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　　随后，中央督导组调来了2018年的文件，发现牛基民曾经几次主持、参加过拨付资金的会议并提出了具体意见。中央督导组成员再次找到区行政执法局局长牛基民谈话，希望他能够正确面对自己所犯的错误和问题。　　但牛基民面对政府文件上的签字和相关内容，依然矢口否认，是我，我也不知道，不知道是谁伪造的我记不清我在不在会场上了，这事我肯定不知道。　　对此，中央督导组认为，他这种行为就是政治体检不通过，对党不忠诚，对人民不忠诚，从而向上级有关部门进行了反映。谈话当天，牛基民等3人被哈尔滨市纪委监委采取了留置措施。　　在此次调查中，呼兰区原区委书记朱辉、原区长于传勇、副区长刘东、区城管局副局长胡树河、区国土资源局副局长王洪军等涉及到城建、环保、国土、税务、住建、城管等多个部门16名党员干部因涉嫌渎职、收受贿赂等违法违纪行为被依法采取了留置措施。16人当中，有4人已退休在家，还有4人被查时已调离呼兰区，但是，在任期间他们都以各种方式为涉黑犯罪组织提供了保护。　　官员在被调查时，总有些人与牛局长一样，心存侥幸，不甘在党纪法规面前束手就擒，故作理直气壮，或态度嚣张，总觉得只要自己不说，谁都无计可施。　　安徽省宿州市泗县黄圩镇时邵村原党总支书记顾翠英，给巡察组同志留下了深刻印象：她很另类，脖子上戴着大粗金链子，见面一坐下就从口袋中掏出两部手机，啪的一声放在桌上说说吧，有什么要问的……。这哪像个党员干部？还是个女同志。一副老大的做派。在市委巡察期间，顾翠英安排村民在巡察组驻地对面蹲守，探听举报情况，并威胁：你不告诉我，我到时也能知道，调查还能不通过我吗？　　　　重庆市武隆区政协原党组书记、主席张晓江在接受审查时叫嚣：我没有问题，我是被诬陷的。你们最多关我3个月，到时候还得放我出去！用坐不住、站不稳、听不清、答不出对付执纪审查人员，还撒泼耍横、侮辱工作人员。　　广西壮族自治区防城港市港口区政府原副区长、党组成员吴保剑面对市纪委有关领导的约谈不以为然，矢口否认自己的错误，还大言不惭地吹嘘自己劳苦功高、工作出色、成绩显著。　　……　　但无一例外，在强大的反腐态势、严密的监督网络之下，没有人能侥幸逃脱。　　对抗组织调查实则罪加一等。《中国共产党纪律处分条例》中规定，有干扰、妨碍组织审查行为的可以依照规定从重或者加重处分。湖南人文科技学院教授杨鑫铨认为，只有做到真管真严、敢管敢严、长管长严，以眼里不揉沙子的认真劲儿贯彻执行新《条例》，让制度长牙、纪律带电，使铁的纪律转化为党员干部的日常习惯和自觉遵循，通过抓纪律避免党员干部犯更大的错误，不让干扰巡视巡察现象再度重演。　　任何对抗组织审查的行为，都是搬起石头砸自己的脚。反腐败只有进行时，没有完成时。巡视永远在路上，党的建设创新也永远在路上。干部违纪违法，与其时刻提心吊胆，不如诚心改过。主动坦白，争取组织宽大处理，才是唯一的出路。港媒：深圳机场加速发展 有望成大湾区国际航空枢纽8月15日报道港媒称，分析人士说，13日香港国际机场连续第二天的业务瘫痪已经损害了香港的声誉，并可能促使航空公司重新评估该机场作为大湾区主要航空运输枢纽的地位。他们还指出，北京正致力于扩大该地区其他机场在未来几年接待预计将增长的客流的能力。

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因而，只有充分认识到历史影视剧的当代价值、在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物史观，才能够不断创作出丰富多样的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视精品。呈现中华民族的传统文明中国有悠久的史传传统，敬畏历史、温故知新是中华民族重要的文化智慧。当下，视听媒介成为大众文化主流，史传传统不仅体现在大量的历史影视剧创作方面，还进入到各种类型的电视和网络节目中。例如，2000年以来，出现了两类不同的以重新发现历史、重新叙述历史为主要目标的电视节目。第一类是以《百家讲坛》栏目为代表的具有传统说书人特色的历史讲堂类的电视文本。它们继承了演义和说史传统，将目光放在英雄人物和历史事件上，并在道德伦理和事功伦理的框架下寻找其与当下社会生活的结合点。第二类则是以《探索发现》等栏目为代表的另外一些电视文本。在考古部门的配合和社会科学的视角下，这些节目通过器物和空间来还原历史，通过去中心化的人物，展现出与前者不同的历史生活的面貌。影像媒介为我们在当代社会重新叙述和思考历史提供了独特价值。首先，视听媒介极大拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史题材影视作品实际上承担着“公共史学”的独特功能，能够为当代社会提供个体身份认同的独特资源，并通过对历史的讲述和思考进而凝聚整个社会可以共享的世界观和价值观。例如，纪录电影《二十二》不仅将纪录电影的票房纪录提高了一个量级，更重要的是引发了社会对于特定群体的关注和对于固有历史认识的反思。作为一种当代的大众文艺形态，电影艺术创作也提供了思考、研究和理解历史的新角度和新方法。经过一百多年的发展，影视艺术已经积累出一套完整的视听语法和叙事规则，形成了多元化的影视类型。《芳华》对于青春类型的借用，《建军大业》的动作惊险样式，乃至于《妖猫传》的魔幻和传奇风格，其实都代表了对于历史的多元解读和当下视角，让我们对于历史进程中施加于个体身上的各种影响力有了切身体会。提升历史真实的艺术魅力由于题材的特殊性，中外的历史类影视作品虽然发展出战争、史诗、传记、传奇等众多的样貌，但都面临着众多挑战。首先，真实是历史的首要属性，追寻历史真相是思考历史和以史为鉴的前提条件，也是历史影视剧创作无法回避的问题。虽然视听媒介提供了一种可视的实在，但即使经过了严格考证的历史影视剧，也无法完全地做到像历史照片一样包含了百分之百的真实历史信息。即便是通过历史资料和亲历者口述等创作出来的纪录片，也仍然是一种有选择的、根据特定主题而展开的裁剪和重新组合。在影视艺术创作中回应历史真实的挑战，应当区分绝对的历史真实和影视作品中的历史真实感。相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”，《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是，近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》，为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境，改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场，并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。但这些改写正面地促进和印证了人物塑造和行为链条，并且符合大的历史框架，并没有在历史认识和真实感营造上带来颠覆性不适。第二个创作挑战则来自于主题陈述方面。历史的讲述不应当仅仅是史料的堆砌和罗列。有闻必录式的简单模仿会弱化历史的力量。哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上，影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的，它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的，但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择，展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。探索积极正面的当代价值值得注意的是，历史题材的影视作品创作，在探索主题陈述的过程中往往能从历史研究中获得启发。例如，纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和复原大唐的“时代精神”，这与西方十八世纪至十九世纪的启蒙主义学者所进行的对“文化模式”的研究如出一辙。80年代后期新历史主义思潮引入中国，不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索，而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力，《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述，在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上，历史影视剧还应做到沟通历史与当下，寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。对于当下社会来说，一部历史题材的影视作品究竟是否值得观看和思考，关键在于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。当前，我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代，处于国家发展的新的历史坐标。不论是坚持道路自信和文化自信，还是创造性地转化优秀传统文化、贡献人类命运共同体，都前所未有地需要发挥历史的当代价值。在影视创作中防止历史虚无主义和机械教条主义，发扬辩证唯物主义的史观，就是要通过文艺创作的方式回归历史真相，以史为鉴，温故知新。历史题材的影视剧作品应当通过贴近时代和观众的文艺形态、将历史还原为活生生的历史个体的人生道路和价值选择，探寻民族的优秀传统，回归主流价值并提炼出能够贡献于人类的正面能量和共享情感。统一战线两个范围联盟提法的由来两个范围联盟，是指爱国统一战线的两个组成部分，一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础，团结全体劳动者、社会主义事业的建设者和拥护社会主义的爱国者的联盟；一个是大陆范围以外以爱国和拥护祖国统一为政治基础，团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。

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