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此次比较试验在纤维含量指标测试的基础上，对网购样品的实测结果与网页明示信息进行了比对。谢赫“六法”与日本江户画坛原标题：谢赫“六法”与日本江户画坛　　狩野派作品《四季花鸟图》神户白鹤美术馆藏　　南齐时期，画家谢赫曾在《古画品录》中提出了鉴赏中国绘画作品的重要美学原则：“夫画品者，盖众画之优劣也……六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移摹写是也。”“六法”对后世影响深远，尤其是“气韵生动”已成为中国传统绘画理论中最核心的观念之一。它将绘画从描写物象层面引领到表达精神面貌和抒发内在感情境界，并与其他五法形成互为依存的整体。　　对于日本美术而言，这部中国画论有着举足轻重的地位，日本本土画家一直将其视为圭臬，甚至言必称“六法”。他们推崇“六法”的同时，没有抛弃自身的绘画传统和发展脉络。但在对“六法”进行再诠释的过程中，新兴画派层出不穷，绘画风格迥然各异；在江户时期的画坛表现得尤为突出，颇值得我们留意。　　日本绘画史上最大的画派——狩野派，自15世纪起一直活跃于日本画坛。该派别继承了宋元时期的经院画风，又以桃山风格的壁障画流行于世。江户中期起，狩野派逐步走向没落。我们可以从狩野派传人狩野安信所著《画道要诀》（1680年）中一探究竟。书中安信按照自己的理解对“六法”逐一加以解释，其中，对“应物象形”的注解令人耳目一新。安信认为，“物”并非自然万物，而是作为临摹范本的那些前辈作品中的种种形态，因此画家应专注于效仿本派家传，而非发挥个体性格，强调对本派的承继和画风统一。在“六法”之中，安信似乎认为“骨法用笔”和“传移摹写”最为重要，通过用笔体会运笔技巧，通过摹写完成本门风格的传承。作为狩野派的宗家，狩野安信的画作流传十分广泛，但在江户时期世人对他的评价不及探幽和尚信。这与其作品过于蹈袭守旧、力反创新的风格以及他对“六法”的理解有着极大关联。　　土佐派画论《本朝画法大传》（1690年）与《画道要诀》在同时期写就，是江户时期土佐派代表画师土佐光起所撰。土佐派绘画继承了公家文化“大和绘”（宫廷绘画）的表现形式，将17世纪早期新古典解释主义代表宗达的装饰艺术进一步发扬光大。土佐派与有着武家文化背景的狩野派并称为江户前期画坛两大支柱。在《本朝画法大传》开篇就表达了对“六法”的理解，其中对“骨法用笔”的解释引人注目。书中将“骨法用笔”称为“骨力用法”：骨力者，执笔之事也。画之精神，皆因指骨之力，故曰骨力。不僵不弱，指尖之力以轻强为佳。僵则迟滞，弱则无势。强直柔和，气盈润泽，乃指头之妙也。骨力之事，非言语文字可名状也。手得之，心应之。画者，以墨描质画辨巧拙也。“质画”是《画道要诀》中的一个概念，指画作中体现的天性，与之对应，靠后天学习掌握的画技被称为“学画”。土佐光起的“墨描质画”，本质上和狩野安信提倡的习画方式一致。但他将“骨法”理解成“骨力”，意在强调运笔力量和技巧，却与谢赫所述原意截然不同了。土佐光起有意无意地将其降格成了一种表面化、形式化的技巧。但是如果联想到土佐派注重装饰性和功能性的画风，这种理解似乎也不足为怪了。　　在狩野派囿于传统而走向凋零的同时，土佐派逐渐发展出代表日本传统的艺术——浮世绘。江户后期，还出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。他的绘画理念依然是来自谢赫“六法”的启发。其弟子奥文鸣所著《先斋圆山先生传》中记载了应举的绘画思想：“先生曾云，凡画图之术，写物象，传精神者也。其用在制作。苟能精其理，成名足矣。犹文士博览强记，则词章涌，行文亦纵横。好写字三昧者何哉。古人有云，记传者，叙其事而不能载其形。赋颂者，咏其美而不能备其象。专者画图也。故临写真物，编述新图，则可称画图者也。豪放磊落，气韵生动，写形纯熟之后自然意会。拙手之得，未能窥其要。故初学者，宁运笔迟钝，构思当以尽心为要。”从中不难看出当时广泛影响日本画坛的“六法”思想。但应举的理解和狩野派、土佐派又有不同。在应举看来，习画之要并非临摹前人的作品，而是应该参照真实的物象。只要对外界自然事物的形态、特征了然于心，画作中就自然带有精神和灵魂。应举无疑在一个崭新的层面重新诠释了“骨法用笔”和“应物象形”的内涵。在这种思想的推动下，圆山应举开启了重视写生的新画风，给江户后期画坛注入了接近西式近代艺术的新元素。　　不难看出，江户时期的艺术家无不努力将自己对绘画的独特体验融入对谢赫“六法”的理解之中。这些深深根植于自身民族文化传统之上的思想，催生出饱含日本文化特征的江户画坛，令日本绘画在世界范围内独树一帜，特征鲜明。后来，在中日文化的频繁交流中，一些艺术家不再满足于日渐保守的传统绘画理念，纷纷走上再次效仿中国绘画的道路，并开创出“文人画”派，但已无法成为日本绘画的主流。最能代表日本的绘画艺术，还是那些既融合了外来理念，又生长于岛国风土的情感和表达。　　（作者系日本文化人类学会会员，日本法政大学访问学者）(责编：鲁婧、丁涛)。津巴布韦总统表示将确保国民口粮安全津巴布韦总统姆南加古瓦12日在首都哈拉雷说，尽管国家面临严重的粮食短缺问题，但政府将确保民众的口粮安全。他同时表示，政府将继续打击腐败，并通过推进改革等手段重振经济。姆南加古瓦当天在哈拉雷举行的英雄日纪念活动上说，因受到极端干旱天气和强热带气旋伊代影响，许多津巴布韦民众面临粮食短缺问题。

会上有记者关心猪肉价格以及农产品价格的问题。

　　张玉明表示，如今，在“一带一路”政策的助推下，国家在新疆实施了“百个特色小城镇建设”和万亿规模的基础设施建设，其中包括大量的公路和铁路建设，整个南疆地区要“县县通高速，村村通公路”。这样一来，新疆的基础设施条件将更加便利，也更加富有当地的文化特色。　　航空方面，喀什已经开通了直飞北京、上海、广州和伊斯兰堡的航线，目前还在争取与更多国内外城市的直飞航线。今后，到喀什来工作、旅游就不用中转了，时间大大缩短，经费也能节省很多。　　医疗方面，过去五年，北京、上海、广州、深圳做了很多“对口援疆”的工作，其中一大部分投资是在教育、医疗、文化、卫生等方面，每年都有大批专家来到新疆，使得喀什无论医疗硬件还是技术水平都有了很大的提升。　　“跟周边中亚国家相比，新疆的医疗水平已经非常超前了，这就吸引了周边一些国家的居民到喀什来就医。”张玉民说，“以前那些国家的人不太相信我们的中医，这几年，到新疆来看中医的则特别多，我们的维药对他们也很有吸引力。”　　喀什是古丝绸之路重镇，有着丰富的人文景观，跟周边中亚国家的文化、宗教底蕴都比较接近。因此，除了就医，还有很多周边国家的人来喀什旅游、求学、贸易、购物等。借此东风，市政府正致力于把喀什打造成与周边国家交流的“世界旅游目的地”。　　对于有些人顾虑的恐暴问题，张玉民表示，这两年喀什的社会治安已经管控得很好了，社会形势非常稳定。外界对新疆有一些误解，有时只是个别地方出了事，但大家就觉得整个新疆都有问题。“一带一路”助力　　之所以发生如此巨大的变化，与“一带一路”政策的助推有关。　　张玉民表示，2014年，中央把喀什列为“一带一路”重要节点城市，赋予喀什财政、投资、金融、人才等方面的特殊政策。喀什则在推进“一带一路”战略过程中重点打造了4个中心：　　一是区域交通枢纽中心。充分利用喀什“五口通八国、一路连欧亚”的独特区位优势，加快基础设施互联互通。例如，立足喀什国际航空港、综合报税区，打造以航空报税物流为重点的空港经济区；争取开工建设中巴枢纽管道、中国-吉尔吉斯天然气管道，把喀什建设为国家战略安全能源大通道。　　“新疆光热资源非常丰富，过去最大的问题是电力消纳问题。现在，国家正在进行特高压电网互联互通的建设，将来电网联通之后，南疆地区的光热和风电资源就能大规模输送到全国各地了。”他说。　　二是区域性经济中心。充分发挥喀什与中亚、南亚国家宗教相同、语言相通、风俗相仿、文化相融的优势，依托喀什经济开发区的综合报税区、空港物流区，大力发展跨境电商物流，改善口岸通关条件，降低经贸活动的成本。　　“大家都知道中巴经济走廊，它作为‘一带一路’的旗舰项目，建设速度之快大大超出了人们的预期。去年11月13号，中巴经济走廊的第一批货物已经通过瓜达尔港海运走了。瓜达尔港自贸区年底也将全面运营，并逐步成为南亚最大的中国-巴基斯坦商品集散地。”张玉民表示，“到今年年底，还将实现中巴经济走廊公路层面的连通，喀什将通过瓜达尔港走向中东，实现中巴经济走廊‘一个扁担挑两头’，一头担好瓜达尔港，一头担好喀什。”　　此外，从中东进口石油的管道也正在建设之中。大宗石油、天然气从瓜达尔港卸下来以后，将可以直接通过管道运输到我国内地各个城市。中国的大宗商品也将能够通过路上丝绸之路用铁路集装箱直接运到瓜达尔港，再从那里通过港口海运到中亚、南亚和欧洲。这条路上丝绸之路联通之后，我国海上丝绸之路的压力就会减轻。　　除了以上两个中心，喀什还在努力打造“金融创新中心”和“世界旅游目的地”。张玉明表示，近两年，喀什引进了4家金融机构，股权投资类企业达到37家，喀什经济开发区产权交易中心、企业上市服务中心的示范作用也正在逐步凸显。总体来讲，包括产权交易、期货交易、债券交易以及股权交易的多层次、多元化市场体系已经初具规模。全素食并非健康饮食 膳食还需合理搭配原标题：全素食并非健康饮食生活质量提高了，人们的养生意识也越来越强，尤其是在饮食方面，很多老人开始注意控制饮食，这对于老年人健康来说虽然是好事，但有些老人却盲目坚持全素饮食。

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