2022世界杯女声

随着东南亚和非洲人口激增，中国的城建风格或将成为当地新标准。

此外，教育的本质是对人类文明的传承，教学过程中往往会使用到他人享有著作权的作品，为此我国著作权法专门设置了合理使用制度，规定因教学需要可以不经著作权人许可使用其作品，也无需支付报酬，以此达成作品著作权人权益与公众受教育权之间的平衡。

甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。

“从外卖平台‘无需一次性餐具’订单量环比6月大幅增长，可以看出市民垃圾分类积极性较高。

目前香港经济处境严峻，陷入衰退的风险正逐步增大；暴力违法活动，让“动感之都、好客之都”蒙尘，令部分旅客望而却步；香港的营商环境、营商信心也受到一定程度的影响，让部分投资者犹疑观望。再折腾下去，将伤及香港经济社会发展的元气，其苦果最终只能由市民来吞下。

该剧的编剧关展博是金庸剧的专业户，改编过两版《倚天屠龙记》，还是任贤齐版的《神雕侠侣》和《笑傲江湖》的编剧。

8月中下旬，周恩来在南京同国民党中央宣传部长邵力子商定中共在国统区创办报刊，随后，邵力子正式批准在南京筹办。筹办工作从组织办刊的工作人员开始。在周恩来的直接领导和亲自安排下，选调一批干部，成立了报刊筹备处。潘梓年负责全面工作，章汉夫负责编辑工作，钱之光负责经理工作，将精力重点放于《新华日报》的创办上，兼顾出版《群众》周刊。根据周恩来的指示，潘梓年、章汉夫、许涤新等聚集南京，同八路军办事处的钱之光等，从10月开始筹办《新华日报》和《群众》周刊。报纸筹办工作进展很快，但在《新华日报》申请办理登记手续的问题上，国民党当局不断进行刁难阻挠，借故推诿拖延，迟迟不予办理。此外，因战局危急，国民党决定放弃南京，邵力子打电话给潘梓年，要他们撤到武汉再筹备出版。潘梓年、章汉夫等10月19日奉命离开南京去武汉。11月下旬，筹备处转到武汉，继续筹办《新华日报》和《群众》周刊。国民党当局仍采取拖延、抵赖和推诿等手法，制造各种借口，阻挠中共党报党刊的出版。按照周恩来的指示，筹备处负责人潘梓年和徐迈进向国民党当局提出抗议，指出：如果不立即让《新华日报》出版，那就必须让我们先出版《群众》周刊。周恩来并为此直接与国民党中宣部长交涉。在我党的压力和据理抗争下，国民党当局只得同意先给《群众》周刊发出版登记证。1937年12月11日，《群众》周刊在武汉创刊，与读者见面。《群众》周刊的出版，就像一面旗帜，飘扬在中国的万里长空，不仅在武汉及其周围地区引起轰动，而且在国统区、在全国范围内甚至在海外都产生巨大影响。当时，国民党当局官办报刊抗日宣扬存在很多顾虑，甚至散布悲观情绪、妥协言论。与此形成鲜明对比，《群众》周刊以战斗的姿态和崭新的面貌，号召全国人民起来抗战，使人耳目一新、精神振奋，增强了中国人民胜利的信心。出版伊始，周恩来就在百忙之中为《群众》周刊撰稿。在创刊一个月内的五期刊物上，他发表的报告和文章即有三篇：《目前抗战危机与坚持华北抗战的任务》《目前抗战形势与坚持长期抗战的任务》《怎样进行持久抗战》。这些文章均产生强烈反响，扩大了《群众》周刊的影响。《群众》周刊出版以后，周恩来曾经找编辑、记者和出版发行工作人员谈话，具体指导刊物定位和编辑方针。他明确地指出，《群众》周刊的编辑方针，同《新华日报》毫无二致，差别就在于《群众》是党刊，是理论性的刊物，需要更多地从马克思列宁主义出发，帮助广大读者理解抗日战争的正义性，理解抗日战争胜利的必然性。同时，还要从理论的角度出发，去批判一切不利于抗战以至破坏抗战的各种反动谬论。这一重要指示，明确了《群众》周刊的定位和办刊思路，把理论底色、红色基因植入到《群众》的“胚胎”之中，至今依然得以坚守和发扬。关于如何把这份党刊办好，周恩来也有具体的指导。他要求编辑记者们认真学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东的著作，还要懂得一些心理学。他不止一次地告诉大家：党报党刊的任务，就是要提高读者的政治思想认识。你要做好这一工作，首先必须了解广大读者或一部分读者的心理状态，了解他们思想上存在的问题，然后，你才能抓住他们的思想“疙瘩”，“有的放矢”地写出文章来。这里的“的”，就是群众思想中存在的问题；这里的“矢”，就是你们的文章。如果找不到“的”，你们的文章就会成为“无的放矢”的空话。此后，他曾反复地强调这一点。周恩来同志不仅在战略层面给予《群众》周刊的明确指示，而且在战术层面进行具体指导。1938年10月下旬，武汉沦陷以后，《群众》周刊和《新华日报》转移到重庆出版。在此期间，他经常找党报党刊的同志谈编辑问题，从报刊的社论、专论，一直到文章的标题，无一不谈。他经常告诫同志们：对于材料不足的问题，对于没有掌握材料的问题，不要随便发表意见，否则便不是唯物主义者；对于掌握了材料的问题，是有必要发表意见的，但是，必须留有余地。有十分把握的问题，今天说它八分就可以了。十分有把握的问题只说八分当然不够，但是要明天或者到后天，你还可以补充，这就很主动。如果不是这样，把话说绝了，一旦情况证明不是如你所想象的，那就会使自己在斗争中陷于极其被动的地位，使党也陷于极其被动的地位。今天我们回过头来重读这一观点，仍然能感受到周恩来对办刊技艺的娴熟掌握，深刻体会到他对《群众》周刊的良苦用心。除了关心和亲自过问刊物的宣传，周恩来还十分关心《群众》周刊工作人员的教育和培养。

联系，则可能最大限度减少这场舆论风波的影响。媒体是涉事部门重要帮手研究显示，在舆情风波中，各级干部以坦诚相待的态度、坚持信息公开的原则面对媒体发布权威信息，回应社会关切，是舆情处置中“代价最小、效果最好”的方式。首先，主流媒体具有强大传播力、引导力、影响力、公信力，能迅速抢占信息高地，引导舆论走向，对于相关部门解疑释惑、理顺情绪、化解矛盾等具有重要作用。2018年8月27日晚，江苏省昆山市发生一起因交通纠纷引发的持刀砍人案件，引发社会广泛关注。一些网民根据死者刘某某“犯罪前科”“多处文身”等，呼吁彻查其背后是否存在黑恶势力，由此曾衍生出一些谣言。对此，昆山相关部门通过媒体受访等多种方式主动及时辟谣，有效遏制“涉黑”等次生舆情的蔓延。例如，网传刘某某曾是“天安社”的成员。对此，昆山公安接受采访时表示，被害人刘某某并不像部分网民猜测，背后存在“强大的黑社会关系”。此外，主流媒体可以有针对性回复公众对突发舆情事件的困惑和质疑，是涉事部门与公众沟通的桥梁和纽带。全媒体时代，社交媒体的普及，舆情传播从“我说你听”变为“人人都有麦克风”，社会各阶层都可借助移动互联网表达意见诉求。因此，即使对媒体监督报道敷衍，公众的质疑仍然存在于舆论场。而主流媒体监督报道能有效回应舆论关切，帮助还原事件真相，也有利于推进事件的解决，赢得群众理解和支持。2016年四川广元沉船事故后，《新华每日电讯》推出题为《四问广元翻船：人祸还是意外？》的报道，从船是如何翻的、事发时天气如何、安全措施是否到位、救援进展如何四个方面，对公众最关注的焦点问题进行答疑解惑。文章被主流媒体刊登后，不仅解答了部分关于翻沉的疑问，也在很大限度上压缩了流言形成的空间，引导效果显著。同媒体打交道的方法舆情事件中，各级干部首先在思想上，不要把媒体当对手，而要当帮手。“防火防盗防记者”，这句顺口溜曾经在网上流传，反映出个别地方、部门对媒体高度警觉，遇到事情首先想到的是“捂盖子”，不能正确看待媒体采访和监督的理念偏差。主流媒体是党和人民的喉舌，媒体舆论监督代表党和广大人民的利益，只有从这个方面认识问题，才能真正理解跟媒体做朋友、学会与媒体打交道的深意。其次，实践中，不能视媒体为负面推手，而要敢于直面媒体，发挥其传播能手作用。突发舆情事件发生后要善于用好媒体，传递于我有利的客观信息。如新闻发布会，是向社会传播信息的一个主要方式，各级干部特别是涉事部门“一把手”应第一时间发声，履行好信息发布、权威定调、引导预期等职责，敢于发声，权威发布，及时回应媒体及公众关切点、质疑点。与此同时，也应重点发挥媒体的帮手作用，如制定合理的媒体报道规则，及时通过媒体报道公开信息来获得主动。发挥不同渠道功效，分类披露信息，分众给料。最后，提高各级干部的新闻素养不可或缺。个别干部由于缺乏必要的应对技巧和经验，在面对媒体监督报道时可能不知所措，处理失当，引发舆情风波。对此，平时应加强学习与培训，切实提高语言表达能力。同时，完善宣传通气会、新闻发言人等制度，勤于同媒体交往。在面对媒体监督报道时，各级干部要遵循实事求是与坦诚公布的原则，正确对待。(责编：芦珊、陈泰然)。德国计划加快发展电动汽车产业　　近日，德国交通部长朔伊尔表示，德国需在2030年前将电动汽车保有量提升至1000万辆，并且新增50万辆电动卡车以及30万个充电桩，才能实现预期的减排目标。

据最新消息，一位通达莆田政情的当地商人告诉《中国经济周刊》记者，近日，有包括原莆田市公安局重要领导在内的3名官员接受调查，或牵涉去年9月黄志贤逃脱公安抓捕一事。

（王文博）(责编：王醒、王静)。丝路创客合力打造跨国“电商巴扎”在中哈霍尔果斯国际边境合作中心内的苏新大厦，来自哈萨克斯坦的巴哈提·伯塔别克在工作。他在团队中主要负责产品视频编导（8月4日摄）。

第一，是一些青年学生在大学学习的过程中，受西方影响比较大，接受西方的文化观念比较多。

这样单纯的热爱与付出，身为成年人的你我有多久没体会过了？我们也曾是高中生，渴望为了自己所爱毫无保留地付出一次。