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8月12日清晨，“再走长征路”的媒体记者们穿上红军服，喊着口号，沿着蜿蜒陡峭的红军小道，向着六盘山顶进发。
（2018年2月22日以前注册的用户无须更换照片）。张天虹：理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响，一个直接的后果是，叛乱结束以后，分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇（其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型，号称“河朔三镇”）对中央统治集团构成了严重挑战，中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。对于河朔藩镇，学界已经有了很多研究，但回到原始文献，我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象：“河朔故事”，也称为“河朔旧事”“河朔旧风”，或简称为“河朔事”。“河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索，也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。
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在延安百姓眼里，总理是带领共产党人抗日的红军，是搬掉压在延安百姓和全国穷苦百姓头上“三座大山”的共产党人，是让老百姓当家做主的恩人。影片中，带领百姓撤退延安的总理，冒着生命危险帮牛娃找到了牛，总理知道，这头牛就是这个孩子一家人未来生活的希望。无论是地方军阀还是国民党，谁都不可能像共产党人这样全心全意为老百姓着想。所以，即便是在那样困难的特殊时期，尽管人民的生活那样的艰苦，但是“延安精神”没有丢。我们在片中看到，郝大爷拿出家人为其七十大寿留存的小米送给总理，在一抓一放之间，将延安百姓对总理的爱戴，对共产党人的信任表达得淋漓尽致。在曹大娘这儿，总理就是他们的家人。所以看到消瘦的总理，她拿出鸡蛋；总理不舍得吃，她还怪总理生分了。尽管片中延安百姓的日子依然艰苦，但是他们相信跟着共产党走，一定会过上好日子。而正是延安百姓这份沉甸甸的信任，让总理更加百感交集，许愿一定会再回延安。 《周恩来回延安》用平实的老百姓语言来描述伟人情怀。新中国成立二十多年后，延安百姓依然吃不饱饭。总理在与省地市干部吃饭时再三要求一定要抓生产，要让百姓过上好日子，需要水利人才等生产上的帮助，中央一定大力支持。总理没有鸿篇大论，只是重重地与当地干部握手，每一个握手，都是一句无声的嘱托。当总理听到地方领导立下三年变样、五年亩产翻番的军令状时，已经尿血的总理不顾重病的身体，用颤抖的手为大家斟酒，举杯一饮而尽。 总理生前牵挂着延安，共产党人没有忘记延安百姓，没有辜负总理的愿望。2019年5月8日，《人民日报》头版报道，陕西省政府7日宣布，延安市延川、宜川两县退出贫困县序列。这标志着革命圣地延安的贫困县全部“摘帽”，226万老区人民从此告别绝对贫困，走上了奔向全面小康的幸福大道。宝塔山依然巍峨，延河水依旧奔流，总理虽没能亲眼看到延安百姓过上好日子，但是总理“不忘初心牢记使命”的崇高信念却在共产党人中代代相传。当总理专机久久盘旋于延安上空不愿离去时，知青修筑的水渠通水了，这也意味着“延安精神”在年轻人身上的延续，这也意味着以总理为代表的共产党人“不忘初心牢记使命”的信念没有丢，这个信念就是自力更生、艰苦奋斗，全心全意为人民服务的“延安精神”。 周恩来的扮演者刘劲虽然曾诠释过近70多次总理形象，但是展现总理晚年的作品不多，这部《周恩来回延安》，没有波澜壮阔的剧情和多线的戏剧冲突，更多展现总理回延安22小时内细腻的内心戏，如何既能演出伟人的风范气质，又能体现总理不忘人民的真情实感，是个不小的挑战。刘劲的演技达到了新的自我超越，在几场与延安百姓互动的剧情中，台词不多，完全靠表演，比如通过背身和微微颤抖的双手等肢体语言，将总理内心的波涛汹涌和举手投足的稳重拿捏得恰到好处，这种内敛并加以克制的表演风格，会比语言更加令人感动。影片没有大段台词，在很多表现总理外在、内在和心理活动上充分运用镜头语言。在时空切换上，不生硬，不突兀，有镜头叠加的转换，也有人从画中来的新意。大量俯拍镜头，不仅将陕北特色的地理风貌展现无遗，也寓意了总理胸怀天下百姓的伟人情怀。剧中大量陕北民歌的运用，时而欢快，时而高亢，时而悲壮，将该片浓郁的陕北风情、时代质感和剧情张力烘托出来，有着强烈的代入感。 （作者：高小立，系《文艺报》文艺部主任）。跨界口红为何如此火爆？原标题：跨界口红为何如此火爆？ 图表：陈乐 卖痔疮膏的马应龙卖起了口红，你会不会买呢？在南方日报发起的调查中，共488人参与投票，其中近七成的用户表示不会购买马应龙的口红，不过对于马应龙卖口红的这一行为，用户有赞成也有反对，%的人觉得卖痔疮膏的品牌卖口红挺有新意，还收获了一波关注。