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2019年国内成品油价格历次调整回顾2018年7月23日24时起国内汽、柴油价格不作调整2019年7月9日24时起国内汽柴油价格每吨分别提高150元和140元2019年6月25日24时起国内汽、柴油价格每吨分别降低120元和115元2019年6月11日24时起国内汽、柴油价格每吨分别降低465元和445元2019年5月27日24时起国内汽、柴油价格每吨均提高50元2019年5月13日24时起国内汽、柴油价格每吨均降低75元2019年4月26日24时起国内汽、柴油价格每吨分别提高195元和185元2019年4月12日24时起国内汽、柴油价格每吨分别提高155元和150元2018年3月31日24时起因成品油增值税税率调整，国内汽、柴油价格每吨分别降低225元和200元2019年3月28日24时起国内汽、柴油价格每吨均提高80元2019年3月14日24时起国内汽、柴油价格不作调整2019年2月28日24时起国内汽、柴油价格每吨分别提高270元和260元2019年2月14日24时起国内汽、柴油价格每吨均提高50元2019年1月28日24时起国内汽、柴油价格每吨分别提高245元和230元2019年1月14日24时起国内汽、柴油价格每吨均提高105元(责编：杜燕飞、王静)。哥伦比亚广播公司与维亚康姆"复合" 传媒行业内容为王原标题：哥伦比亚广播公司与维亚康姆“复合” 三年来第三次尝试合并之后，美国影视传媒行业的两大巨头哥伦比亚广播公司（CBS）和维亚康姆终于官宣喜讯，至此结束多年的谈判。
（作者：张世君作者单位：北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心）。"他是个真汉子！"——香港各界关切《环球时报》记者付国豪被围殴凌辱原标题：“他是个真汉子！” 大批激进示威者8月13日再次占据、瘫痪香港国际机场，暴徒围殴、捆绑、侮辱内地旅客。当天约23时50分，《环球时报》记者付国豪拍摄照片时被暴徒发现，暴徒用索带捆起他的双手，野蛮地把他绑在行李车上进行凌辱。 面对暴徒推撞、威吓，付国豪高声说：“我支持香港警察，你们可以打我了。”暴徒对他拳打脚踢，用胶板等打他。经过多方协调紧急救援，半个多小时后救护人员突破人群到场，为他剪去索带，当担架床把他送上救护车时，仍有追来的暴徒用雨伞击打他的头部。 市民：“我们的心被狠狠地伤了！” 14日上午，本报记者前往玛嘉烈医院见到付国豪时，他已勉强可以行走，精神不太好，额头、脸颊、手腕及手指的伤痕、肿胀清晰可见。凌晨，救援人员先把他就近送到北大屿山医院，当时有黑衣人尾随。由于医院条件有限，凌晨5时多转院至玛嘉烈医院检查治疗。 付国豪告诉我们，他没有受到致命伤，但头和手仍然疼痛。“我的随身物品全部被扯下、丢弃，包括证件、手机、采访本、信用卡及现金等，现在什么都没有了。” 简短交谈时，有前来探望亲属的过路市民认出了他，立刻竖起拇指，用不太熟练的普通话说“加油，我们支持你！”付国豪向他们回以微笑。 中午，香港新闻工作者联会主席姜在忠率十几位理事前往医院探望、慰问，多位香港新闻界知名人士放下手头工作赶来，有的是上夜班的总编辑。对暴徒的恶行暴行，他们表示“震惊、痛心，非常愤怒”。 临近12时探视时间，大批市民自发来到医院探望。他们赞扬道：“他是个真汉子！”许多人把“我支持香港警察，你们可以打我了！”这句话贴在胸前和后背上。有的市民手举“严惩暴徒严惩凶手”的标语。有市民激动地表示：“我们的心被狠狠地伤了！暴徒连记者都打，行为恐怖，必须立即受到法律制裁。” 当事人：“我依然爱香港” 香港天津联谊会30多名会员带着水果篮在病房外等待，联谊会代表告诉记者，“打人的暴徒必须受到严惩！”香港旅游促进会的代表也前来慰问，为付国豪加油。 午后付国豪转院时，与大批在场守候的记者作了简要交谈，他表示自己当时被围后已按示威者的要求做，没有做出任何违法或引起争议的行为，不应受到暴力对待。他接过市民的花束说“我依然热爱香港。” 在一封亲笔信中，付国豪表示医生护士都对他很好，警方也在积极调查。“感谢热心的香港市民，感谢内地来探望我的朋友，感谢全国关注事件的热心朋友。也感谢我所有的同事们，他们为了我整夜不眠，我很感动。” 《环球时报》总编辑胡锡进第一时间发微博，强烈谴责针对记者实施非法拘押和严重暴力的行径。他代表报社向付国豪表达诚挚的敬意。胡锡进表示，在视频中我们看到他没有向暴徒屈服。他此次赴港除了报道，没有任何其他任务。“他是一名善良、正直的记者，这种善良和正直支持了他面对暴徒时的英勇。” 各方：暴徒恶行“远超文明社会底线” 有近千名会员的香港资深传媒人员联谊会致函《环球时报》，严厉谴责对记者进行殴打、禁锢、侮辱的行径。他们向付国豪致敬，祝他早日康复。 香港新闻工作者联会的声明表示，暴徒手段之凶残，已到了令人发指的地步。
运作瘫痪将令近80万人生计受损，香港旅游业和酒店业势必受到重创，加速香港踏入经济衰退期。
反腐调查，如果可以有所查、有所不查，这种选择性反腐如何取信于民？*以上只是作者个人言论，不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象，词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词，从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后，走上一条狭窄的雅化之路。至明代，词一方面接续这一创作路数，而另一方面，在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时，那种与生俱来的“曲”基因，令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分，因此出现大量词的曲化现象，词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义，它与词的应歌性，或者说与“词的曲化”有密切的关联，又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识，而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”，是从观念深层向“曲”的倾斜，是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同，令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行，也正因为《草堂诗余》的典范性指导，遂使词家，特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响，也正因为《草堂诗余》的大热，遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展，进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查，了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为：“恒平俗”“以便歌”，以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚，以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词，可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋，开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范，应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一，从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿，效宋人词、和宋人韵之作层出不穷，而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为：一方面从音乐功能上部分明词依然可唱，只不过是“依时曲入歌”；另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料，寻找到部分明词可歌的依凭，认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有，进而通过文献查考，针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案，即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现，认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇，明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”，然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处，但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期：瞿佑存词较多，且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”，然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程，特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查，可以得出结论：瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向，多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期：被称为“我明一绝”的“小曲”，经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此，明前期元代词曲的惯性延展，且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅，可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度，进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗，散曲却由俗变雅，明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代，施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识，认识到自南曲兴盛后，南散曲向词体的具体借鉴即雅化，仅止于花间婉丽型与北宋清雅型，并未逸出明词宗“花草”之范畴，可以说其雅化亦相当克制，属于适度融入，二者在此找到了共同的融合点。当然，明代散曲的词化，主要表现在文词上，已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路，反映出文学发展的内在规律，即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角，对明代词曲家进行个案探讨，可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中，自觉或不自觉间表现出的差异和共通性，从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人（特别是晚明）那活泼泼的生命火花，认识到文体研究不仅仅是从文体到文体，它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性，恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现，它昭示着一种状态，一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。（作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授）。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电（施麟）12日，在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心（国家预警信息发布中心）主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上，国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议，将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能，合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作，提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。
(美国《世界日报》／张晨摄)中国侨网8月15日电据美国《世界日报》报道，纽约曼哈顿布鲁克林大桥(BrooklynBridge)14日下午发生一起自行车撞人的案件，一外卖郎驾驶电单车疾驰驶过大桥入口附近路口，一名60岁的中国游客被刮到后心脏病突发，救护车到达现场后进行医治，所幸并无生命危险。
习近平总书记指出，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。
另外，《指导意见》提出，为保障居住区内绿地和户外活动空间的公共属性，在规划设计中，不应设置围墙或围栏，将住宅建筑首层住户外的绿地和户外活动空间划作首层住户的专有使用部分。
此外,北京一中院建议从顶层设计优化未成年人保护环境,探索创设国家监护职能的儿童权益代理人制度、强制亲职教育程序,立法建立互联网信息分级制度,全面规制涉未成年人不良网络信息。
不过，吸尘器的核心技术，从2012年到2019年并没有革命性的更新，目前，戴森也在寻找新的增长点，从吹风机、风扇等产品上发力。
多家美国媒体报道称，美军士兵参与走私及毒品犯罪丑闻早已屡见不鲜。
《长安十二时辰》讲述了一个在24小时内化解危机、拯救长安城的故事。