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　　在某拍卖平台上，青岛海事法院拍卖了日照车牛山岛海洋开发有限公司海域使用权，使用面积公顷。　　其实，拍那片海与拍那片地、那片森林、那个小岛一样，也不是什么新鲜事了，记者搜索发现，网上被拍卖的海域多达几十起。一度高冷小众的拍卖业，随着这些新奇事引发大众关注。　　特殊物品拍卖引热议　　在前不久重庆忠县举行的忠橙采摘节上，在“橙王”拍卖环节，一个近500克重的柑橘拍卖出899元高价，拍卖款被爱心人士捐献给了当地贫困户。　　无独有偶，就在忠县临近的重庆奉节县，奉节脐橙唯一的一颗母树果实被现场拍卖。

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印控克什米尔地区党派誓言保护该邦的“特殊地位”，称任何剥夺这种特殊待遇的举动等同于对该邦人民的侵犯。

实践中，可让参训官兵在生疏地域、面对生疏人群、使用生疏装备等应激条件的逐步适应中，胆子大起来、心思细起来。

张籍、王建等人“莫不讽兴当时之事”的古题乐府，也直接对元、白新乐府创作起到开启或先锋作用。

新能源方面，由于6月底补贴退坡带来的销售成本大幅上涨，7月新能源乘用车批发销量同比下降%至万辆，不过随着老款新能源车逐步清库退出市场，续航里程更长的新款电动车将陆续登上“舞台”，因此乘联会方面预计新能源市场经过短期下滑后仍会继续增长。

(责编：梁秋坪、张雨)。习近平在联合国发展峰会上的讲话（全文）人民网9月28日电据外交部网站消息，谋共同永续发展做合作共赢伙伴——在联合国发展峰会上的讲话（2015年9月26日，纽约）中华人民共和国主席习近平主席先生，各位同事：很高兴出席今天的峰会。在联合国成立70周年之际，各国领导人齐聚纽约，共商发展大计，具有重要意义。

然而，今年36岁的武珊珊却把梦想照进了现实，成为了真正的人鱼公主。进入暑期，位于北京的太平洋海底世界，迎来参观高峰。头戴王冠、穿上漂亮的鱼尾裙，每一天，武珊珊都会和深海中的鱼群一起出现在海底世界的表演区。

今年上半年，又新添了8所普惠幼儿园。

但目前从公告来看，接手方是谁、接盘价格等关键信息尚不得而知。

目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。