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  • 2025-10-31 10:14:36
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本报记者郭俊锋摄/光明图片【经济界面】最近,ETC成了非常“时髦”的话题,“不装ETC,排队两行泪”“有了ETC,秒过加优惠”……在高速公路出入口、市区道路电子牌、各大银行营业网点,通过手机短信、微信公众号、新闻客户端等途径,ETC的推广普及正在火热进行中。所谓ETC,是指电子不停车收费系统。据了解,ETC在我国已经有13年的历史,但为什么直到最近才突然火了起来?这背后离不开今年以来越吹越猛的政策红利风。今年的政府工作报告提出,“深化收费公路制度改革”“两年内基本取消全国高速公路省界收费站”。交通运输部副部长戴东昌日前表示,要在2019年年底前实现高速公路入口车辆使用ETC比例达到90%以上。数据显示,截至8月2日,全国ETC客户数量累计突破1亿,ETC日均发行已经突破58万。这些数字为今年年底全国高速公路实现一网通行、一路畅通,一脚油门踩到底创造了条件,同时也让我国ETC行业迎来了巨大的发展良机。悉尼市中心发生持刀伤人事件,嫌疑人曾高喊“真主至上”和“向我开枪”  【环球网报道见习记者张泽琦】当地时间13日下午,悉尼中央商务区发生一起持刀伤人事件,至少一名女子被刺伤。嫌疑人曾向警方高喊向我开枪,还大喊真主至上。最后被路人与警察合力制服。《澳大利亚人报》报道截图  《澳大利亚人报》13日援引警方的说法称,嫌疑人男子于当地时间13日下午14时左右,开始在悉尼中央商务区国王街和克拉伦斯街周围横冲直撞,向警方大喊向我开枪,还大喊真主至上。警方表示,他拿着一把刀,刺伤一人,随后又多次试图持刀伤人但未遂。嫌疑男子持刀走在悉尼中央商务区  现场视频显示,该男子跳上马路中央的一辆奔驰汽车的车顶上。在被路人用椅子攻击之前,他跳下了车顶。  报道称,路人与警察合力最终制服了嫌疑人。多名路人追赶这名年轻男子,在一家咖啡馆附近将他绊倒,并将一只牛奶箱套在他头上,将他按倒在地。据信,当这名男子被路人控制住时,警方用拔出的枪制服了他。嫌疑男子被制服图源:《澳大利亚人报》  报道援引目击者大卫的话说,有五六名男子拿着撬棍追赶这名男子。大卫说:我正朝温耶德公园走去,这个男人从拐角处跑过来,离我大约三四米远,后面有五六个男人在追赶他。  视频画面显示,这名男子身穿牛仔裤、灰色衬衫和黑色套衫,背着一个挎包。他的头发又黑又密,蓬乱不堪,大概20岁。在我看来,他看起来像是一个陷入困境的人,像是一个疯子。大卫说,当多名警察在繁华的中央商务区街道上追赶他时,这名男子看上去很疯狂。  据报道,警方表示,持刀行凶的男性嫌疑人已被拘留。他是独自行动的,威胁已经被解除。警方还说,有一名女子背部被刺。一旦掌握了进一步的细节,他们将尽快公布,有关部门仍在现场查看。受伤女子被送往医院图源:《澳大利亚人报》。西藏自治区党委理论学习中心组召开学习会8日西藏区党委副书记、自治区主席齐扎拉,区党委常务副书记、自治区政协党组书记丁业现,区党委副书记、自治区常务副主席庄严和区党委常委罗布顿珠、姜杰、白玛旺堆、刘江、王卫东参加学习会。中国藏学研究中心总干事、研究员郑堆作辅导报告。学习会上,郑堆以“正确认识和把握藏传佛教两重性,积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应”为主题,细致阐述了社会主义制度下藏传佛教的总体面貌,科学分析了藏传佛教在思想政治、教义思想、信仰观念、宗教仪轨、自身管理等方面存在的消极作用,提出了引导藏传佛教与社会主义社会相适应的思路举措,对于全区上下深入学习领会习近平总书记关于宗教工作的重要论述,更好地认识和对待藏传佛教,旗帜鲜明消除十四世达赖利用宗教所产生的负面影响,教育引导各族群众理性对待宗教、过好当下幸福生活具有重要意义。

这几个时期,有一些共同的文学特征。一是都有各自的独特文体。春秋战国时期诸侯争霸,群雄并起,诸子游说,各呈道术。重在说理的诸子散文和重在叙事的史传散文并驾齐驱,开启中国散文叙事说理的两大传统。两汉时期,辞赋独霸,劝百讽一,铺张扬厉,成一时风尚。建安时期,五言隆兴,慷慨悲歌,磊落使才。二是群才并起,涌现一大批作家。春秋战国,诸子百家,老庄孔孟,源流有自,儒道墨法兵,各领风骚。两汉时期的辞赋大家有贾谊、枚乘、司马相如、班固、张衡等,一拨接一拨地出现,连成两汉一道文学景观。建安时期,三曹七子并驱文坛,诚如曹丕所言,是“咸以自骋骥■于千里,仰齐足而并驰”。之后几个文学兴盛期,群体性也很突出,如正始年间有“竹林七贤”,西晋群才,因为相似的审美情趣而成为一个文学群体,尤其是“陆海潘江”。三是不仅出现文学高原,还出现文学的高峰。其中可称得上文学大家的很多,屈原和曹植是最突出的代表。文学高原的时代成因刘勰说:“文变染乎世情,兴废系乎时序。”文学高原的形成,要从整个时代寻找原因。一个时代的文化氛围和时代运势,必然影响这个时代的文学风貌。具体来说,无非是指当时的人文风尚、政治时局等。春秋战国,诸侯各国想方设法招揽人才,齐国在交通要道开设学馆,楚国扩建兰台宫。孟子和荀子都以贵宾身份受聘于齐国和楚国。稷下学风、兰陵良俗影响久远。纵横游说的诡异风俗促成了邹衍、驺奭、屈原、宋玉等辩说文才。汉初,文儒不受重视。到了汉武帝时期,需要文士们来润色宏业,才筑柏梁台广延人才,开举贤良文学之士。汉宣帝时,承武帝功德,诸文士待诏金马门,如此盛德之事,吸引了许多才人文士,他们的创作热情空前,两汉辞赋之高潮自然形成。唐代陈子昂称:“汉魏风骨,晋宋莫传。”李白诗云:“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”都视“建安文学”为文学高原。刘勰认为,建安时期文学高原的形成,也与“世情”和“时序”有关。曹魏时期,虽战乱频繁,但曹操唯才是举的政策吸引了一大批才学之士投奔曹魏。曹丕也很重视文学事业,称文学是“经国之大业,不朽之盛事”。明代王世贞曾说:“自三代而后,人主文章之美,无过于汉武帝、魏文帝者。”谢灵运所处刘宋时期也如此,宋文帝刘义隆很欣赏谢灵运的诗书才华。文学高峰的个人成因文学高峰的形成,与特定时代的文学氛围有关,更主要的,是与作家的天资才情、天才创造和特殊人生经历密切相关,与读者的知音推赏、评论家的慧眼识珠也有一定关系。刘勰说:“人之禀才,迟速异分,文之制体,大小殊功。”有的作家“思之缓”,有的“思之速”,文思无论快慢,都是建立在广泛学习的基础之上。“难易虽殊,并资博练。”这一时期文学高峰话语的主要建构方式,是读者推赏和品评。明代许学夷说:“(钟嵘)其言:‘陈思为建安之杰,公干、仲宣为辅;陆机为太康之英,安仁、景阳为辅;谢客为元嘉之雄,颜延年为辅。’乃当时众论所同,非一人私见也。”可知,称曹植、陆机、谢灵运为文学高峰,是当时文坛的共同话语。具体来说,主要有以下几条路径。一是神笔与文学高峰的神化。通过一些神奇的故事神化文学大家的形象。阮籍的故事就是显例。《世说新语》里有一则故事讲阮籍的才情:“魏朝封晋文王为公,备礼九锡,文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家,宿醉扶起,书札为之,无所点定,乃写付使。时人以为神笔。”通过近乎戏剧化的故事突出了阮籍如有神助的才华,《晋书阮籍传》就采信了这个故事。二是美谈与文学高峰的大众化。通过一些佳话美谈来使文学高峰形象大众化,使广大民众喜闻乐见。如洛阳纸贵的故事。据史载,左思《三都赋》写成后“时人未之重”,但之后出现“豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵”的局面。究其原因,一是《三都赋》确实写得好,另外也与一大批名人批注推荐密切相关。史载,“张载为注《魏都》,刘逵注《吴》《蜀》”,“陈留卫权又为思作《略解》”,这些注序,多嘉勉之词。正是众多名人褒奖推荐,才使得《三都赋》出现洛阳纸贵的轰动效应。这个故事,反映出整个社会欣赏水平和审美情趣的提升,形成了喜欢文学、追捧名作的社会氛围,也加速了文学高峰形象的推广,促进了文学高峰的生成。三是品选与文学高峰的层级化。通过品评和选择,把文学分成三六九等,经过一流评论家的专业评点、比较和择取,真正确立一流作家的地位。突出的著作,是钟嵘的《诗品》和萧统的《文选》。《诗品》共评论122位五言诗人,其中曹植、谢灵运等都位列上品。钟嵘对曹植给予高度评价:“陈思之于文章也,譬人伦之有周、孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。”如果说钟嵘是通过品诗体现自己的艺术观点,萧统则通过选文表达自己的文学观念。《文选序》说:“虽传之简牍,而事异篇章,今之所集,亦所不取。”这里,萧统有自己的选文标准,以“文为本”,“事出于沉思,义归乎翰藻”。根据这一标准,入选数目较多的作家当然就是萧统心目中的高峰作家,像曹植、谢灵运等人的作品就入选较多。魏晋南北朝时期是中国文论的成熟期,以刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》为代表的中国文论以“世情”“时序”建构文学高原话语,又通过神笔、美谈、品选等路径建构文学高峰话语。这是中国文论史上较早的文学高原高峰的话语建构。(作者系国家社科基金项目“关键词视野下《文心雕龙》与中国文论成熟期的话语建构研究”负责人、赣南师范大学教授)。建行“政融支付”平台成“智慧镇江”第三方支付统一入口中国经济周刊-经济网讯建行镇江分行在智慧镇江APP开发中,科技赋能,建行政融支付平台成为智慧镇江第三方支付的统一入口。智慧镇江APP是由镇江市市政府办公室牵头、大数据管理局组织,各相关部门实施开发、集成镇江市各类政务和生活服务功能的移动应用软件,是服务于市民的智慧政务平台。智慧镇江APP主要为百姓提供查询办事两大服务。该行在了解到APP无法实现公共事业缴费后,迅速组建营销团队及技术服务团队,为市大数据管理局介绍建行在线缴费一口接入,单一对账功能,赢得了管理局的认可,最终选择使用建行的政融支付平台作为水电缴费、通信费充值等第三方支付的统一入口。

郝明金指出,要把“不忘合作初心,继续携手前进”主题教育活动与脱贫攻坚工作相结合,深入学习贯彻习近平总书记关于扶贫的重要论述,进一步整合民建会内资源,以更大的力度、更实的举措助力丰宁脱贫攻坚,使主题教育活动取得实在成效。郝明金要求,要提高政治站位,把助力丰宁脱贫攻坚作为主题教育活动的重要实践载体,切实增强责任感、使命感和紧迫感,在参与脱贫攻坚中守初心、担使命,找差距、抓落实,把主题教育活动成果转化为助力脱贫攻坚实效;要坚持现行标准,着力解决“两不愁三保障”突出问题,重点关注饮水安全、医疗扶贫、教育扶贫、危房改造等方面;要以产业扶贫为重点,按照习近平总书记提出的“把产业发展落到促进农民增收上来”的要求,为群众增收提供持久动力,推动持续稳定脱贫;要推动脱贫攻坚与乡村振兴相衔接,把握好城乡融合发展、文化和旅游融合发展、一二三产业融合发展的关系,构建脱贫长效机制,使脱贫成果经得起历史和实践检验。民建中央副主席兼秘书长李世杰参加调研。

7月23日,光帆2号成功展开光帆,仅仅依靠阳光提供推力,在4天时间里,其轨道高度提升约2公里。  驭光而行的想法由来已久  事实上,光帆的概念早在上个世纪20年代就已经出现了,最初的设想是单纯利用太空中取之不尽的免费能源太阳能,为宇宙飞船提供动力。但在随后的很多年,光帆的概念只出现在科幻小说中,直到1959年才出现了第一篇关于光帆的学术论文。上个世纪50年代,美国国家航空航天局(NASA)开始着手研究光帆,但由于美苏航天竞争和载人登月计划,光帆技术的研究在60年代几乎停滞。直到70年代NASA喷气推进实验室(JPL)的研究人员计划发射一枚以光帆为推进器的航天器去实现与哈雷彗星的会合,在当时其他技术几乎是不可能实现的,所以该项目很快获得了NASA的立项。虽然最终由于技术限制和电推进方案的竞争该项目被放弃了,但这是人类第一次尝试利用光帆来进行空间探测。此次光帆2号既是第一个在地球轨道上使用光帆推进的航天器,也是继日本IKAROS任务之后,第二艘成功使用光帆的航天器。  那么,太阳光怎样为航天器提供推力呢?  光帆表面覆盖着能够反射太阳光的金属薄膜。清华大学航天航空学院副教授龚胜平谈到,光子既有能量,又有动量,从动量的角度解释太阳光压力更好理解,光子撞击光帆表面的金属镀层时被反射,与光帆产生动量交换,从而给了航天器飞行的动力。  不同形态的光帆各有优点  龚胜平描绘了光帆2号的出航过程:最开始它以一个被打包的收缩状态放在卫星中,进入太空后展开,利用光压进行轨道攀升。  光帆的形态分为两种,一种是自旋型,姿态自旋稳定;另一种是支撑型,姿态三轴稳定。龚胜平表示,它们各有优劣,自旋展开方式不需要支撑结构,结构简单,且没有支撑结构可以获得更大面质比,但航天器自旋需要消耗一定能量,同时,改变光帆的姿态(帆面的空间指向)比较困难,而三轴稳定型则相反。光帆2号就属于支撑型,此前日本的IKAROS属于自旋型。  由于光帆的动力来源于太阳光,且光压强度与太阳距离平方成反比,当它在远离太阳时,其加速性能将减弱。因此,光帆在离太阳更近的空间探测任务中具有更大的优势。但也可以利用光帆的持续加速特性探测距离太阳较远的空间,这就要求在光压力变得很小之前利用光压力将光帆加速到很大的速度。  面积为1平方公里的光帆受到的作用力大概只有9牛顿。龚胜平表示。

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  为此,儿基会最新提出的家庭友好政策建议为父母双方共提供至少6个月的带薪假期,其中有18周的带薪假期必须留给母亲。  来源:人民网-国际频道。天赐“粮”机 延寿香米“延寿县”——全国唯一的优质香米产地。1912年,18户先民开启了延寿水稻种植的历史,百年来创造了多项第一。为了让“延寿香米”的辉煌历史延续下去,保护其生长的自然条件不受破坏,延寿县政府十分注重环境保护,大力开展植树造林、封山育林、退耕还林、水土保持、小流域综合治理,杜绝工矿、化工企业污染,成为国家级生态建设示范区、全国绿色食品原料标准化生产基地,是全国唯一的优质香米产地。2017年,延寿县荣获“中国优质香米之乡”称号。延寿县境内水资源丰富,黑龙江水系松花江右岸的一级支流蚂蜒河贯穿延寿县中部,另外还有东亮珠河、西柳树河等23条中小河流纵横交错。由于生态环境保护得好,县境内水域水质纯净,为稻米提供了优良的灌溉用水。喝着纯净的山泉,沐浴纯净的阳光雨露,延寿大米在家家户户餐桌上氤氲的米香里,把它的上乘品质展现得淋漓尽致。“一带一路”人文历史摄影展在京启动著名摄影家、历史学家尔冬强结合过去20年重走“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”所拍摄的主要摄影作品,展示了“一带一路”上大量可供记录和挖掘的古城、村落、文献等人文历史遗存,讲述了这些历史遗存背后的文化故事,如三宝垄郑和庙所反映的明清时期中国文化对南洋地区的影响力等。自2013年提出共同建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”(简称“一带一路”)的倡议,五年来,在各方参与和共同努力下,“一带一路”逐渐从倡议变为行动,从理念转化为实践,成为当今世界规模最大的国际合作平台和最受欢迎的国际公共产品。截至2019年4月,中国已经与131个国家和30个国际组织签署了187份共建“一带一路”合作文件,一大批有影响力的标志性项目成功落地。这些国家中蕴含着丰富的地域文化、人文风情、民族艺术,值得我们关注和挖掘。

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