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  • 2025-10-10 12:49:12
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当然,学术期刊在数字化转型中仍面临一些问题,如传统学术期刊社对数字化出版认识不足、学术期刊版权问题长期难以解决、学术期刊出版单位与数据出版商之间利益分配不均等。这些问题不能较好解决,必然制约学术期刊的数字化转型。做真正数字化的转型实践数字化出版不仅表现在形式新、数字化,还是一种独立、无依靠的出版形式,开放存取(OA)学术期刊出版模式中,许多OA期刊或OA文库均与学术期刊数字化特征一致,表明OA是一种数字化的学术期刊出版形式。以往纸质的学术期刊,通过将其导入数字化出版平台即可实现学术期刊产品形态的数字化及传播途径的网络化,若学术期刊未实现管理过程的数字化和内容生产的数字化,也不可将其称为数字化学术期刊,也就是说,仍以纸质学术期刊为基础的数字化产品和以网络为媒介进行传播的学术期刊,不能视作学术期刊的数字化转型。当前的科学技术和出版编辑方法使得学术期刊的数字化转型变得更加可行,学术期刊数字化转型的优势具体表现在:学术期刊出版耗时大大降低,许多科研成果均可在短时间内被人们接收,便于受众及时了解学术研究进展;学术结果从生产到传播过程均为数字化,呈现出学术研究成果具体、形象,有助于增强学术成果生产者与接收者间的知识交流。在内容创作方式上,学术期刊数字化转型可以将学术期刊中涉及的图、表及文字等其他资料合理整理汇总,整合成数字化的学术文献。学术期刊内容创作应注重多媒体展现,可将编写要点、创新点及图表标题的注释采用多媒体的形式展现出来。数字化转型战略不能少学术期刊的数字化转型是一项系统工程,不同类型学术期刊的数字化起点、进度和资源占用差异较大,不易统一出共同的转型路径,但总体上应保持学术质量为首要、内容资源多元化为核心以及移动优先的转型战略。坚持学术质量,创新学术期刊产品形式。数字时代,国际化学术竞争形势严峻,学术期刊的出版应满足受众对科研成果的需求,在保证学术期刊质量前提下,逐渐发展不同数字化环境下适合互联网发展的学术期刊内容,使学术期刊数字化进程由简单向复杂迈进,学术期刊数字化转型应以质量为首要前提,为受众提供有高价值的学术产品。高质量的学术期刊资源是构建学术期刊品牌的基石,在数字化发展环境下,对学术资源的掌控和整合整理能力越强,学术期刊的竞争效应就越强。同时,学术期刊可应用二维码和超链接等技术,丰满学术期刊的呈现效果,提供生动的图文声像附加资源,将学术期刊的深度和广度大幅度增强,较好地适应数字化、碎片化、个性化和直观化的阅读需求。此外,紧跟时代发展趋势,实施移动优先战略。互联网发展迅速,使人工智能、大数据和5G技术更新速度加快,移动新媒体成为时代发展的潮流和方向。我国大部分群体的阅读媒介已转向手机。因此,学术期刊的数字化转型也应适应手机阅读特点,建立适应手机阅读的移动化采编系统、阅读系统和互动系统。当前,已有部分学术期刊采用在线采编系统和网刊系统,实现在移动手机端投递稿件、审查稿件和论文传播,但大多数过程仍需要在电脑端完成。阅读学术期刊时,部分学术期刊需要全文下载才可阅读,因此,手机阅读受到限制,需要深度发展适合手机端的数字化学术期刊格式。数字化学术期刊在向用户提供专业性强的内容时,也可采用微信、微博等网络平台推送与学术期刊相关的学科资讯。注重内容更要注重服务学术期刊是学术交流的主要平台,但随着融媒体技术发展导致多元的交流模式逐渐兴起,将融媒体技术与数字学术期刊结合,可方便受众学术交流。这其中,微信具有信息发布速度快和互动性强的优势,在学术期刊数字化转型中应用较高。数字化学术期刊通过注册微信公众号与受众互动交流;学术期刊在微信平台上发布精选文章,受众在阅读后作出评论交流。融媒体平台在受众与学术期刊之间建立了良好的沟通桥梁,便于数字化学术期刊在融媒体环境下探索自身发展道路,如《探索与争鸣》《法学研究》《世界地震工程》等期刊在微信公众号方面营销效果比较好,日浏览量在5000—10000次。在数字化转型过程中,为受众提供什么学术内容及如何更好地开发学术资源成为融媒体时代下学术期刊出版需考虑的重点。数字化学术期刊不仅应提供内容,还应提供线上线下的售后服务。因此,数字化学术期刊在加强内容生产与传播互动间,应构建用户数据库,不断向用户推送最新的学术内容。数字化浪潮中,若无法对自身优秀学术资源进行多次开发利用,就无法使期刊内容受到用户的接收和认同,那么,学术期刊的出版价值就会减弱。因此,在数字化转型过程中,期刊社需要对自身拥有资源实施集约整合,且在对学术期刊内容整合时将市场和用户的需求考虑其中,进而推出具有指向性的出版内容。数字平台采用数字技术实现对学术期刊数字出版资源的合理整合,数字平台可提供数字出版物和发行渠道,便于数字学术期刊广泛流通和提升收益。数据库与其他数字期刊网站相比,具有信息处理技术强、信息安全性高和发行渠道多样的特点,数字平台对数字学术期刊的销售和管理亦可增强学术期刊创作者的权益和著作权的保护。加强合作掌握市场主动权不同类型学术期刊内容的选题策划与期刊目标受众相关,为增强学术期刊的阅读量必须提升期刊选题的创新型。发挥各期刊自身的特点,是提升期刊影响力和收益的关键方法。因此,学术期刊内容选题应注重学术性和创新性两方面,其中,创新性表现在与当前其他同类学术期刊的差异性方面,更能吸引用户的阅读和投稿,保证学术期刊投稿来源的稳定和高质量。优秀的策划应紧密联系学科现状,紧跟学科前沿信息并深入探索不同选题深层含义。可设置特色专栏提升学术期刊亮点,吸引学科专家关注,带动学术期刊数字化发展,增强其在行业内的影响力。学术期刊出版方通常在数字出版产业链中作为生产环节,即使掌握期刊的核心内容,但由于缺少自有销售渠道,受已经成熟的数字期刊网络平台制约严重。面向竞争日益激烈的学术市场,拥有信息传播最新动向的学术期刊需转变思维,将自身转变为综合性商务平台,发挥自身优势,将不擅长事务交给专业平台,从而通过合作掌握市场主动权。业界可以尝试将学术期刊出版方整合在一起组成学术产业联盟,以联盟形式与数字技术研发机构和数字平台运营商进行有效合作,创新出学术期刊出版独有的数字出版系统,在学术内容生产、发布和经营管理方面设置模块,构建全面数字出版平台,将整个学术期刊的资源打造成全新的数字学术期刊出版产业链。数字化发展背景下,若学术期刊社在激烈的市场竞争中缺少突出的品牌塑造能力,那么,其市场影响力也将受到制约。学术期刊在品牌塑造过程中可采用新媒体推广手段,在数字化媒体平台中发起冷知识科普,带领受众揭秘行业学术研究,既能改变媒体传播语境,又能实现期刊品牌化发展。(责编:赵光霞、宋心蕊)。辛识平:让残疾人的人生同样精彩——民生实事映照为民初心新华社北京8月12日电 题:让残疾人的人生同样精彩民生实事映照为民初心辛识平我国有8500万残疾人,是世界上残疾人口最多的国家。对残疾人的态度,如同一面镜子,折射社会的文明程度。

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这些担负着普通百姓、虔诚信徒的佛雕石刻在学者们的眼中,还有另一重功能,它们和其他文物一样,是过往历史的见证,从统治阶层对佛教的态度,到僧侣工匠们当时选择的行走途径,再到造像背后的社会经济文化和审美的变化……这些面相庄严、沉默数百上千年的雕像,用另一种方式讲述着历史的变迁。现在,请跟着我们记者的采访足迹,一道去看看川内那些著名的佛像和石刻。在宜宾市屏山县龙华古镇海拔891米的山峰上,一尊神秘的大佛,吸引了海内外众多游客。据了解,自2001年3月,阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火无情摧毁后,这尊32米高的八仙山大佛,就从世界第三立佛变成了世界第一立佛。然而,站在大佛脚下,游人仅能从佛像外形上看出一点造型风格,究其修建年代、表达寓意均无从知晓。诸多谜团尚待人解开。与此同时,从其世界唯一性的造型上看,也有相关专家初步分析,这尊佛像可能与少数民族有关。世界第一立佛神秘隐藏川南深山从宜宾市区出发到屏山县龙华古镇,驱车需要3个半小时。鲜为人知的世界第一立佛——八仙山大佛,正位于龙华古镇西面的八仙山上。海拔891米的山峰,像一道高耸入云的屏障,常年白云缠绕,仿若仙境。山顶还有一望无垠的茶园风光,可观云海日出,远眺老君山,近观五指山。人们经场镇拾级而上,通往八仙山顶的道路满目葱郁,游人穿梭在竹林中,有一种曲径通幽的感觉。每日清晨,身着短袖、背心的当地人,习惯于快步登山,1769步石梯路,一个多小时就能往返。但对于游客而言,徒步攀登千余步石梯,足够花费1个小时。关于八仙山来由,相传,八仙云游天下时,铁拐李因身感疲乏,邀约众仙在此短暂歇息。众仙落座,这才发现四周风光迤逦、秀色宜人,待其依依不舍离去后,山体立即留下八个印子,八座山峰凸现,所以叫做“八仙山”。又因清初马姓避难时在此修筑,别名“马家寨”,又名“慈云岩。”而八仙山大佛所建之处,正是八座山峰的主峰。游人登山到达山顶处,可见用深浮雕手法凿成的释迦牟尼立像一尊,高32米,雄伟庄严。大佛面视东方,《中国大百科全书》开列的世界十大佛像,八仙山大佛榜上有名。但问及何时兴建,何人雕造,均无人知晓。第一立佛身世神秘当地人多系“填川”而来屏山县龙华镇综合文化站站长陈长春,既是古镇当地人,也从事文化工作研究32年。一直以来,他都在琢磨大佛的神奇之处。陈长春查阅过屏山县记载最早的明朝《马湖府志》发现,屏山县大乘镇境内一座不足10米的“卖鱼桥”,都有记载,而龙华镇如此巨大的立佛,却查阅不到一丁点文字。同样,在《屏山县志》中,也查无所获。不甘心的陈长春也曾想过,过去龙华镇归乐山(旧名嘉定、嘉州)管辖,不知沐川县及乐山其他地区有无文字记载,而查阅沐川《永福镇志》也没有任何记载。他还通过个人关系,不断向乐山市文化研究专家及各地专家打听有关大佛的消息,但均无回音。随后,陈长春通过对当地人民的调查了解,龙华人几乎都是清朝初年的“湖广填四川”移民大迁徙中几经辗转,来到龙华并在这里生养繁殖。根据文物部门普查,这尊佛像当建于明代,龙华人民对大佛的来历一无所知也就不稀奇了,因为他们都是在明代以后才从各地迁徙而来。更神奇的是,屏山县当地人均有发现,龙华当地群众口音非常独特,说慢一点,重一点,就与普通话很接近。但是龙华人口音又与周边地区截然不同。例如生活中常说到的“盐巴”“吃饭”等词句,都有很大区别。从龙华古镇往东约25公里,与宜宾县商州镇群众发音不一样;往西南10公里,与乐山市沐川县永福镇相比,发音又有差异;往东南20公里,在龙溪乡打铁坝以上,同样有区别;就连相隔一座老君山的屏山县新市镇、新安镇等,发音均有差别。伊拉克称西方国家军队在海湾的存在只能使局势更紧张人民网讯伊拉克政府称,海湾国家有能力确保该地区海上航行的安全,西方国家军队的存在将使海湾局势更趋紧张。

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