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此次比较试验在纤维含量指标测试的基础上,对网购样品的实测结果与网页明示信息进行了比对。谢赫“六法”与日本江户画坛原标题:谢赫“六法”与日本江户画坛 狩野派作品《四季花鸟图》神户白鹤美术馆藏 南齐时期,画家谢赫曾在《古画品录》中提出了鉴赏中国绘画作品的重要美学原则:“夫画品者,盖众画之优劣也……六法者何?一气韵生动是也,二骨法用笔是也,三应物象形是也,四随类赋彩是也,五经营位置是也,六传移摹写是也。”“六法”对后世影响深远,尤其是“气韵生动”已成为中国传统绘画理论中最核心的观念之一。它将绘画从描写物象层面引领到表达精神面貌和抒发内在感情境界,并与其他五法形成互为依存的整体。 对于日本美术而言,这部中国画论有着举足轻重的地位,日本本土画家一直将其视为圭臬,甚至言必称“六法”。他们推崇“六法”的同时,没有抛弃自身的绘画传统和发展脉络。但在对“六法”进行再诠释的过程中,新兴画派层出不穷,绘画风格迥然各异;在江户时期的画坛表现得尤为突出,颇值得我们留意。 日本绘画史上最大的画派——狩野派,自15世纪起一直活跃于日本画坛。该派别继承了宋元时期的经院画风,又以桃山风格的壁障画流行于世。江户中期起,狩野派逐步走向没落。我们可以从狩野派传人狩野安信所著《画道要诀》(1680年)中一探究竟。书中安信按照自己的理解对“六法”逐一加以解释,其中,对“应物象形”的注解令人耳目一新。安信认为,“物”并非自然万物,而是作为临摹范本的那些前辈作品中的种种形态,因此画家应专注于效仿本派家传,而非发挥个体性格,强调对本派的承继和画风统一。在“六法”之中,安信似乎认为“骨法用笔”和“传移摹写”最为重要,通过用笔体会运笔技巧,通过摹写完成本门风格的传承。作为狩野派的宗家,狩野安信的画作流传十分广泛,但在江户时期世人对他的评价不及探幽和尚信。这与其作品过于蹈袭守旧、力反创新的风格以及他对“六法”的理解有着极大关联。 土佐派画论《本朝画法大传》(1690年)与《画道要诀》在同时期写就,是江户时期土佐派代表画师土佐光起所撰。土佐派绘画继承了公家文化“大和绘”(宫廷绘画)的表现形式,将17世纪早期新古典解释主义代表宗达的装饰艺术进一步发扬光大。土佐派与有着武家文化背景的狩野派并称为江户前期画坛两大支柱。在《本朝画法大传》开篇就表达了对“六法”的理解,其中对“骨法用笔”的解释引人注目。书中将“骨法用笔”称为“骨力用法”:骨力者,执笔之事也。画之精神,皆因指骨之力,故曰骨力。不僵不弱,指尖之力以轻强为佳。僵则迟滞,弱则无势。强直柔和,气盈润泽,乃指头之妙也。骨力之事,非言语文字可名状也。手得之,心应之。画者,以墨描质画辨巧拙也。“质画”是《画道要诀》中的一个概念,指画作中体现的天性,与之对应,靠后天学习掌握的画技被称为“学画”。土佐光起的“墨描质画”,本质上和狩野安信提倡的习画方式一致。但他将“骨法”理解成“骨力”,意在强调运笔力量和技巧,却与谢赫所述原意截然不同了。土佐光起有意无意地将其降格成了一种表面化、形式化的技巧。但是如果联想到土佐派注重装饰性和功能性的画风,这种理解似乎也不足为怪了。 在狩野派囿于传统而走向凋零的同时,土佐派逐渐发展出代表日本传统的艺术——浮世绘。江户后期,还出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。他的绘画理念依然是来自谢赫“六法”的启发。其弟子奥文鸣所著《先斋圆山先生传》中记载了应举的绘画思想:“先生曾云,凡画图之术,写物象,传精神者也。其用在制作。苟能精其理,成名足矣。犹文士博览强记,则词章涌,行文亦纵横。好写字三昧者何哉。古人有云,记传者,叙其事而不能载其形。赋颂者,咏其美而不能备其象。专者画图也。故临写真物,编述新图,则可称画图者也。豪放磊落,气韵生动,写形纯熟之后自然意会。拙手之得,未能窥其要。故初学者,宁运笔迟钝,构思当以尽心为要。”从中不难看出当时广泛影响日本画坛的“六法”思想。但应举的理解和狩野派、土佐派又有不同。在应举看来,习画之要并非临摹前人的作品,而是应该参照真实的物象。只要对外界自然事物的形态、特征了然于心,画作中就自然带有精神和灵魂。应举无疑在一个崭新的层面重新诠释了“骨法用笔”和“应物象形”的内涵。在这种思想的推动下,圆山应举开启了重视写生的新画风,给江户后期画坛注入了接近西式近代艺术的新元素。 不难看出,江户时期的艺术家无不努力将自己对绘画的独特体验融入对谢赫“六法”的理解之中。这些深深根植于自身民族文化传统之上的思想,催生出饱含日本文化特征的江户画坛,令日本绘画在世界范围内独树一帜,特征鲜明。后来,在中日文化的频繁交流中,一些艺术家不再满足于日渐保守的传统绘画理念,纷纷走上再次效仿中国绘画的道路,并开创出“文人画”派,但已无法成为日本绘画的主流。最能代表日本的绘画艺术,还是那些既融合了外来理念,又生长于岛国风土的情感和表达。 (作者系日本文化人类学会会员,日本法政大学访问学者)(责编:鲁婧、丁涛)。津巴布韦总统表示将确保国民口粮安全津巴布韦总统姆南加古瓦12日在首都哈拉雷说,尽管国家面临严重的粮食短缺问题,但政府将确保民众的口粮安全。他同时表示,政府将继续打击腐败,并通过推进改革等手段重振经济。姆南加古瓦当天在哈拉雷举行的英雄日纪念活动上说,因受到极端干旱天气和强热带气旋伊代影响,许多津巴布韦民众面临粮食短缺问题。
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活动由文艺表演、小学生宣读倡议书、安全知识宣传、有奖问答等多个环节组成。女主裁历史性首秀!2次巨大争议 漏判利物浦点球 近年来欧足联和国际足联都在鼓励女裁判吹罚比赛,本场欧洲超级杯,欧足联就首次安排女性主裁来吹罚男足决赛。不过这位名为斯特法妮-弗拉帕尔的美女裁判的几次判罚却引来了一些争议,其中最为明显的就是点球判罚尺度不一,这也难免会让人有双标的感觉。 上半场比赛,利物浦本有机会获得一个梦幻开局,在比赛进行至第5分钟的时候,亨德森右路带球突破并起球至禁区,马内抢到第一落点倒勾射门,皮球打在克里斯滕森手上改变方向弹出底线。通过慢镜头回放,克里斯滕森的确用手臂扩大了自己的防守面积。对于这样一个手球,马内也是非常不满,举手向裁判示意对方手球。可惜的是,这位美女裁判并没有理会。 漏判了利物浦一个点球后,这位美女裁判却给了切尔西一次点球机会。在比赛进行至第98分钟的时候,佩德罗右路得球后形成突破,杀入禁区后分球至身侧,出击的阿德里安将后插上的亚伯拉罕放倒,这一次裁判指向了点球点。 对于这个点球,利物浦并没有太多的投诉,最终若日尼奥一蹴而就。慢动作来看阿德里安的确与亚伯拉罕有身体接触,判罚点球本身没有多大问题。但考虑到之前克里斯滕森的手球没吹,弗拉帕尔的判罚尺度引起了不小争议。在利物浦球迷看来,这两次点球存在明显的双标。 不过,这个点球并没有改变整场比赛的结果,最终利物浦也凭借着阿德里安的出色发挥拿下了点球大战。可想而知,如果这一次点球判罚改变了最终的比赛结果,那么在比赛结束之后,利物浦球员、利物浦教练团队以及利物浦媒体都会将炮火指向这位裁判。当然,在其他方面,这位女裁判做得还算可以,整场比赛的流畅性与观赏性都还不错。那么问题来了,对于这位女裁判的表现,你打几分呢?。北京市委组织部发布8名干部任前公示原标题:肖志刚等8名同志任前公示通告为在干部选拔任用工作中进一步扩大民主,广泛听取群众意见,把干部选好、选准,根据《党政领导干部选拔任用工作条例》规定,现对以下拟任人选进行公示:肖志刚,男,汉族,1968年12月生,中共党员,中央党校研究生,现任北京市对口支援和经济合作工作领导小组西藏拉萨指挥部党委书记、指挥(正局级),援藏干部领队,拟任市政府部门正局级领导职务。
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(图片来源:欧联网)米兰浙江华侨华人联谊会会长温阳东、名誉会长朱金亮、理事长赵焕青、秘书长胡志炼,欧联通讯社负责人、米兰中国文化中心主任李昂,米兰龙甲等中文学校华人青少年学生,学生家长,留学生,意大利各界友好,逾200余人出席了图片展闭幕式。
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可以说,我见证了中纪委恢复重建以后的基本发展历程。