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原标题：2019中国书协新闻宣传工作首期培训班在京举办6月17日至20日，2019中国书协新闻宣传工作首期培训班在北京胜利饭店举办。来自书法界报刊、网络媒体编辑记者、自由撰稿人50余名学员参加培训。
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灯饰和照明产品相比，其自身属性除了实用性外，最大的价值体现在其艺术性、观赏性。
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尼尔森研究发现，男性和一二线城市消费者受情感驱动更明显。34%的消费者因为更愿意支持国货而购买国产品牌，其中，男性消费者的占比为36%，而女性则为34%；同时，一二线城市占比为52%，四线及农村仅为29%。此外，15%的消费者因为认可品牌精神而购买国产品牌。同时，在文化自信趋势下，一二线城市表现出更高的国货购买意愿。尼尔森报告显示，29%的消费者倾向购买国产品牌和产品。其中，67%是因为热衷传统美学（热爱中国的传统文化和符号，以及和它们相关的衍生元素）；60%是文化渗透（国货和中国风已经成为他们的一种生活方式）；另外，还有47%是自我认同感，他们更关注自我的想法然而，一二线城市消费者对于食、衣、用的国货偏好程度大不同，健康概念、颜值、品质及科技感更受认可。尼尔森报告显示，过去六个月中，73%的消费者更愿意购买国产食品饮料品牌，60%的消费者选择购买国产保健品品牌；55%的消费者选择购买国产服饰鞋帽品牌；而在电子消费品方面，68%的消费者愿意购买国产品牌，仅有32%的消费者会选择国际品牌。在“食”方面，国产品牌在健康概念上更受认可，品牌好感度表现突出。尼尔森数据显示，39%的一二线城市消费者会因为绿色天然而购买国产食品饮料品牌，而偏好购买国际品牌的消费者中，关注绿色天然的人群占比仅为30%。此外，55%的消费者会因为品牌更值得信赖而购买国产保健品品牌，高于国际品牌的53%。在“衣”方面，看脸的社交时代，颜值和口碑在一二线城市消费者的消费决策中扮演重要角色，尼尔森数据显示，31%的消费者更注重做工精良，高于整体的24%；29%的消费者更倾向于选择设计大气的品牌，高于整体的24%；注重口碑的消费者高达32%。在“用”方面，机不离手，近三成一二线城市消费者更看重国货质感和科技感。尼尔森数据显示，55%的消费者更注重产品质量优良，高于47%的平均值；27%的消费者更愿意购买外观设计有质感的品牌；29%的消费者会选择更具科技感的品牌。未来一年，汽车、个人数码、保健品高端国货或有更多机会。尼尔森调查结果显示，在汽车领域，51%的消费者在未来一年倾向于购买国产汽车品牌，36%的消费者会选择购买品质更好但价格相对较贵的产品，另有18%的消费者愿意为能体现身份和地位的东西多花钱；个人数码产品方面，43%的消费者会选择国产品牌，44%的消费者更愿意购买品质更好但价格较贵的个人数码产品品牌；此外，保健品方面，39%的消费者会选择购买国产品牌，33%在选择保健品时也更倾向购买品质更好但价格较贵的国产品牌。国产品牌想利用国潮崛起致胜营销，在策略上不仅仅是靠回忆杀，还需大胆跨界做消费场景创新，扩大口碑效应。尼尔森数据显示，在一线、二线城市消费者中，49%的消费者认为各种跨界合作的国货对他很有吸引力，61%的消费者对产品和服务创新有强烈的兴趣，还有37%的消费者会因为喜欢的偶像明星用或者代言而选择国产品牌。此外，国际品牌要想真正做到“入乡随俗”，融入的不止是中国元素，更是文化传承。有65%的一二线城市消费者表示，融入中国元素的国际品牌产品对他们来说非常有吸引力。JustinSargent表示：“在消费需求驱动的市场下，品牌主需在注重产品价格、品质及品牌的同时，更加注重消费需求的变化，唯有以消费需求主导型产品才能更迅速的获得消费者及市场的认可。”[责任编辑：刘波（P0264）]。魏树旺任贵州省遵义市委书记(图/简历)魏树旺，男，汉族，1967年12月出生，河北清苑人，1986年7月参加工作，1990年12月加入中国共产党，法学博士。
二是我们没有必要扩大化巴西奥运会前出现的各种问题。
但家长仍不放心,宁愿“自讨苦吃”熬夜排队。
换个logo就是新品牌，入口的材料来源不明，很多工厂连普通牙刷的标准都没搞清楚就上马。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。 他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。
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新华社记者黄敬文摄本报平壤6月20日电（记者杜尚泽、莽九晨）6月20日晚，中共中央总书记、国家主席习近平和夫人彭丽媛在朝鲜劳动党委员长、国务委员会委员长金正恩和夫人李雪主陪同下，在平壤“五一”体育场同朝鲜各界群众一道观看大型团体操和艺术演出。
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