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去年10月，湖北省宜昌市公安局伍家岗区分局接到群众举报，别墅内可能在制造假酒。经过警方多次侦查，一个制造假茅台的犯罪团伙浮出水面。“这栋别墅位置特别隐蔽，团伙反侦查能力很强，很难接近。”办案民警黄亮说，专案组民警多次在深夜潜伏于附近山林中侦查，掌握了这个以杜某为首的团伙制假基本事实后，在今年1月20日实施抓捕。

据悉，前来反映情况的还有队内的外援。

由此一来，烘焙类成为了盐津铺子的最大品类。

4月，率中共代表团同国民党政府代表团在北平谈判，提出《国内和平协定（最后修正案）》，南京国民党政府拒绝接受。

小编翻阅1984年的《参考消息》报纸，海外媒体纷纷对中国队的表现发出惊叹。

透过会议室的窗户看出去，对面大厦上“联想控股”几个大字赫然可见。

以国内最大的资讯分发平台今日头条及其系列产品为例，其反低俗的软件“灵犬”，经过三次迭代升级，最新版本包括识别类型和模型能力的重要升级，同时应用了“Bert”和半监督技术，并在此基础上使用了专门的中文语料，使对存在色情低俗、暴力谩骂、标题党类问题内容的文本识别准确率提升至91%，还能支持对含有色情低俗、血腥暴力成分的图片的识别。

我自2012年专心做民国教育的材料整理，至今已七年，虽然没作出多少贡献，但在自己看来，还是有点儿成就感的，至少个人对该领域某些问题的理解，会比之前深入。我想，再努力若干年，在民国教育方面，我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说，读完一本新领域的书，有如发现了未经欣赏过的风景，那么啃完一部艰深的名著，就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰，眺望到了更辽远的地方，看清了许多以前令自己感到迷惑的东西，也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景，还是远眺到的风光，我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员，有位同事（也是钱穆的小学与中学的同窗）叫沛若，为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说：“你喜欢读《论语》，里面有一条写着：‘孔子所谨慎小心的事有三件：斋戒，战争，疾病。’现在你患了伤风，虽然还没严重到发烧，但也是病。可以不必紧张，不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字，不让病情加深，那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶，从此以后，读《论语》，开始逐字逐句地“反己”，务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会，恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐，但对于一个真正的读书人，对于教师，仅此而已是远远不够的，还应跳出书本，返回自身，反省自我，省察人生，从而不断提升个人的学业与修为。否则，为读书而读书，读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言，“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍，要把书中的理念经过融会贯通之后，尽可能地融入到日常实践中，而不是理论是理论，课堂归课堂，成为彼此分离的两张皮。比如，罗素提出，教师应该把学生看作目的而不是手段。那么，我常反省自己：教学中，我是否太偏重学生的分数，而忽略了其他？我是否为了提高自己学科平均分的两三分，而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间？又如，当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败，我是否能坚守自己的教育信念与标准，对领导的功利行为大胆说“不”？进而言之，我能否根据自己的教育实践，对某本书中的某个教育理论也提出疑问，并发出自己的声音？“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面，就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张，读书即读人。这里的读人，既包括“读”作者，也包括“读”自我。所谓“读者”二字，在我看来，乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书，就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵，把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生，联结起来，并产生某种呼应。此刻，捧在手里的每本书，都因之而拥有了跳跃的脉搏，而读一本书，就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年，虽然出版过几本小书，但对我来说，这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道：读什么书，等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读，我仿佛穿越时空，回到半个多世纪之前，和一群智者相处相知，眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏，感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行，感染着我，滋养着我。一天，我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了，比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节，它给我的启示就更多了。所有这一切，都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”，也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生，人到中年时终于读出这点儿味道，也可算是没白读吧。以上读书“三要”，纯属一己之感受。古人云，“往者不可谏，来者犹可追”，面对书架上顶天立地的好书，为了不负它们，也为了不负自己未来二三十年的余生，今天写下它，权且当作自己读书的座右铭。（作者系中学特级教师）(责编：实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成，力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。

美国是“颜色革命“的主要鼓吹者和发动者。其基础在于：第一，在经济领域，短期内一地区的经济发展出现低迷且诸多问题无法一时得以解决，这为“颜色革命”提供了经济土壤；第二，在政治领域，如果执政党内腐败现象较为严重，就会引起民众对执政党的不认同、不支持，这为实行“颜色革命”提供了政治诱因；第三，文化的多元带来的可能是思想分化，如果没有一个正确的核心价值观来引导，多元的价值观会造成思想的分裂，从而导致价值和思想上的混乱。

故其所述对父兄之爱，就不是孟子由近及远式的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；而直接是普遍之爱意义的“事诸父如事父，事诸兄如事兄”；“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，将孔子的“泛爱”、墨子的“兼爱”和张载的“民胞物与”一脉贯穿。

据德国《世界报》报道，为了验证自己的想法，1796年5月14日，琴纳从一名挤奶工身上的牛痘脓疱里抽取少量液体，并注射到一个8岁男孩身上。

反修例风波以来，西方一些政要和媒体公然为暴行张目、为犯罪喝彩，声称激进示威者的行为“激励了全世界”，表现出了“不应该被忽略的勇气”。