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网易游戏《暗黑破坏神:不朽》上线计划将推迟

  • 2025-10-10 21:05:52
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“同一家银行搞十来个app,每个app的功能设计和服务重点,我们根本搞不清楚。之后也不会再打开。”  与田原有类似感受的用户不在少数。不少受访者说,同一家电商,不仅有商城app,金融app,还有超市app;同一座城市,公交用1个app,地铁要装1个app,去医院挂号每家医院都要下载1个app,办理政务每办理1项需要1个app,超市发折扣券要想使用还要下载app……  “手机里不装上百个app,感觉生活‘难以为继’。”90后公务员小于有点无奈。他说,尽管不定期卸载清理,还是常常在满屏的app海洋里找不着北。  日前,工信部对市场上各类app进行统计和监测的结果显示,我国移动应用程序总量高达449万款。生活服务类、电子商务类等8类应用下载量超过千亿次。  大多数用户的手机上,少则数十个、多则上百款的app铺满几页手机屏,想找到想用的要来回翻几页。曾经app带来的“一部手机在手,吃穿用行都有”的便捷,逐渐迷失在满屏的应用海洋里,成为手机“不能承受之重”。  “指尖上的便捷”还是“指尖上的负担”?  一些用户反映,许多app的设计很“鸡肋”,功能不常用、不实用,但弃用后又偶尔有扫会员码、查询消费记录等需要,常常望满屏app而却步,使之成为“指尖上的负担”。  记者采访发现,不少app不同程度地出现闲置、重复建设等问题,背后是app建设中常见的三个误区:  ——功能分散、各自为政。一位为商业银行提供技术服务的工程师向记者介绍,一个银行app的发布流程是,某业务部门结合自身业务,向公司提起“开发app”的申请,审批之后即可进行开发制作。  “让用户下载app,主要是考核的驱使。因此常出现不同业务线‘各自为政’、各自打造app的现象。加之开发经验不足、对用户需求了解不透,导致了‘僵尸app’的产生。”该工程师说,冷门业务也要单设app,其实下载量和日活跃用户数都非常低。  ——粗制滥造,用起来糟糕。手机app太多太杂,是个部门就想建设,是app质量无法保证的原因之一。  “进入app首页需等待1分钟,点击‘预约诊疗’‘生活缴费’等按钮,页面无法跳转;点击‘生活资讯’显示一片空白。用起来,体验很糟糕。”小于说,在appstore上,很多政务app评分都低于3分。  App还成为广告泛滥的重灾区。记者下载并进入某城市的地铁app,除了进出闸机时用到的扫二维码功能外,九成内容是餐厅优惠券、信用卡广告、面膜广告等,成为用户诟病的一大因素。  ——app泛滥成“能耗杀手”。记者调查发现,大量app不仅占用数据资源,占用手机内存,还耗能惊人。  “手机刚买不到一年,就被满屏的app拖累得跑不动了。”受访工程师透露,为了让通信通道时刻保持活跃,开发方通常会让自家软件互相唤醒,因此耗能很大。  北京大学深圳研究生院信息工程学院副教授焦海龙告诉记者,随着功能的增强,手机app会产生显示屏、网络连接、CPU、硬件模块等方面的耗能,上百个app能耗的累加,对手机性能、响应速度、温度、寿命等影响较大。  从需求和体验出发,提升用户的“数字获得感”  “不论是一家银行17个app,还是一座城市100个政务app,主要是由于app建设前缺少顶层设计和统一规划。不少政务app的负责人只清楚具体几个功能,而不是从全面解决用户痛点的维度去做规划设计。”宇信科技原副总裁孟东炜说。  “app的开发成本和维护成本都很高,适合较为高频的服务。偶尔办理的业务其实无需通过app进行。过多的app不论对开发单位还是消费者,都是负担。”数旗智酷创始人唐鹏建议,加强app开发前的审批制度,考量app建设的必要性,克服重复建设、app闲置等问题。  业内建议,在明确app建设必要性的基础上,应对不同业务的app进行整合。“目前,部门间数据没有打通、业务壁垒尚未打破,给app的整合造成阻碍。”唐鹏说。  北京市信息资源管理中心总工程师穆勇认为,整合不只是统一界面、把所有业务系统简单集中在一起,而是在现实中做好业务协同,打破部门壁垒。同时还应建立数据共享制度,明确数据使用规则,避免不同部门各自为政的情形。  科技的意义是让生活更便捷,而不是让指尖有负担,手机更费电。“一个品牌有多个app,一个城市100个政务app,是由于没有站在用户体验的角度考虑问题。”孟东炜建议,引入事后评价制度,从用户体验出发,才能提升用户的“数字获得感”,让便捷不“变味”。有的放矢:勇担新时代赋予的使命任务责任呼唤担当,使命引领未来。

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(责编:陈遥(实习生)、张雨)。《中国地方志佛道教文献汇纂》——开辟佛道教研究新领域我们过去对佛教史、道教史的研究主要集中在“正史”和佛教及道教的教内“大藏经”和“道藏”文献,偏重于精英阶层,特别是选取一些重要代表人物的著作与思想进行研究,而实际上,佛教、道教对中国社会的一个很重要的意义,体现在对各个地方和民间社会的广泛而深刻的影响。不了解这一块的话,很难说能写好佛教史和道教史。因为地方社会,或者是民间社会毕竟是信仰的主体,不仅人数众多,而且对于他们的生老病死和日常生活都有着最直接和最广泛的影响。

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吕祖谦和“北山四先生”入选曲阜孔庙,供后人敬祀。明朝徐霞客游金华山后写下4000余字的长篇游记。金华山还是集儒、释、道三教文化为一体的“仙山福地、名人沃土”,也是黄大仙得道成仙之地,葛洪《神仙传》和《金华府志》等对这些内容都有详细记载。黄大仙文化上世纪初南延到广东,然后传至。如今港澳台地区黄大仙文化热已成为根植于民间的文化现象,世界各地的黄大仙祠都自称“金华分迹”,尊奉金华山为黄大仙祖庭。带队参加本次活动的香港管理学院执行院长王玮说,金华山人文荟萃、闻名遐迩,这次港澳台学子走进金华山活动,就是要让学子们亲身领略博大精深的中华文化与壮美山河,从中汲取传统文化的价值营养,为他们将来多彩的人生启航助力加油。奇妙深刻的文化寻根为深化与香港、以及地区青年之间的人文交流,增进两岸年轻人对中华文化的认知认同,金华市自2016年以来,连续举办了四季“港澳台学子走进金华古村落”活动,港澳台近百名优秀青年学子来到金华山与金华古村落,就读于大陆高校的港澳台青年代表也积极参与其中。“面对面的融入式体验,让人惊喜地感受到,这是一场奇妙而深刻的文化寻根之旅。”来自香港中文大学的硕士李思琦对此深有感触:“港澳台学子的系列活动不仅是推广当地传统文化的窗口,更是联结两岸同胞的重要桥梁。”金华市围绕“侨仙故里·文化福地”等主题,推出重走《徐霞客游记》中的金华古道、体验叶圣陶笔下的金华双龙洞、欣赏黄宾虹笔下的丹青美景、领略人民音乐家施光南描绘的“希望的田野”、欣赏“东方莎士比亚”李渔开创的戏曲之境等系列活动。做弘扬中华文化的使者坐落在本次活动举办地鹿田村的鹿田书院始建于北宋,南宋时金华学派开浙东学派先声,而鹿田书院是其重要基地。新世纪以来,“中国金华·黄大仙文化研讨会”的举办,标志着黄大仙文化研究正式从“传说”上升到“文化”层面。来自香港教育大学的张佩姗在校攻读专业是大中华文化研究,她希望通过这次活动坚定“读万卷书、行万里路”的信心,做传播弘扬中华文化的虔诚使者。台湾科技大学学生李徐升两度来金华,对中华文化的认同甚至影响了他的人生规划。“特别是金华电商发展迅速,让我有了向‘文化+电商’方面发展的想法,希望借助两岸的联系,帮助发展台湾电商。”金华市副市长邵国强说,希望港澳台学子实地体验感受,像徐霞客一样爱上金华。也希望通过此次活动,增进金华与港澳台地区的交流与友谊,把底蕴深厚的“金华故事”传播到港澳台地区及世界各地。(陈旭东吴俊鹏王红英)《人民日报海外版》(2019年08月06日第04版)责编:张荣耀。人民日报客户端宣传页人民日报客户端2015年10月,人民日报客户端全新改版,推出“政务服务”、“生活服务”等新功能,支持城市定位,根据用户所在城市,提供对应的政务信息、便民缴费、文化娱乐、生活休闲等服务。

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