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这次证明事项清理的范围主要包括各地区、各部门通过规章、规范性文件设定的证明事项，以及无设定依据的证明事项；法律、行政法规、地方性法规设定的证明事项也要在充分研究的基础上，对确应取消的，通过法定程序予以取消。 这次清理的证明事项主要涉及5类证明：一是对法律事实的证明，如身份证明、出生证明、死亡证明；二是对法律关系的证明，如亲属关系证明、婚姻状况证明；三是对资格、资质、能力或水平的证明，如职称证明、培训证明；四是权利归属证明，如住所、办公地点、检测场所使用权或所有权证明；五是其他客观状态的证明，如备案证明、验资报告、收入证明、住房公积金提取证明等。 据介绍，截至4月底，“群众批评——证明事项清理投诉监督平台”共收到关于证明事项的有效投诉件1221件，其中已办结1109件，112件正在办理中。
“现在的保险产品，从财产保险到意外伤害险都可以理赔台风损失。
目前，闪付双免“隔空盗刷”比率控制在千万分之二，远远低于行业平均欺诈率的万分之一点一六。 银联方面介绍，“盗刷举报”将发挥社会监督作用，强化对盗刷行为的精准打击，并对不法分子形成威慑。同时，“盗刷举报”奖励基金的设立也将让存在违规的收单机构快速曝光。银联将根据业务规则，对违规收单机构进行严厉处置。从而进一步推动作为商户资金交易中转站的收单机构，加强对商户真实性的管理，维护银行卡受理环境安全，让犯罪分子无处遁形。 此外，为减少持卡人用卡安全顾虑，增强持卡人用卡信心，中国银联联合商业银行从硬件支持保障、商户终端管理、交易限额管控、风险监测分析、损失赔付补偿等方面持续优化、升级和完善闪付双免业务。 目前，中国银联联合各商业银行通过银行官网、线下网点、手机银行、微信、短信等多种渠道确保持卡人知情权。17家全国主要商业银行，132家区域银行已实现对申卡人开通闪付双免业务进行口头提示。 据介绍，中国银联还联合各商业银行为持卡人设置了专项补偿金，提供闪付双免业务的“风险全额赔付”服务，对于正常用卡客户发生的双免盗用损失，经核实都可得到全额赔付。同时，中国银联进一步优化了赔付服务流程，缩短赔付时限、提升赔付效率。持卡人不仅可以通过银行柜面、客服电话申请赔付，还可以通过云闪付APP安全中心，点击银行卡—卡片服务—安全中心进行快速赔付。（陈果静）(责编：张玫、刘然)。广州推出个体户微信办营业执照功能 中新社广州8月13日电据广州市市场监管局13日消息，为方便个体户办理营业执照，该局开通了个体工商户微信办照功能，申请人可在手机微信关注“广州市场监管”公众号，进入“服务事项”版块办理营业执照，个体商事登记申请办理全过程不受时间、空间限制，既快捷又简便。据了解，随着商事登记改革制度的发展，各项企业登记便利化改革措施的推行，纸质申请、人工审核为特征的传统登记模式已越来越难以适应商事登记改革的需求，广州市市场监管局结合商事登记改革的新形势和个体工商户登记(备案)特点出台《广州市个体工商户微信办照实施办法》，旨在推动注册登记便利化往纵深发展，为个体工商户全程电子化登记模式提供制度保障。“这个《实施办法》明确了个体工商户微信办照的办理方式、审批方式、经营范围等，比如允许经营者在国家企业信用信息公示系统上公告作废，在承诺自行销毁营业执照的情况下，无需缴回营业执照等。
截至2018年底，全国纳入农业农村部门家庭农场名录的家庭农场达到近60万家，依法登记的农民合作社万家。
我们坚决支持香港警队果断执法，有法必依，违法必究，将违法犯罪分子绳之以法。
匠心打磨、考究精细。
如今的欧洲处于风雨飘渺，德国或于年底前陷入衰退；英国脱欧麻烦不断，七年来首次出现萎缩，法国经济停滞不前。
但对不改正的，没有规定相应的措施，她建议增加规定，拒不改正的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。
穿衣天气炎热建议穿薄型T恤短裤等夏装。
这就需要学校体育理论自觉承担起引领学校体育学科发展的使命，要有与时俱进的精神追求、对未来学校体育学科发展的理性前瞻及对多学科庞杂内容的整合，以实现学科的独立发展，从而突破学校体育学科发展原创性不足、指导性不强、学科分化不清、本土特色缺失等现实困境，实现学校体育学科的目的性、有序性、科学性发展。
比如在马航370的事故中，马航提出给遇难者每户5万美元的赔偿。
在这背后，不断完善的体制机制和政策保障，为近14亿人的粮食安全保驾护航。 完善生产经营方式解决“谁种地”问题 黑龙江省孙吴县沿江满族达斡尔族乡大桦树林子村，种了30年地的农民吴德显颇有感触。
难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？ 我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。 众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。 不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？ 在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？ 这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。 现代社会，分工日益精细。