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与普通开放式债基相比，定开式债基的基金经理可以在投资中将现金比例降至最低，杠杆运用效率更高，放大确定性较强的债券组合收益。
从传统农业向现代农业转型过程中，在总结多年农业改革经验的基础上，安徽省首创以“农业企业为龙头，家庭农场为基础，农民合作社为纽带”的现代农业产业化联合体，形成具有综合竞争力的“农业航母”，在融合发展中取得“1+1+13”的聚变效应。农民种田正成为一份事业“爷爷那一辈就是靠种田养家糊口。没想到我这一代竟然靠种田还能富裕起来。特别是加入了淮河粮食产业化联合体，我家的小麦、玉米有人上门来管理、收割、运输、销售，种田轻松了许多。”这些年一直以粮食为主产的宿州埇桥区在农业农村发展的实践中，发现单一经营主体“单打独斗”存在诸多困难：农业企业原材料供应不稳定、质量难以保障；家庭农场存在技术、资金、市场等问题；合作社缺少稳定的服务对象、效益难以保证。
70年前，刚刚成立的新中国面对同样新独立的非洲国家实现民族自强的诉求，毫不犹豫地给予了无私支持。
中国旅游研究院发布的《夜间旅游市场数据报告2019》显示，接受调查的游客中，有过夜游体验的占比%，晚间18时至22时为黄金4小时。
不止是二三线城市，一线城市也被观望情绪所笼罩。
一代名伶阮玲玉更是不堪舆论的质疑而黯然离世，最后留下“人言可畏”的遗言，这事实上就是一个滥用话语权的极端例子。
因此，他们嘲笑一些说法，即汽车行业可能会被电动汽车、优步等共享应用颠覆这可能意味着更少的人拥有汽车或者不同程度的无人驾驶技术。
我选了两部比较有代表性的作品进行分析，它们可以被看做是俄语语法词典的前身。
(贝瑟尼生活照，图自《太阳报》。
这两位毫无关联的人物，在生命轨迹上都被深深印刻了时代的痕迹。和平繁荣年代的年轻人，大概再也无法理解什么是深切的时代感。我们如今确乎已经进入了美丽新世界。埃德加·莫兰在《时代精神》一书中指出，消费时代大众文化的主题便是投入世界的当前生活中、保持一个总是新鲜的现在。如今，时代新鲜得我们喘不过气来。收入多了，享受多了，选择多了，个人意识觉醒，个人价值明确，个人前途无限一个遍布黄金的小时代铺展在我们眼前。然而当我们谈论时代的时候，我总是想到顾长卫导演曾经弃用的一个片名魔术时代。这四个字精准地概括了我们所处这个时代的种种，以致于在午夜梦回时都不由得生出些生之无奈的荒谬感。前所未有的城乡、代际、阶层、人群分化，前所未有的社会矛盾和巨大落差，将中国塑造成一个巨大的共同体，又切割成无数个碎片。时代，一边裹挟着你加入共同体，亲耳聆听这交响合奏，一边又将你困在碎片中，隔绝于时代之外。从这个意义上说，我们又何尝不是大时代的亲历者。在这个巨大的肌体内部，我却知道还有一个没有被完整表达的世界。于阿福而言，世界是1970年代末降生于斯的贵州煤矿，是随三线建设而来的大批矿工和他们的家属，是因为辍学离家出走而永不知所踪的矿山少年，是小镇深夜死于他杀的小卖部老板娘，是终年在煤矿井下匍匐的同班同学，是楼上每个周末为邻居做大碴子粥的东北老乡，是初中毕业后便走上不同命运轨迹的同桌，是把青春岁月永远埋葬在深山老林里的老黄一家……如果我不说，你就不知道这些事情。如同我亦不一定知道更多的角落，和那些无力的挣扎。我们在同一个世界上，同一个时代里，却对彼此的世界一无所知。我与你看似相连，其实是彼此隔绝的。文化之所以超越世俗，在于它包含了了解月之暗面的能力。文学或曰文化的力量，就在于这时代复调式的激荡乐章，能够诱惑着探索者一遍又一遍地探寻着它的本质所在。作家写不出好作品，导演拍不出好电影，责怪审查制度听起来怎么都像是找借口。这个时代的魔幻程度早已成为文学影视不能承受之重。我们不缺少时代的景观，却缺少反思与超越进而转化的能力。关于世界和时代，早已有不少著名的阐释与追问。林则徐在洋枪洋炮的进逼之下被迫睁眼看世界；茨威格为追缅一战前尚未被摧毁的欧洲文明而写下昨日的世界；赫胥黎则为人类预测出似乎已近在眼前的美丽新世界；中国古人知天地而未必知世界，当感叹人生多艰、生活无奈之时，也难免念天地之悠悠，独怆然而涕下。所幸在当下，已有一些有识之士开始对时代进行审视与反思，并屡屡发出警世通言。就像本书中，野夫说伟大的作家无法不书写黑暗，陈丹青毫不客气地批评中国人还没醒来，苏童怀疑我们仍然在人性的黑洞里探索。言虽逆耳却铮铮。本书所精选的，是凤凰网文化频道《年代访》栏目的名家访谈。这时代毋宁说是我时代，他们的人生选择如此不同，但又彼此互为参照。与他们对话的记者、编辑，也都是80后和90后，在彼此陌生化的碰撞中，或许可以一窥时代的真实样貌。文学、文艺或许无用。我愿意把时代与文艺比作钢筋与花朵的关系，如果本书能唤起你一点想象世界和他人的能力，让你知道还有人这样记录时代、思索时代，进而生出些想与这个世界谈谈的心思，便是我们的幸运。莎士比亚说，我们命该遇到这样的时代。从事这样的行业，出这样的书，也是命该如此。全书目录：第一部分：这个世界还好吗陈丹青：中国人太能干反而该少做事傅佩荣：我们为什么要活着麦家：国家是个人命运的一部分杨丽萍：现代人不清楚自己的文化属性第二部分：黄金时代的黑洞野夫：伟大的作家无法不书写黑暗齐邦媛：文学不能重建城邦，但能安慰人苏童：我们仍然在人性的黑洞里探索马原：诺贝尔文学奖早已不了解世界第三部分：柔软让你倾听整个世界严歌苓：每个作家都要有同情的耳朵池莉：我天生就是雌雄同体的作家翟永明：诗歌在世俗层面完全没用蒋方舟：我不是女性知识分子第四部分：在身体和心灵的孤岛上阿来：变成了外来者的形容词梁鸿：农民在城里找不到归属感张大春：眷村已成为政治符号，不值得缅怀廖信忠：台湾人没有优越感第五部分：一颗不肯媚俗的心白先勇：我是个作家，迫不得已救昆曲孟京辉：中国戏剧缺少胡玩胡闹的胸怀姚谦：唱片死了，音乐还活着陈坤：我不愿享受被人谈论的娱乐价值。美陆军将采购“铁穹”防御系统 已在以色列投入实战8月14日报道美媒称，美国陆军已确定采购由美国和以色列军工企业联合研制的铁穹防御系统。据美国《防务新闻》周刊网站8月12日报道称，负责美国陆军空中和导弹防御现代化工作的副主管达里尔·扬曼表示，为美国陆军购买2套铁穹系统的合同已经敲定。
新潮流：文化体验比秀恩爱更时髦今年七夕，众多景区和目的地推出了文化内涵丰富的七夕主题活动。北京圆明园推出七夕巧市，为游客带来穿针乞巧、投针验巧等七项七夕节的传统文化体验活动，颐和园也举办了多项传统乞巧活动，由面点师傅和传统手工艺人现场带领游客体验巧果、面人的制作。此外，成都永陵博物馆的市集和诗会、新余仙女湖的七夕民俗文化周等活动，都吸引了游客的关注。马蜂窝旅游研究中心负责人冯饶分析，今年七夕的传统文化周、文化节等活动明显比往年更多，旅游市场对于当下年轻人的需求，已经有了越来越深入、准确的认知与把握。随着文化和旅游的深度融合，这些富有文化特色的旅游产品，将在政策倡导与市场推动的共同作用下，在数量与质量上实现有进一步的提升，从而带动整个文化旅游产业的发展。(责编：刘佳、连品洁)。周恩来在五方面树立共产党人光辉典范人民网党史频道邀请《周恩来：永远的榜样》一书作者、中共上海市委党校党的建设研究院院长、中纪委驻文化部纪检组原组长李洪峰，周恩来侄女周秉宜，周恩来邓颖超秘书、全国政协原副秘书长赵炜，周恩来卫士、中央警卫局副局长高振普（少将）四位嘉宾做客访谈，共同缅怀周恩来。
他认为，这本书对于美国而言很有借鉴意义，以免美国在21世纪重蹈罗马的覆辙。
监测显示，昨天广东中西部、广西中南部和西部、云南东部及福建西南部等地出现大到暴雨，广西百色、玉林及云南文山等局地大暴雨（120～210毫米），上述地区最大小时降水量50～97毫米。