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人的道德意志就是与人的需要相关的选择和调控能力，是在目的性道德需要支配下的选择、调控能力。从道德意志的人类发生学来说，人的道德意志不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物，是人的生产需要、社会需要和自身需要的产物。
就乐府诗创作而言，吴兢《乐府古题要解》的编撰及李白的古题乐府创作实践，为后世的古题乐府创作提供了理论参考与写作范式，引发后世文人对汉魏乐府的模拟，杨维桢、李攀龙等人即是如此。但更应注意的是，元稹、白居易等人远法诗骚的新乐府理论与创作实践，确立了乐府诗应具有教化功能和体现事功理想的客观认识，奠定了后世文人乐府诗歌的基本价值取向。唐人新乐府之于元明清而言，亦已是“古”，故而时人的许多所谓拟古乐府，实乃元白所提倡的新乐府，主要受元白新乐府理论与实践的影响。杨维桢所倡的“力复唐音”与“宗唐复古”，李东阳所倡的“溯流唐代”与“诗必盛唐”，无不如此。 （作者：向回，系国家社科基金项目“唐代乐府诗学研究”负责人、河北社科院副研究员）。宝山罗店大居基本生活配套就绪 周日将迎首批居民 宝山区罗店大型居住社区本周日20日即将迎来首批入住居民。
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传统戏曲人要绷起传播这根“弦” “20世纪80年代，每次我们演出前，就在报纸上登个‘豆腐块’大小的文章，告诉观众什么时间在什么地方有什么戏要演。
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