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　　回顾完创刊历史，在特刊《70年，我们记录改革，见证发展，与共和国同频共振——使命在肩，与时代同行》《70年，我们行走大地，初心不改，与人民同呼吸——脚下有泥，深情在沃土》主题中，《

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

今年5月7日，公安机关对3人作出处罚。

4G时代开启了真正意义的数字经济，移动互联网开始从消费领域进入生产领域，每个人的生产生活都与通信网络密切相关。

而做好主题报道，就是服务群众的具体体现。那么，在融媒体语境下，如何才能做强做精主题报道，在服务群众中吸引群众、引导群众、赢得群众？我认为要围绕3个“动”词：主动、行动、生动，增强主题报道的传播力、引导力、影响力、公信力。　　主动：转得快需要硬功夫　　在千变万化的传播路径中，不变的是主动应对。不主动，就要被淘汰出局。

温阳东会长表示，米兰中文学校很多华人学生出生在意大利，一些华人青少年还没有机会回到家乡，一览祖国的大好河山，图片展也就成为了孩子们了解祖(籍)国的一扇窗口。

　　在平台层，我们于上月发布“游戏适龄提示”平台，将网络游戏划分为6岁以上、12岁以上、16岁以上和18岁以上等四个层级，腾讯、网易、盛大等8个国内网络游戏的头部企业已加入该平台，21款流行的网络游戏已开始发布适龄提示。

（资料由淮安周恩来纪念馆提供）。快递服务将扎牢扎稳农村末端　　国家邮政局副局长刘君14日在北京举行的2019中国快递“最后一公里”峰会上表示，末端是人民群众对快递服务感受最深切最敏感的环节，要把农村的末端服务扎牢扎稳。

但全球大多数母亲目前未能从支持母乳喂养的政策中受益，比如带薪产假和哺乳休息时间。　　儿基会数据显示：农村地区的婴儿比城市地区的婴儿拥有更高的纯母乳喂养率，中高收入国家母乳喂养率不到1/4，为全球最低；职业妇女缺乏足够的支持以持续母乳喂养，全球只有40％的拥有新生儿的女性在其工作场所享有最基本的产妇福利；只有12%的国家提供了足够的带薪产假。　　最近研究发现，获得了6个月或更长产假的妇女在婴儿出生头6个月保持母乳喂养的概率高出至少30%。

　　万事开头难，有了农业、能源等领域的不错开端，下面应该是轻舟已过万重山了吧。

(责编：杜燕飞、王静)。【译事帖】小鲜肉/Little Fresh Meat}5月3日报道《南华早报》网站近日刊登一篇文章，题目是《中国娱乐圈的漂亮男孩：他们的事业能比俊俏容貌持久吗？》文章开篇称，xiaoxianrou，orlittlefreshmeat-mainlandinternetslangforyoung，good-lookingmaleactors-aredominatingChinesescreens（小鲜肉内地网络俚语，形容年轻漂亮的男演员主宰着中国的荧屏）。澎湃新闻国际版第六声（SixthTone）去年也曾刊登一篇文章，题为HowLittleFreshMeatsareWinningChinaover（《小鲜肉如何逐渐征服中国》）。

”汪潮涌告诉人民创投，大约十五年前，互联网生态基础是信中利重要的配资行业，但数年前，信中利开始把一部分资金转向互联网以外的行业，比如人工智能、先进制造、大健康、环保、新能源汽车、新消费等领域。