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儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
2018年2月4日,王女士到江苏省中医院检出肾病,原因竟然是汞中毒。
中国对受援国主权的尊重博得了非洲国家的广泛认可,中国援建的坦赞铁路被当地人民誉为自由之路,中国也因此被非洲兄弟抬进了联合国。
贫民窟男孩女孩纷纷表示:“原来我这么有钱,钱都用哪去了???”于是贴心的支付宝今年把消费按衣食住行进行了分类。
丰台区委书记徐贱云表示,丰台区以大红门地区为重点开展疏解整治促提升工作。
相较于其他文化体育场馆而言,电竞场馆的“科技含量”也更高。
无论世事如何变幻,吴越刻雷峰塔藏经始终交由最妥当的人来守护。
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上午10点多,记者采访到了烧伤科岳晓洁医生。
TVB的戏服一向戏剧感重于历史感,比如与内地合拍的《宫心计2深宫计》,虽然所有服装都是全新定制,但大红大绿的色调既不符合史实,与内地古装剧流行的高级“冷淡风”也有不少差距。
大约上大二那一年(1980—1981),有一次我们参加一个征文活动,把文章交到院办公室时,秦老师恰好在,他拿起我的文章读了一遍,笑眯眯地对我说‘文章写得不错,不过你的字还要练一练啊。
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真实不浮夸 真实是对外宣传的生命。周恩来在外宣实践中一贯坚持实事求是的作风。