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我自2012年专心做民国教育的材料整理，至今已七年，虽然没作出多少贡献，但在自己看来，还是有点儿成就感的，至少个人对该领域某些问题的理解，会比之前深入。我想，再努力若干年，在民国教育方面，我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说，读完一本新领域的书，有如发现了未经欣赏过的风景，那么啃完一部艰深的名著，就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰，眺望到了更辽远的地方，看清了许多以前令自己感到迷惑的东西，也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景，还是远眺到的风光，我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员，有位同事（也是钱穆的小学与中学的同窗）叫沛若，为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说：“你喜欢读《论语》，里面有一条写着：‘孔子所谨慎小心的事有三件：斋戒，战争，疾病。’现在你患了伤风，虽然还没严重到发烧，但也是病。可以不必紧张，不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字，不让病情加深，那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶，从此以后，读《论语》，开始逐字逐句地“反己”，务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会，恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐，但对于一个真正的读书人，对于教师，仅此而已是远远不够的，还应跳出书本，返回自身，反省自我，省察人生，从而不断提升个人的学业与修为。否则，为读书而读书，读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言，“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍，要把书中的理念经过融会贯通之后，尽可能地融入到日常实践中，而不是理论是理论，课堂归课堂，成为彼此分离的两张皮。比如，罗素提出，教师应该把学生看作目的而不是手段。那么，我常反省自己：教学中，我是否太偏重学生的分数，而忽略了其他？我是否为了提高自己学科平均分的两三分，而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间？又如，当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败，我是否能坚守自己的教育信念与标准，对领导的功利行为大胆说“不”？进而言之，我能否根据自己的教育实践，对某本书中的某个教育理论也提出疑问，并发出自己的声音？“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面，就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张，读书即读人。这里的读人，既包括“读”作者，也包括“读”自我。所谓“读者”二字，在我看来，乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书，就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵，把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生，联结起来，并产生某种呼应。此刻，捧在手里的每本书，都因之而拥有了跳跃的脉搏，而读一本书，就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年，虽然出版过几本小书，但对我来说，这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道：读什么书，等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读，我仿佛穿越时空，回到半个多世纪之前，和一群智者相处相知，眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏，感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行，感染着我，滋养着我。一天，我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了，比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节，它给我的启示就更多了。所有这一切，都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”，也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生，人到中年时终于读出这点儿味道，也可算是没白读吧。以上读书“三要”，纯属一己之感受。古人云，“往者不可谏，来者犹可追”，面对书架上顶天立地的好书，为了不负它们，也为了不负自己未来二三十年的余生，今天写下它，权且当作自己读书的座右铭。（作者系中学特级教师）(责编：实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成，力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。
母亲河断流大河上下喊“渴” 千百年来，黄河像母亲一样哺育着中华儿女，在我国经济社会发展中具有重要的战略地位。
7月4日，嘉实元和基金发布停牌公告称，因正在筹划嘉实元和相关重大事项，基金自2019年7月4日起停牌；随后7月8日、8月8日再次发布持续停牌公告，拟于2019年8月15日复牌。
尽管健康人偶尔也会打鼾，但也有些良性或更严重的原因造成打鼾。
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“九一八事变”后，石井四郎在军医学校防疫部内建立防疫研究室，不久又在中国东北设立731部队，研发生物武器。日本陆军军医学校就是731部队的大本营和司令部，这些人骨被认为是“731部队进行人体试验的受害者的骸骨”。日本札幌大学教授佐仓硕曾对这些人骨进行鉴定，确认人骨有100具以上，许多头骨上留有医学试验的痕迹。这些遗骨多数属于青壮年。2006年，曾在原日军陆军军医学校工作的两名前日本红十字会护士也作证曾参与掩埋人体标本。“不正视历史，就无法取信邻国，日本也将无法与邻国建立真正的友好关系。”“军医学校原址所发现人骨问题追究会”事务局长鸟居靖介绍说，这些人骨来自朝鲜半岛和中国等地，“它们真切地诉说着日本发动的那场侵略战争的野蛮”。今年是人骨被发现30周年，“军医学校原址所发现人骨问题追究会”通过图片展、战争遗址考察、讲座等活动，呼吁更多日本民众学习历史，珍惜和平。此次图片展共展出20多块图片展板和上百册相关图书资料。记者在现场看到，前来参观图片展的人络绎不绝，不仅有耄耋老人，还有很多年轻人。“日本曾在中国犯下滔天罪行，给中国人民造成极大伤害，然而时至今日仍有日本右翼政客试图隐瞒这段历史，这令人愤慨。历史不容篡改，日本政府应该公开相关侵略战争历史资料，并进行诚挚道歉和反省。”19岁的青山翔说，今后将向更多朋友介绍这样的活动，“大家一起学习历史，这样我们才有未来可言”。“让日本年轻人形成正确历史观，这是我们的责任。”参观者对马铁子说，历史上，日本给中国等亚洲各国人民带来巨大灾难，然而很多年轻人并不知道。“从两年前开始，我每月都组织历史学习会，给年轻人补上这一课。”日本非营利机构“731部队细菌战资料中心”研究者奈须重雄说，希望更多日本民众积极了解日本侵略战争历史，以史为鉴，避免悲剧重演。
刘深魁摄近日，由福建省广播影视集团、福建省对外文化交流协会主办，东南广播公司承办的“亲亲闽台缘东南广播听友会”暨两岸非遗文化表演交流活动先后走进台湾高雄、云林，两岸非遗传承人纷纷使出“十八般武艺”，以精彩绝伦的技艺表演，吸引上千名台湾观众的追捧，再续两岸文化情缘。“拿手绝活”很精彩一曲悠扬婉转的客家山歌《八月十五看月光》，拉开了两岸非遗文化表演交流活动云林站的序幕，来自福建非遗传承人的一个个“拿手绝活”，令在场台湾观众惊叹喝彩，掌声雷动。连城木偶戏大师李明卿表演了提线木偶写毛笔字技艺，现场观众近距离感受木偶戏传承人的绝技。
15年冲刺，中国高铁技术迅疾跨入世界领先行列。 沿着历史轨道，一段艰难的探索历程，刻骨铭心。
公共部门政务新媒体运营者应以此为鉴，完善相关运营管理机制。
随着这些措施逐渐见效，猪肉价格是有平稳基础的。