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（作者为中国社会科学院世界经济与政治研究所国际金融研究中心主任）。人民网评：博士打假，让学术回归纯粹在2019年央视春晚上，青年演员翟天临在小品《“儿子”来了》中塑造了一名“打假”警察。没想到，这位高学历明星因为晒出博士后录用通知书而被网友质疑论文抄袭、博士学位注水，“打假者”反被打假，令人始料未及。相关高校表示对学术不端行为持零容忍态度，已经成立调查组并按照相关程序启动调查程序。
特别是在台风登陆之后,面对洪水的侵袭,当地防汛防台工作紧张有序。
各级部门正对照总体方案和行动计划逐一明确责任，倒排时间节点，有序推进各项安保措施的落实。 据上海虹桥商务区管委会调研员、计财处副处长李毓纲介绍，国家会展中心（上海）周边配套基础设施工程项目等正在有序推进，时间节点可控。其中，围绕5G示范区建设，商务区范围内已新建改建5G基站等近200座，10月底前将全部投入使用，为第二届进口博览会提供高质量通讯保障和智慧应用保障。 根据进博会整体筹备工作的要求和安排，共青团上海市委牵头负责志愿者服务保障组。上海市团市委副书记邬斌介绍，今年还将按照5000余人的规模来招募长期管理岗位志愿者和会期服务岗位志愿者，计划在9月中旬完成大学生志愿者选拔工作。 此外，在交通出行、餐饮住宿、市容环境等多方面，上海市将以一流的城市环境和服务保障，迎接第二届进博会的到来。 从展上延续到展下打造“永不落幕的进口博览会” 为放大进博会的“溢出效应”，打造“永不落幕的进口博览会”，上海打造了一批“6+365”常年展示交易平台，助力构建覆盖全球的进口贸易促进网络，加快打造联动长三角、服务全国、辐射亚太的进口商品集散地。 据悉，上海支持的首批31个“6+365”常年展示交易平台成效明显。自挂牌运营以来，共引进558家首届进博会参展商、13609种商品，截至7月15日，实现进口752亿元。其中，绿地全球商品贸易港共引进45个国家和地区、120家客商、超过22000种商品，其中包括首届进博会参展客商20家、300种商品。 绿地商贸集团董事长、总经理薛迎杰说，绿地全球商品贸易港很好地促成进博会上的展品变成商品，让市民能够便利地购买到进博会上的亮点产品，也为展商提供了一个能够长期接触中国消费者的场所。英国首相约翰逊：某些议员正“勾结”欧盟阻止脱欧 英国首相约翰逊8月14日在一次脸书直播上表示，一些自认为可以阻止英国脱欧的人正在与欧盟勾结（collaboration）。
个税改革就是要将部分收入纳入综合，同时建立基本扣除加专项扣除的机制，适当增加专项扣除，减轻中低收入者的税收负担。
安徽将牢记初心使命，勇于闯出新路，勇于自我革命，奋力谱写中华民族伟大复兴中国梦的安徽篇章。
他在岗位上边干边学，参与了多项接待外国领导人访华和陪同中国领导人出访等活动，为日后出色完成主要翻译工作打下了坚实的语言和专业基础。
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工作人员结合平时的工作实践，特别提醒大家注意两件事：1、双方在结婚前或婚姻关系存续期间约定将一方个人所有的房屋赠与另一方，但未办理公证，亦未办理房产过户手续的，赠与方可以撤销赠与。
袁隆平的水稻研究不仅从未停歇，而且与时俱进。
俄新社援引利哈乔夫的话说：向他们致敬的最佳方式是我们继续研发新型武器，这些工作肯定会一直进行到底。
华为消费者BG软件部总裁王成录给出了进一步解答，当前，华为更希望和国内的小伙伴借鉴国外的运作模式，组建国内的开源社区，预计一两个月后，中国的开源基金会将正式运营。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
今年上半年，油建公司实现油区市场开发额亿元、外部市场开发额亿元，分别完成年计划指标的26%和%。