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证券时报评论:A股“逆风”彰显韧性 有望成为“关键先生”

  • 2025-12-01 17:54:56
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看懂澄迈县这波“神操作”了吗?“说我在保护区里违规开发?”“好,我申请把保护区范围缩小、撤销”——没了保护区的身份,就可以“名正言顺”地开发了;“不批准我调整保护区范围?”“好,我自己‘批准’,改变土地性质、改变保护区范围”;“说红树林是被破坏而死?”“不能够,明明是‘病虫害致死’……”面对中央的整改要求,地方上的正确做法和逻辑本应是,无条件停止所有违规开发生态保护区行为,恢复原貌,修复生态。在这一过程中,地方政府本该承担起相应的督促整改职责,澄迈县却反其道而行之,不但搞错了整改对象,而且对保护区“下手”,让保护区“阵亡”,让违规开发继续。地方政府的“屁股”究竟坐在了哪一边?还能再向违规开发的企业那边歪得更明显吗?在良好生态和经济数字之间,究竟心系哪一边、选择哪一边?澄迈县似乎用行动给出了错误答案。事实上,若干年前,在自然保护区划界时,某些地方为争取生态补偿资金而随意圈划,将一些保护价值不大的区域也划入其中。补偿是拿到了,经济开发却受限了。于是如今,一些地方又拼命想摆脱“保护区”的身份——不知道澄迈县的红树林保护区有没有这种情况。一方面,红树林被称“消浪先锋”“海岸卫士”,无论在国内还是国际上,都曾帮助一些沿海地区逃过海啸、特大风暴潮的袭击。近年来,由于围海造地、砍伐等人为因素,其面积减少了不少。另一方面,澄迈县此前向海南省林业厅、生态环境厅提出的调整红树林自然保护区范围的申请,未获批准。这些都说明,澄迈县的红树林保护区并非可有可无、意义不大。如此现实语境下,当地保护违规开发的所作所为,让人不得不怀疑这背后究竟有着怎样的交易和合谋?在经济利益面前,生态保护区竟变得如此微不足道、可有可无?如果这样的行为都能被容忍、都不被严惩,如何能够拦住后来者、效仿者、追随者?如果说假装整改、敷衍整改已经让人十分无语和气愤的话,那么这种不遗余力帮着被整改对象瞒天过海的行为显然又恶劣了好几个“段位”。相关决策者怎能又怎敢如此?在环境整治、建设生态文明的进程中,地方政府应该扮演什么样的角色、应该站在谁的立场,本无须赘言。但偏偏有一些地方“坐歪了屁股”、站错了队伍,该做的没做,不该做的都做了。这样的整改,结果注定南辕北辙。更让人忧心和焦虑的是,这种不仅给保护和整改“撤火”,还给违法违规行为“添柴”“站台”的行为,恐怕不只存在于澄迈,也不只发生在环境整改领域。只要涉及地方经济利益、只要企业财大气粗,就难免有一些地方政府的屁股就容易坐歪,这很值得我们警惕。环保督察组的上述通报措辞犀利,而比措辞更重要的是后续问责,是让相关地方和人员为自己的胡乱作为、违法违规行为付出沉重的代价。地方密集布局都市圈 打造区域增长极原标题:地方密集布局都市圈打造区域增长极  在我国大力推进京津冀协同发展、粤港澳大湾区、长三角区域一体化、长江经济带等跨区域发展战略的总体格局下,打造以中心城市为引领的大都市圈,正成为区域发展的突破口。

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牛郎织女的美丽传说赋予七夕以爱情的意蕴,多彩的民俗活动也丰富了七夕的文化内涵。    我们这样过七夕  “家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”作为第七届北京七夕文化节系列活动的重头戏,北京民俗博物馆依循古俗,展开了一场场“赛巧”PK。这不,一群游客正在瞻岱门外体验“投针验巧”,他们正在比拼谁的巧手可以在一分钟内让三根针稳稳漂浮在水面之上;不少小朋友们围在了“摆乞巧图”挑战活动周围,变化无穷的七巧板拼图比赛不仅考验“巧手”速度,更是“巧智”的比拼;一群少男少女正挑战“穿针引线”,练就在最短时间内用一根线穿起七根针的“绝技”。  清代朱象贤《闻见偶录》记载:“七夕,妇女采凤仙花捣染指甲,红如琥珀可爱。”博物馆还开设凤仙花染指甲体验区,吸引众多女游客驻足尝试。“正赶上暑假,带孩子来参加博物馆办的七夕活动,她体验了剪纸,染了凤仙花的指甲,玩得开心,还直观感受了中华传统文化。”北京市民王女士对笔者说。  本次的北京民俗博物馆七夕活动中最热闹的当属月老殿了。年轻游客们纷纷赶往月老殿,在月老面前请上一根象征爱情和姻缘的“红线”,祈求自己的婚姻生活幸福美满。“民俗博物馆所在的东岳庙是京城文保单位,除了年轻人外,许多老北京人都会过来为自己或子女求姻缘。”朱羿介绍。  有缘千里来相会  伴随七夕佳节,“电子结婚证”的到来为新人们的承诺与浪漫增添了一份方便和快捷。8月6日,浙江、江苏、江西、福建、重庆五省市率先宣布,可在支付宝领取电子结婚证。电子结婚证和实体证相对应,已登记领证的市民只需在支付宝搜索栏输入“电子结婚证”,各省市的相关小程序便依次排开。人们只需完成刷脸验证即可领取电子结婚证,该证可在补领婚姻证预约、婚姻登记信息核验、购房贷款、财产公证等业务中使用。电子结婚证的上线,让习惯了一部手机走天下的人们,离“零负担”又更近了一步。  除了新技术让今年七夕与众不同,各地对传统习俗的推陈出新也为七夕增光添彩。8月7日晚7时30分,湖北省武汉市150对佳侣将身着汉服、手提灯笼,伴着悠悠的古琴声从沿江大道的两侧走上芦花栈道。  作为此次武汉江滩七夕文化节的主办方,长江日报报业集团记者熊汉玲向笔者表示:“我们想把汉口江滩的芦花栈道赋予一定的文化意义,作为武汉的地标之一。”苏州博物馆合作交流部副主任曹冰向本报表示:“真正的七夕文化是蕴含在民俗中的。七夕不仅是爱情的象征,更是寄托着先人们对生活的美好祝愿和向往。”  七夕焕发新光彩  七夕节自汉代产生以来,经过2000多年的发展,积淀了多样的习俗传统,形成了丰富的文化内涵。中国民间文艺家协会副主席万建中向笔者表示:“七夕最大的变化,是由原来的乞巧节变成了现在的情人节,这样的变化顺应了时代的潮流,使七夕节可持续发展。”  “与其他传统节日相比,七夕节的复兴有其鲜明的特殊性。”中国民俗文化产业研究中心副主任梅联华向笔者解释道,一方面,人们积极开掘传统,从七夕节的既有习俗中寻找爱情因素;另一方面,大家用开放包容的心态采借西方情人节的文化符号,为我所用。“这就延伸出了彩虹鹊桥、相亲大会、放飞许愿灯等诸多具有中国文化元素的活动,从而契合了当代人的价值观念和社会需求。”  “七夕节是传统节日通过利用传统文化要素,形成新节俗、赋予新内涵而振兴的典型例子,它深刻地揭示出一个道理:传统节日只有立足传统之根,并与当代文化相适应、与现代社会相协调,才能更好地传承与发展。”梅联华如是说。  家是最小国,国是千万家。中国民俗学会副秘书长张勃对笔者说:“爱情的忠贞、婚姻的美满、家庭的和谐,这都是七夕节在新时代的新涵义,情满家国,节日本身也因此焕发出全新的光彩。”(责编:岳弘彬)。每个人的指纹都是独一无二的 它究竟是怎么被识别的?伟大的数学家莱布尼茨曾经说过,世界上没有两片完全相同的叶子,同样,我们每个人的指纹也是独一无二的。只要验证了一个人指纹,就等于验证了一个人的身份,指纹识别是一种证明“我是我”的便捷方式,那么指纹识别的原理究竟是什么呢?指纹识别主要有以下几步:指纹的图像获取,指纹的特征提取和指纹匹配。要想进行指纹识别,就要获取指纹的图像,指纹图像的获取有三种方式:光学式指纹识别、电容式指纹识别和射频式指纹识别。1.光学式指纹识别:这种方案是将光源照射到指纹上,其反射光被接收器接收,就可以得到指纹的纹路。

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马思纯的这个角色来源于小说,我不知道极光在写小说的时候有没有受到韩剧的影响。

而在中共十九大刚刚闭幕、中韩关系出现回暖迹象、安倍晋三再次连任日本首相、美国总统特朗普展开亚洲之行的大背景下,这次中日韩记者联合采访的举行就显得颇为引人注目。

1928年  夏,筹备并出席中国共产党第六次全国代表大会,在会上作组织问题报告和军事报告,当选为中央委员。

”不忘初心、牢记使命,关键是要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。

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