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而最后之所以能够拍出来，主要是因为整部电影都是在中国的横店影视城拍的。

1949年3月15日，人民日报迁入北京(当时的北平)。

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“这是我们学校的常态。”走在空旷的校园里，蚌埠医学院党委书记高怀荃淡然地说：“如果早上来看，池塘边、教室里、大树下，全是读书的身影。”是什么样的精神浸润出蚌埠医学院这所蛰居皖北的高校儒雅的书香？是什么力量支撑着这所名不见经传的普通高校先后培养出四名院士？是什么动力让这所学校薪火相传，为皖北地区培养70%的临床一线骨干？“医学是自然科学，也是人文科学”在蚌埠医学院校史馆，一个斑驳的木头箱子格外引人注目。箱子的主人叫李涤生，这是他每次下乡帮农民体检诊疗时携带的箱子，里面不同的隔断摆放着不同的器械和药品。李涤生生前是蚌埠医学院医学检验系名誉主任、主任检验师，1959年由上海第二医学院支援安徽到蚌埠医学院工作。那个箱子，就是他为了方便工作，自己“发明”制作的。在蚌埠医学院，像李涤生这样的老师还有很多。1958年，为加快安徽建设，原上海第二医学院（现上海交通大学医学院）分迁一半至蚌埠市，并抽调原安徽医学院部分优秀师资创建了蚌埠医学院。一件件实验器材、课桌椅凳被肩扛手提从上海运到蚌埠，一批批上海第二医学院支援和省内调配的知名专家、骨干教师、技术人员汇聚蚌医。白手起家的艰难困苦挡不住开拓创业的奋斗热情，至高无上的医学精神在蚌医的历史上镌刻下凝重厚实的印记。“蚌埠医学院从一开始就带有开放的基因。”蚌埠医学院科研处处长王震寰说，上海二医的内迁，使创办伊始的蚌埠医学院具备了传统西医背景、制度、管理和文化，带来了医学院的“顶层设计”。上海的技术和蚌埠的地域特色叠加，“取得了1＋1＞2的效果。”“医学是自然科学，也是人文科学，是人学。”在蚌埠医学院，这已经成了全体师生的共识，也成为教学的理念。新生一踏进校门，首先要参观校史馆。在校史馆最醒目的位置，蚌埠医学院首任院长谢炘的遗言让每个学生动容，“宁可让学生在我身上划错千刀，也不能让学生在病人身上划错一刀。”谢炘不但把自己的一生都奉献给了医学教育事业，去世后还将遗体捐献给学校。而他留下的这句话，影响了一代又一代蚌医人。“生命的礼赞”在蚌医，临床医学学生的第一节课，是在“厚生堂”上的。学生们捧着鲜花，神情肃穆地献给把遗体捐献出来的“大体老师”。这极具仪式感的第一课，带给学生的是对生命的敬重。“让学生首先认识生命，才能对职业充满神圣感，才能关爱和敬重生命。”王震寰把这节课称作“生命教育”。在他看来，学校培养的是未来的医生，医生面对的是病人，只有把人文精神和人本主义的观念渗透在教学中，“才能让知识和冰冷的手术刀带上温度”。2014年，负责遗体器官捐献接收站的邵正仁老师退休了。60岁生日那天，他为自己送上了一份特殊的礼物：将早已填好的遗体捐献志愿书交到了他的继任者陈传好手中。“接收站成立之初，一年不过一二十名志愿者。伴随着人们观念的转变，志愿者不断增加，如今志愿者共有483人。我是479号，希望用实际行动继续传承学院精神！”邵正仁说。师资是办好大学的第一要素，教师的素养是培养出什么人的关键。正是在这样充满“生命礼赞”的教育中，蚌埠医学院走出了中国工程院院士刘德培、中国科学院院士段树民、陈孝平、王福生等当代医学领军人物。走出了以第一个上报手足口病疫情、“白求恩奖章”获得者刘晓林为代表的一大批扎根基层的临床业务骨干。走出了6万余名各类医学人才，开枝散叶，服务奉献于国家医药卫生事业……近年来，蚌埠医学院构建起特色鲜明的“临床学院人才培养模式”。学校从直属附属医院和非直属附属医院遴选建立临床学院。学生从第三学年下半学期起进入临床学院，在学习临床专业理论知识的同时进行临床实践，改变传统医学教育“三段式”模式下相互割裂的理论课教学、临床见习和实习，实现临床理论教学与临床实践教学、临床课堂教学与临床实习教学的有效衔接和融合。志愿者服务是蚌医第二课堂的主要内容。曾经当过志愿者的学生张涛说，“当志愿者最大的收获是，奉献已经成了生活中理所当然的事。”毕业时，张涛去山东大学齐鲁医院复试，遇到一位病人突发心脏病，张涛没有犹豫，凭着精湛的医术把病人抢救过来。然后，默默地走进考场。事后，医院调出监控才找到他。“努力到无能为力，拼搏到感动自己”刘永平是蚌埠医学院附属医院的第三批援助南苏丹医疗队的成员。她清楚地记得，“我在蚌医上学时，老师都是手把手地指导，解剖室的门整天都是敞开的，学生任何时候都可以进去学习，任何时候都可以向老师请教。”在南苏丹的日子，最难熬的是酷热的天气和缺医少药，“第一个月严重失眠，有的人一个月瘦了20多公斤。孤单时，一个人在房间里转，只有不停地拖地才能遏制住想家的念头。”就是在那样恶劣的条件下，他们仍然出色地完成了任务，“我最高兴的是，当地政府给我们颁发了奖状，中国驻南苏丹大使马强说，‘大使馆的门永远对蚌医的刘大夫敞开’。”从国外回来，刘永平最喜欢的就是在蚌医校园里散步，“我喜欢看学生们读书的样子，似乎能看到当年自己的影子。”12月是考试月，也是淮河边上的蚌埠最冷的时节，“我经常看到学生在路灯下看书，一问才知道，教室里的暖气太足，容易犯困，这些孩子为了清醒就到室外的寒风中看书。”“别的学校学生上课的标配是书包加水瓶，我们的学生多了一样，马扎。”蚌埠医学院基础医学院院长吴俊英说，周末，学校草坪上都是看书的学生，椅子不够用，学生就随身携带马扎，“一坐就是半天。”蚌医始终坚持“以生为本”，发挥学生在人才培养中的主观能动作用，充分利用课内课外、线上线下等方式，拓展师生交互空间，促进学生自主学习、合作学习和探究学习。2015年毕业后，徐晶选择留在蚌埠医学院附院工作，“也有上海和浙江的医院要我，但喜欢蚌医的氛围。在这里，‘努力到无能为力，拼搏到感动自己’是我们一进校门就能感受到的气息。我很享受这样的拼搏。

而另一方面，如果当地政府和相关部门能及早对此事予以处理，村民们也可免于这般辛酸。

他们分别以其哲学名著《南华经》（《庄子》）和文学名著《红楼梦》，卓立于世界民族文化之林，辉映千秋万世。

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同时，课题组根据文献实际情况加以考证，或解题、或辨证，旨在“辨章学术，考镜源流”式的学术提升。《丛刊》收录情形，具体有如下几种：书院志是记述书院发展历史、教学活动、管理办法、书院所在地方文化传统等方面的专门志书，是了解不同时期书院历史最为基础、系统的文献，也是呈现士人思想、区域文化、地方社会十分重要的史料来源。此次出版的《丛刊》收录明清书院志文献13种，其中明代6种，如《道南书院录》《白鹿洞书院新志》《岳麓书院图志》等。清代书院志7种，如《天下书院总志》《嵩阳书院志》《蔚文书院全志》等。书院课艺为书院考课制度下官、师、生共同参与创造的学术成果，体现了书院官、师、生的知识、思想及学术旨趣，是反映清代理学、汉学、文学、西学、新学等传播及发展的重要文献。此次《丛刊》收录课艺总集达78种，其中清代道光间11种，咸丰间3种，同治间12种，光绪间43种，清代不确者8种，民国1种。这些课艺总集主要包涵八股试帖、经史杂作、诗词歌赋、西学新学四类课艺，其中以八股试帖类为大宗，总数达56种，占总数的七成。另有《关中书院课士诗》《关中书院课士赋》专收诗赋类作品。其余大抵成书于光绪间，所收录课艺包括经史杂作、诗词歌赋以及西学新学等。学规章程是书院为指导学生学习、锤炼学生品德、规范学生生活以及有效管理院中招生、考课、奖惩、延聘、收支等事务所制定的纲领和准则，是书院文献的核心材料之一。此次《丛刊》收录学规章程共13种，其中同治间1种，光绪间9种，宣统间1种，清代不确者2种。其中刻本10种，铅印本2种，稿钞本1种。涉及北京、上海、山东、河南、湖南、贵州等省市。如《续订上海龙门书院课程章程》《明道书院规约》《怀理书院章程》等。此外，《丛刊》收录的其他书院文献专书主要包括语录、同学录及文学、美术、史料整理类文献17种。其中最早的为明万历间（1种），最晚为民国（1种），其余皆成于清代。主要为木刻本，另有稿钞本3种，版画1种。语录类资料包括语录、讲义、讲语等，是反映书院教学活动的第一手资料，如《四川尊经书院讲义》等。同学录又称同舍录、题名记，是书院学生的花名册，有时亦会记载学生成绩、去向以及相关的管理制度等内容，如《经心书院题名记》《江南格致书院同学录》等。文学类资料是反映书院文学活动、师生日常生活及士人交往活动的重要参考资料，如《宋平子留别杭州求是书院诸生诗》等。美术类资料一般以版画的形式呈现，以书院图、山水图、形胜图、八景图最多，《莲池书院图咏》即是其中的典型代表。史料整理类文献包括对书院史事的考证及文书档案、回忆资料的整理等，已初具对书院历史的研究性质，如《明代书院讲学考》等。“社保掌上通”下架，保护个人隐私不手软　　社论　　以监管促进企业守法，以法律保障用户权益，如此，管好手机APP，管好个人信息，相信不会是太遥远的事情。　　据媒体报道，央视“3·15”晚会曝光了“社保掌上通”APP违规违法收集个人信息的问题后，工信部第一时间责令国内主要应用商店全面下架“社保掌上通”APP，并对责任主体杭州递金网络科技有限公司进行核查处理。