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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
去年11月11日《幸福一家人》在北京卫视首播，收视迅速破1%，最高收视达%；播出28天以来，收视天天位列冠军宝座，毫无意外地拿下北京卫视年度前3甲，同时勇夺2018卫视全国收视第5名。此外，该剧在优酷、爱奇艺等视频平台播出后，点击率也破30亿。
90年来，人民军队一直是人民最可靠的后盾。
叶先生感慨地说道：“我们夫妻俩来到佛山打工，一年到头可能就过个节回老家一趟，每次回去都发现孩子又长大了许多，不像从前那么调皮爱玩、爱哭鼻子了。因为这样，我们经常会忘记，他其实只是个8岁的孩子。我们有好多做得不足的地方，但是生活迫于无奈。
责编：张青津。国家实行铅蓄电池回收目标责任制，氢燃料电池板块或迎来抄底良机8月14日，发改委就《铅蓄电池回收利用管理暂行办法》草案公开征求意见。意见稿指出，国家实行铅蓄电池回收目标责任制，制定发布铅蓄电池规范回收率目标。
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（通讯员安晓龙）。第二届全国青年企业家峰会暨京津冀青年经济领军人物创新发展大会在天津举行本报讯（记者张原李宁馨）8月9日至11日，以“初心引创新、筑梦新时代”为主题，由中华全国工商业联合会、天津市人民政府共同主办的第二届全国青年企业家峰会暨京津冀青年经济领军人物创新发展大会在天津举行。会议期间，天津市委书记李鸿忠，市委副书记、市长张国清，市委副书记阴和俊与大会代表座谈。
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奥巴马政府到2010年之后的全球战略重心基本已经清楚，就是亚太。
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