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不是说我们不需要当代的“鸳鸯蝴蝶派”，不是说我们不可以“问鬼神”，但如果网络文学完全被这些内容所充斥，我们将何以触摸我们的现实、我们的历史、我们的未来？一个非常清楚的逻辑是：文学在构建了一个审美世界的同时，也往往构建出我们感知世界的方式。

”在美国MeToo（反性骚扰）运动掀起的维护女性权益、强调女性价值的热潮中，《龙泉凤舞》的女性视角为作品注入鲜活的时代色彩，使人感受到了深厚的人文关怀。

年轻人面对“浪漫经济”需理性、务实不管是线上还是线下，这些多元化、个性化的营销模式，迎合了众多情侣的需求，带火了七夕经济，更体现了人们生活水平、消费理念的提升和转变，未尝不是好事一桩。刚刚工作的小李说，今年七夕已为女友订好了99朵玫瑰花，另外还准备了一套商场正在做促销的化妆品套装，共花费近两千元。“想让女朋友开心，不能掉面子”是他心里的最真实想法。有专家指出，面对火热的消费市场时，年轻人的消费观应该趋向更加理性、务实，逐步从追求花哨的形式，转而追求温馨的内涵。网购达人曹小姐告诉记者，电商每月基本都有折扣促销，她对七夕购物优惠并不抱期待，和朋友一起吃饭、聊天，亦或是一个温馨的电话问候，也比鲜花、化妆品来得更实际。节日经济不能只贴标签需挖掘传统文化内涵如今，虽然像七夕这样的传统节日被赋予了更多的“商业气息”和“经济色彩”，同时也不应忽略七夕文化的魅力，应借助传统节日提升传统文化的影响力。清华大学传播学院研究员李唯梁表示，以传统节日为代表的民俗文化，蕴含着深厚的文化底蕴和历史积淀，是一笔宝贵财富，节日经济不能只贴个“七夕”的标签，搞点打折促销就算过节，还要充分挖掘节日的文化内涵，这样不仅有利于繁荣商业，更有助于中国传统文化的传承。山东大学文学院教授、古典文学研究所所长王小舒表示，“历史上我国居民过七夕，可以借助猜谜、女红、剪纸、绘画、版画等，交流有情人之间的情感，活跃节日气氛。当代人除了挖掘这些好的传统，还应发挥民间的智慧进行创新，如可组织服装设计、编织竞赛、诗文比赛以及各种联谊、聚会活动等。”记者观察到，也有部分年轻人正挖掘属于自己的独特过节方式。一份亲手DIY的礼物、去古猗园荷花展寻找并蒂莲，不仅践行环保理念，而且凸显真情与实意，有人感叹:“爱对了人，爱对了方法，每天都是七夕节。”(责编：李昉、连品洁)。锡山港下彩民中657万 销售员比彩民激动8月8日晚，福彩双色球第2019092期开奖，无锡彩民仅花4元随机了2注单式号码，其中1注号码与当期开奖号码完全一致，喜中一等奖657万多元。

据统计，7月25日以来，北京市共查处5起高空抛物案件，刑事拘留2人，行政处罚1人，批评教育3人。

(责编：陈羽、黄子娟)。如凤展翅 蓄势腾飞（新中国的“第一”·70年 ）　　从天安门出发，中轴线向南46公里，便是刚刚竣工验收的北京大兴国际机场。

　　恩爱情侣不知对方身份　　周恩来、邓颖超夫妇从参加革命斗争的初期起，就具有强烈的保密意识。

服务区经理即刻向张家界管理处监控分中心报告，监控分中心接警后迅速向服务区管理科、值班领导、湖南高警张家界支队（12122）、湖南高速公路集团有限公司应急办、湖南高速监控中心、张家界市应急办报告，值班领导了解情况后向处长报告，启动应急预案开展应急救援，并赶赴现场。

在回信的鼓舞下，浙江大陈岛老垦荒队员的后代们争做新时代的“垦荒者”，申请来西藏玉麦落户守边的居民越来越多，“志愿接力”一棒一棒往下传，强军目标在连队、在边防落地生根。

通常我们所说的“少摄入糖类”所指的是减少额外添加的精制糖的摄入，人工添加的精制糖的摄入不会带来任何额外的营养素，它进到身体里唯一的目标就是提供能量，当能量已经足够，这些糖分就会变成脂肪堆积于体内。

责编：刘金鹏。近期中国企业采购美国农产品取得进展　　新华社北京7月28日电记者从国家发展改革委、商务部相关方面获悉，中美两国元首大阪会晤后，已有数百万吨美国大豆装船运往中国，同时美方宣布对110项中国输美工业品豁免加征关税，并表示愿意推动美国企业为相关中国企业继续供货，这显示了双方落实大阪会晤共识的意愿。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

“吃别人嚼过的馍没味道。