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”厦门大学教授刘海峰说，科举是进士群体登进仕途的转折点，科举文献记载着他们的科举经历和家世出身等信息，在政治史、教育史、文学史等方面都有重要学术价值，是一个尚待开发利用的文献宝库。
6月30日，专案组开展收网抓捕行动，分别在嘉定、青浦、闵行、宝山等地抓获田某等10名犯罪嫌疑人，并缴获克隆出租车5辆、假车牌5块以及一批计价器、顶灯、假发票、服务卡和伪造的运营证。
所选衣物价格从元至元不等，200元至400元区间的不达标率最高。据了解，过去几年，ONLY的衣服多次质量不达标准。
“顾客的消费体验提升了，客单价也更高了。
短短50个小时内,抓捕组民警将正在睡觉的文烈宏一举抓获。
同时，为普及全民健康知识，提高全民健康意识将举办健康大讲坛。
目前，一些民营企业还存在对混改认识不足，制约民企进一步参与国企混改的原因主要是参与混改的国有资产质量、业务盈利前景如何。
在光明日报光明智库13日举办的研讨会上，多位专家也表示，面对美方一些人极限施压，中国有底气理性自信应对。
具体分析来看，上周国际原油期货价格跌势加剧，6日零售价兑现下调，新一轮变化率负值加深运行，消息面对国内油市难有支撑。
不过，市场偏爱货基的原因在于安全性与流动性，采用市值法计算后这些优势将受到影响，极端情况下还会亏损。
(责编：韦衍行、丁涛)。人民日报人民论坛：反暴力是香港最大诉求 “反暴力是香港现在最大及唯一的‘一大诉求’”。全国政协原常委、香港工商界知名人士吴光正11日发表声明，旗帜鲜明地反对暴力，揭露这些所谓“和平示威游行”背后的险恶用心。这也道出了绝大多数香港民众的心声。 两个多月来，反修例事件已经变质，甚至如香港不少人士所说，已经带有明显的“颜色革命”特征。“为达到某些政治目的而以暴力和恐吓等不合法行为攻击人民”，吴光正在声明中引用牛津字典对“恐怖主义”的定义，他说，近期香港“人多欺压人少的暴力及街头欺凌无日无之。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。 他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。
命运的安排使我多次来到新疆，造访乌鲁木齐、伊宁、和田、喀什、克拉玛依、阿图什、克孜勒苏、阿克苏等城市和地区。