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图表显示,国产芯片在服务器MPU芯片、个人电脑MPU芯片、可编程逻辑设备FPGA/EPLD芯片等领域的中国市场占有率几乎为零。虽然上述数据的准确性难以考证,但也确实反映出制约我国芯片行业发展的一个重要因素没有人用。在当日的论坛上,多位专业人士均提到中国的芯片设计能力没有问题,最大的掣肘反而在应用层面。 李国杰表示,核心技术是用出来的,只有在用的过程中才能不断提升。不要等到国产芯片和外国芯片一样好的时候再用,不会有这样的机会。国家应该大力支持使用国产芯片,最初问题一定会很多,但坚持住、迈过一个门槛后就会实现良性循环。 2001年,中国科学院启动了国产芯片龙芯课题组,如今龙芯CPU已形成3个产品系列。作为龙芯处理器的负责人,胡伟武表示,经过18年的研发,国产芯片应该到了开始大力推广的时候。用了之后会发现,其实国产的也是很好用的。 我们应该加大自主研发的基础电路的应用力度,胡伟武认为,只有应用才能帮助芯片不断发现错误、改正错误,从而实现迭代。就好比我想要上二楼,但是没有楼梯。别人是爬楼梯上去的,而我们没有楼梯,但最少也得给一根绳子。胡伟武用了一个这样的比喻,来强调应用方面的支持对国产芯片发展的重要性。 中国计算机学会秘书长杜子德建议,为了鼓励市场更好地培育芯片相关产业链,政府可以考虑对新兴产业采取减税或免税等激励措施,或者以政府采购的方式帮助企业成长。 推动应用也离不开生态建设。北京并行科技股份有限公司董事长、YOCSEF副主席陈健表示,支持国产应该是全生态链的支持,而不仅是芯片。中国的国产芯片其实速度是很快的,比如当今世界排名第一的超算神威太湖之光,就使用我国自主制造的芯片,而现在欠缺的是生态环境。陈健表示,一方面,需要加大对芯片企业的投资;另一方面与芯片有密切关联的软件企业也需要支持。大生态才能解决缺芯的问题。 胡伟武在会上预测,自主生态体系上,中国3年可能有小成,5年可能有中成。 人才培养必须治本 在当日的会议上,行业专家对于芯片人才的重要性有着高度一致的观点中国不缺少应用型人才,而是急需更多的基础研究人才。 中国在IT领域的人才培养极不平衡,胡伟武提到,大多数人才都集中在技术应用层面,但研究算法、芯片等底层系统的人才太少。胡伟武举例称,中国的JAVA工程师数以百万计,但研发JAVA虚拟机的人才可能全国只有几十名。全国2600多个计算机专业,本质上都在教学生如何用计算机,而不是怎么造计算机,就如同汽车专业只培养驾驶员一样。 李国杰分析称,之所以国内IT人才培养中存在头重脚轻的问题,一方面是因为芯片等底层技术有较高门槛,只有顶尖院校才培养得出来;另一方面也因为国内人才培养体制机制仍存在一些问题。目前,国内高校和科研机构对计算机人才的考核大多以发表论文为主要评价标准,而芯片研究领域发论文较难,因此入选国家杰出青年基金等培养计划的机会也更少。此外,科研机构的芯片研发人员的薪资待遇,也与互联网公司相差甚远。 北京交通大学副教授李浥东表示,在市场的红旗效应引导下,现在的计算机学生们谈的最多是机器学习、大数据和云计算,而几乎没人愿意研究芯片。李浥东称,如果这样的情况继续发展下去,未来3-5年,计算机底层研究就会没有人才可用。解决这个问题,需要体系化的建设来治根、治本。“刀尖舞者”陈孝平:科研唯真 自信最美 最美科技工作者 观其人,温儒尔雅、和蔼可亲;闻其声,铿锵有力、自信笃定。 心怀仁爱,尽医生天职。
“队伍战斗力的增强,与减负举措密切相关。
为此,儿基会最新提出的家庭友好政策建议为父母双方共提供至少6个月的带薪假期,其中有18周的带薪假期必须留给母亲。 来源:人民网-国际频道。天赐“粮”机 延寿香米“延寿县”——全国唯一的优质香米产地。1912年,18户先民开启了延寿水稻种植的历史,百年来创造了多项第一。为了让“延寿香米”的辉煌历史延续下去,保护其生长的自然条件不受破坏,延寿县政府十分注重环境保护,大力开展植树造林、封山育林、退耕还林、水土保持、小流域综合治理,杜绝工矿、化工企业污染,成为国家级生态建设示范区、全国绿色食品原料标准化生产基地,是全国唯一的优质香米产地。2017年,延寿县荣获“中国优质香米之乡”称号。延寿县境内水资源丰富,黑龙江水系松花江右岸的一级支流蚂蜒河贯穿延寿县中部,另外还有东亮珠河、西柳树河等23条中小河流纵横交错。由于生态环境保护得好,县境内水域水质纯净,为稻米提供了优良的灌溉用水。喝着纯净的山泉,沐浴纯净的阳光雨露,延寿大米在家家户户餐桌上氤氲的米香里,把它的上乘品质展现得淋漓尽致。“一带一路”人文历史摄影展在京启动著名摄影家、历史学家尔冬强结合过去20年重走“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”所拍摄的主要摄影作品,展示了“一带一路”上大量可供记录和挖掘的古城、村落、文献等人文历史遗存,讲述了这些历史遗存背后的文化故事,如三宝垄郑和庙所反映的明清时期中国文化对南洋地区的影响力等。自2013年提出共同建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”(简称“一带一路”)的倡议,五年来,在各方参与和共同努力下,“一带一路”逐渐从倡议变为行动,从理念转化为实践,成为当今世界规模最大的国际合作平台和最受欢迎的国际公共产品。截至2019年4月,中国已经与131个国家和30个国际组织签署了187份共建“一带一路”合作文件,一大批有影响力的标志性项目成功落地。这些国家中蕴含着丰富的地域文化、人文风情、民族艺术,值得我们关注和挖掘。
其中一盒2只装美国新奇士柠檬,开盒时发现一只柠檬一头严重发霉腐烂,包装盒显示3月24日包装,上市3月25日。
“吃别人嚼过的馍没味道。
责任编辑:金苏美(实习)声明:版权作品,未经《环球人物》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。寻找安徒生:想象的翅膀从家乡延展 如果说丹麦七千三百多公里的海岸线把西兰岛(Sealand)和日德兰半岛(Jutland)勾勒成两条美人鱼的曲线,那么二者之间的菲英岛(Funen),这片孕育了安徒生童话的岛屿,就是这两条人鱼追逐的那颗明珠。菲英岛南部的群岛更是被丹麦人自己称做是国土上“保存得最完好的秘密”。 今年初春时节,当岛国丹麦从北欧漫长的冬日里逐渐苏醒,我正好来到这个童话之国。借助于轮渡,我辗转流连于各岛之间,感受着这个童话之国的传统的魅力。 只是记得不要因为流连小岛而错过了中午那班返回斯文堡(Svendborg)的渡船,从那里只需四十分钟的车程就可以到菲英岛的中心城市欧登塞—每个安徒生的读者都慕名前往的童话之乡,去追寻儿时梦中那些装着童话故事的肥皂泡泡在阳光下幻映出来的影子。 停好车,不要疑惑,这里的确就是被认为给予了安徒生生命和灵感,给他了梦想和勇气的地方。这座红砖红瓦的现代化城市有着宽阔的街道。精心休整过的街心绿地与开放的广场、步行街,以及专用自行车道相交替;大学城、电影院、市政府、教堂和博物馆都在市中心,被穿过城市并最终通向大海的河道环绕着,市中心的面积并不大,上述地方人们步行就可以到达。 这里是丹麦第三大城市,17万人口,新建的大学城,国家电视二台(TV2)的总部,年轻人聚集的艺术工厂,头衔多样的文化节和热闹的街头表演节目。2010年的欧登塞,具备着与这个时代相称的现代元素,但人们却非常固执地要把它想象成在古老的北欧神话迷雾中,或者硬是要把这个城市安放在某个童话故事的浪漫背景下,每走到一处,都不自觉地想从这些现代化的表面下看到欧登塞更原始和沧桑的肌理。 怎么能不让人有这样的联想?所谓欧登塞—“奥登神的神殿”,被认为是斯堪的纳维亚半岛上最古老的镇子之一。公元988年德意志帝国奥托三世将这座城市的名字记录在案,并将它归为自己的领地。从那一刻开始,欧登塞其城就一直在历史的长河里经历着沉沉浮浮:11世纪欧登塞已经是欧洲兴盛的商业中心;中世纪这里依旧繁荣强大,宗教盛行,是朝圣者膜拜的圣地;瑞丹战争之后,欧登塞开始走向衰落,直到工业革命后有了从这里走出的巨头大亨提供经济支持才重新开始了现代的崛起。 从市中心出发走向安徒生故居,途经一个小的岔口,那是一条石头铺成的下坡路,看不见路的尽头,不远处是穿过整个欧登塞的那条河流,安徒生小时候经常在这里玩耍。安徒生时代这个街区是平民区,如今这里的房屋还是比其他地方低矮,但是涂着鲜亮的色彩,门檐上吊着整篮子的花朵,沿街的墙壁涂成土黄色,延伸到不远的拐角处。路过的橱窗里展示着剪纸、瓷雕、风铃、糖果以及礼品包的小店,吸引着孩子们的眼球。 安徒生的故居就在靠路口的那一间。远扬的盛名被简单地压缩成门口挂着的几个字母:(安徒生之家)。除了两扇放飞过不知多少憧憬的方格小窗,看不到任何装饰。这里自然已经被改建成博物馆,在每一间屋子里,依照时间顺序把安徒生的一生规划好,只有他出生的那间房还是按原样保存着。这间他的父母向亲戚租借来,用于供母亲生产期间使用的小房间差不多10平方米,屋里摆放着矮小的由棺材改制成的产床,一张小桌和餐柜。这里却是所有故事的开始。 安徒生在这里一直长到14岁。在他日后的创作中,家乡欧登塞的一切成为很多故事的基调和背景,想象也就从这里延展。“平民的作家儿子”—他曾经被丹麦人亲切地这样称呼。他也曾经向往成为歌唱家,演员,剧作家,在哥本哈根皇家剧院拥有自己的舞台,然而最终人们记住他的并不是他曾经想要紧紧抓住的那些荣耀,而是他为孩子们写的一本故事集口和当时盛行的浪漫主义风格不同,安徒生童话通俗准确的描述,总能折射出对人性的关怀,即使对现实失望和无奈,也拒绝相信人性本质的邪恶。 安徒生最完整的剪纸收藏也保存在这里。精灵鬼怪,花草树木,宫殿楼阁都在这个光怪陆离的世界里被安徒生的大剪刀赋予了生命。
“我这个人比较笨,只知道这个零件怎么做。
责编:侯兴川。马人斌阿訇的爱国情怀今年是马人斌阿訇诞辰100周年。马老生前曾任中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊协会长,历任上海市人大一届至四届代表、八届至十届常委会委员,上海市政协五届常委、九届委员等。马老生前的爱国情怀是有口皆碑的。我是他的学生,自进入上海小桃园清真寺和上海市伊协工作以来,一直受到马老的熏陶与指点,对马老爱国爱教精神印记深刻。马老童年时历尽苦难,因此他对新中国有着强烈的渴望。1949年上海解放,有一天天还没亮,他一出寺门就看到解放军战士抱着枪,都睡在弄堂里的水泥地上,当时他被感动得热泪盈眶。马老对我说,从来没有看到过这样的军人,为了不扰民,睡在冰冷的水泥地上,看来盼望的好日子总算来到了。他从自己的现实经历中悟出:没有共产党,就没有新中国。穆斯林一定要热爱新中国并珍惜来之不易的美好生活,这已成为马老的人生坐标。“坚守中道,显扬正教”是马老爱国爱教的具体实践。他认为,伊斯兰教不应当是闭关自守、与世隔绝、独善其身的出世主义的宗教,而应是融入社会,劝人行善、止人作恶、谋求集体利益的具有入世精神的宗教。伊因从小家贫失怙,马老读书甚少,但他勤奋努力,刻苦学习,多次发表掷地有声的文章,表达自己的思想,就以他青年时代发表的《对阿訇宣道的几点意见》这篇文章而言,言语朴素、内涵丰富、观点明确、言简意赅、由浅入深地解说道理。对于身处那个时代的年轻阿訇来说,能够以如此深邃和犀利的目光,针对中国伊斯兰教当时面临的困难、矛盾与问题,一针见血,有理有节地提出批评与建议,是非常难能可贵的。我是1982年进入上海伊斯兰教协会,在他的言传身教中,耳濡目染、潜移默化,得到了诸多教益。马老担任小桃园清真寺教长主持教务工作,直至上世纪90年代中期卸任为止,讲每次主麻的“卧尔兹”,他都会精心准备写好提纲,引经据典,结合时事、政治与现实侃侃而谈,从无废话、套话;遇到教内外发生的各类矛盾、新问题与新情况,他都毫不含糊地表达自己的观点,并会从正面予以引导;面对穆斯林群众的疑惑与不同想法,他会虚心听取不同意见,并积极、主动协助政府做好工作。抚今追昔,思绪万千。我们要循着先贤的奋斗道路,始终不渝地继承爱国爱教光荣传统,为祖国的繁荣昌盛,为构建和谐社会,为实现中华民族伟大复兴中国梦,贡献我们的力量。(作者系全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、上海伊斯兰教协会会长)。张家界高速服务区“突发大火” 消防应急演练消防员及时赶到,展开救援。上午9点许,现场加油员发现险情后,立即停止加油作业,取用就近灭火器进行灭火,当班加油员立即关闭电源并报告加油站站长,加油站站长立即拉响警铃,启动加油站应急预案,同时拨打119、120报警请求支援,并向直属公司经理和茅岩河服务区经理报告。
省政协常委、楚雄州政协主席杨静建议,重点培育一批年销售收入超过5亿元的行业领军型企业和销售收入超过10亿元的农业“小巨人”,辐射带动现代种养业、农产品加工业、电商农业等乡村产业加快发展。
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