成主席要到医院见总理。当时总理的脚浮肿得厉害，不但不能穿皮鞋，唯一的一双旧布鞋也穿不进去。”高振普回忆说，会见前一天，他为总理量了脚的尺寸，赶到大红门附近的一个鞋厂，在出国人员服务部找到一位韩师傅，跟他说，时间紧，鞋底不用纳得太密，鞋子可以做大一点，尤其是鞋口一定要大，便于穿上和脱下。“我没说是为总理做鞋，否则可能泄露总理的健康状况，但韩师傅拿到旧布鞋就动了感情，因为那双鞋就是他在上世纪50年代为总理做的。” 第二天中午，高振普去取鞋，只见鞋底用麻线纳得密密麻麻。“韩师傅告诉我，他和另一个同事赶了一夜，一人做一只，直到中午才做好。说着说着，韩师傅哭了，他说绝不能让总理穿质量差的鞋，也许他从鞋的尺码上意识到了什么。” 布鞋拿给总理试穿，稍微长了些，于是请护士把一块纱布缝在脚后跟的位置垫一下。当天下午，周总理就穿着这双布鞋，在医院里会见金日成主席。会客室的隔壁，就是一间摆满抢救设备的病房。 即使身患重病，周总理依然保持着高强度的工作状态。周恩来纪念馆里有一块展板统计了1974年6月1日至1976年1月8日总理住院期间的治疗和工作情况： 做手术13次（约40天一次）； 召开会议40次； 会见外宾65批； 与中央及有关方面负责人等谈话254人次…… 这双布鞋，寄托着人民对总理的爱戴，也见证了总理人生最后一段时光的鞠躬尽瘁。 扎根草原，军大衣陪伴侄女26年 展厅里有一件军大衣，是周总理送给周秉德的妹妹周秉建的，它陪伴周秉建在内蒙古草原度过了26年的青春岁月。 “1968年，小妹秉建还不到16岁，主动报名到内蒙古自治区锡林郭勒盟的阿巴嘎旗插队落户。她到西花厅辞行时，伯伯伯母为她饯行，饭后，七妈邓颖超拿出一件军大衣，说是伯伯送给她在大草原上御寒。”周秉德说。 1970年，周秉建被推荐应征入伍。
她曾参加伊拉克战争，现在是美国国民警卫队成员。
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围绕新德里单边决定的新仇旧恨料将变成一个个陷阱，埋在印度未来继续前进的路上。
从译著中可以看到译者精益求精、坚持探索的态度和行动，可以看到译者用完全不同于西方的语言表达西方科学的努力与追求，同时还可以看到译者对西方科学文化把握的欠缺与不足。
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1999年起，国家实施黄河水量统一管理与调度至今，黄河已经实现连续20年不断流。这条中华民族的母亲河，正在以全新的生命形态哺育着人民，也为世界江河治理与保护、人与自然和谐共生提供了典范。
白昼里的视野非常开阔，地上随处散落的枯树枝，颜色深浅不一的植被，在透过密林的斑驳阳光，和异变者横行的世界形成了鲜明的反差；在夜里的乡间公路上踽踽独行，视界会被约束在灯光的四周，只有摩托的轰鸣声衬托着林间的静谧，突然出没的异变者，反而成为了孤独旅途的最佳调剂；当然我们还有各式各样的营地，那掩映的火光，等待着风雪夜归人的到来。
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“国家名片”的最大“槽点”竟来自这样一桩小事，有些出人意料，却在情理之中。从绿皮车到复兴号，中国铁路的硬件已经领跑世界，拉低乘车体验的，还真就是软件上的种种短板。而论起乘车不文明现象，无分大小都会给人造成困扰。就拿人为噪音来说，你躲过了大呼小叫的“熊孩子”，还可能碰上煲电话粥的“大嗓门”、公放听歌看剧的“低头族”。人在旅途，本就舟车劳顿、心烦气躁，而这些绕耳不绝的噪音让人欲休息而不得，非常容易滋生矛盾。 照理说，公共场合不大声喧哗，属于人之常情、社会常识。