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（祝君壁）(责编：任妍、庄红韬)。广东省考试院：全省已录考生超48万人原标题：广东已录考生超48万人广州日报讯（全媒体记者林霞虹通讯员粤考宣）昨日，广东省考试院召开新闻通气会介绍今年广东省高校招生录取工作。
三是全面加强知识产权保护，抓好《关于强化知识产权保护的意见》宣传解读和贯彻落实。
“游学乱象”亟待整治，还需教育部门、学校、家长多方发力由于缺少专门的机构监管，“游学乱象”不断滋生，家长们也陷入维权困境，舆论认为“游学行业”亟待规范。
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1988年7月3日两伊战争结束前，伊朗航空公司IR655号班机被美国海军的导弹巡洋舰文森斯号击落，290名乘客和机组人员全部罹难。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
没有改革开放，就没有今天的中国。
与暴徒的丑恶行径相比，付国豪的一身正义让人感佩。
▲《理论强党》共分21部分，每一部分主题分别对应《纲要》章节。
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据悉，一审宣判后，单增德未明确表示是否上诉。