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方案将学徒的对象从“新招用职工”扩大到“与企业签订一年以上劳动合同的技能岗位职工”。方案明确，学徒在学习培训期间还可获得一定的劳动报酬。

对突出矛盾要有责任意识，主动去解决而不是回避推卸。

经历了《长安十二时辰》，赵魏觉得自己的“车速”终于提上来了，但是对于未来，他早已经放平心态，“到我这个年纪，已经不会被太多想法困扰了，有角色能找到你，能够好好发挥自己的作用，就已经很满足了。

发改委密集召开稀土产业座谈会6月4日至6日，国家发展改革委相关司局连续召开稀土行业专家、稀土企业、重点地区等三场座谈会，就推动我国稀土产业高质量发展听取意见和建议。与会专家建议，稀土是不可再生的稀缺资源，国家要强化稀土行业全方位监管，开展生产秩序整顿，严厉打击违法违规行为，使无证生产、非法走私等无处藏身，彻底斩断“黑色”产业链；要加强出口管控，建立稀土出口全流程追溯和审查机制；同时支持行业科技进步和资源高端应用，加快实现由依靠资源消耗为主的粗放型规模化扩张，转向依靠基础研发能力提升和技术进步的创新驱动发展，形成全产业链竞争优势。参会企业建议，要坚决严厉打击非法开采，强化稀土产品出口管控，加大行业经营秩序整顿力度，保护珍贵资源。加强知识产权保护，严禁我优势核心技术外流。加强政、产、学、研、用相结合，支持稀土绿色开采冶炼新技术开发与应用，整合中高端应用产业链，加快稀土新材料及高端应用产业发展。与会地方同志建议，大力延伸稀土产业链条，推进稀土新材料产业向宽领域、深层次、高水平、集群化发展。尽快在基础研究和关键技术研发应用上取得突破，推动政产学研用各主体间建立聚合发展态势，促进产业链、创新链、资金链深度融合，完善稀土产业发展服务体系，有效推动科研成果产业化，支撑稀土产业高质量发展。发改委表示，将与有关部门抓紧出台有效管用举措，加大行业整顿规范力度，创新完善相关管理机制，加快构建产业结构合理、科技水平先进、资源有效保护、生产运行有序的行业发展格局，切实发挥好稀土作为战略资源的特殊价值。三部委联合调研稀土等矿产资源《通知》明确，本次调研兵分三路，第一组由国家发改委带队，赴江西、福建和广东开展调研；第二组由工信部带队，赴湖南、广西、四川开展调研；第三组由自然资源部带队，赴内蒙古开展调研。调研内容包括：各省（区）稀土以及其他战略性矿产资源的上中下游总体情况及行业运行情况，近年来在资源保护、开发、应用方面取得的成就和经验、存在的主要问题，下一步推动相关产业实现高质量发展的总体思路和具体考虑。对全国稀土等战略性矿产资源相关发展的意见建议，包括产业组织结构优化、产业布局调整、资源保护、绿色生产、智能化改造、高端化发展、科技攻关、资源生产消费全产业链融合、产业聚集、国际贸易、国内外合作、行业监管及配套政策措施等。对提高我国稀土等战略性矿产资源保障能力，进一步发挥稀土及其他资源战略价值作用的思考和意见建议。《通知》要求，各省（区）按照上述调研内容，提前准备书面材料。对资源保护、开发、应用方面存在的主要问题，提供具体数据和案例。如本省（区）有相关资源、产业发展规划的，一并提供。业内人士表示，此举超出前几年所有调研行动，力度大于前期所有行动。此次调研，了解行业情况及行业根本问题，必将严厉打击“黑色”产业链发展，更为后期具体政策的制定做好准备工作。(责编：杜燕飞、王静)。中国铁塔上市一周年，交出怎样的成绩单？《中国经济周刊》记者李永华∣北京报道一年前的8月8日，中国铁塔（）登陆港股市场，招股价为港元/股，总集资额588亿港元，当选年度港股集资王。一年后，截至8月8日收盘，中国铁塔报收于港元/股，较上市之初的最低点港元/股翻番。

由于深受十月革命影响，陈望道开始关注、研究并接受马列主义，认识、结交了日本早期社会主义人士，并开始仔细研读由他们译介马克思主义经典译著。1920年初陈望道来到上海，在《民国日报》副刊《觉悟》任主编，还参加上海共产主义小组出版的内部理论刊物《共产党》月刊的创刊工作。当时，陈独秀、李大钊筹划将《共产党宣言》尽快译成中文，以便于马克思主义思想在中国的传播。1920年3月，陈望道携带《共产党宣言》英译本和日译本秘密回到了家乡义乌分水塘村，仔细研究翻译《共产党宣言》。他在极其艰难困苦的条件下，夜以继日，废寝忘食，终于在1920年4月下旬完成了《共产党宣言》的全文翻译工作。1920年的8月，经多方努力，《共产党宣言》中文全译本出版，首次出版发行千余册几日内销售一空，同年9月应读者要求，《共产党宣言》中文版再次出版发行。到1926年5月，中文全译本《共产党宣言》已相继印刷出版17版。绘有600余年前体育元素的山西古代壁画展出　　元代壁画《捶丸图画壁》杨佩佩摄　　当日，展出的《捶丸图画壁》最具代表性，呈现了古代捶丸运动的景象。画中的场地、运动用品、竞争人数等，与现代的高尔夫运动很相似。北京申奥期间，时任国际奥委会主席萨马兰奇到访中国，看到元代壁画《捶丸图画壁》惊叹地说：“原来中国人在元代就开始打高尔夫了。”　　同样现存于山西省洪洞县广胜寺水神庙的元代壁画《对弈图》，画中的古代棋具、棋盘似现代象棋的“楚汉分界”，而棋子又类似现代的围棋，是研究中国棋类发展和演变的重要图示资料。　　展览中，现存于山西省繁峙县岩山寺的金代壁画《射九重鼓图》表现出太子乘马奔驰，转身回首一箭射穿九重铁鼓的精彩瞬间。据考古发现，山西峙峪人文化遗址中，一件距今两万八千年前的石箭头出土，这表明当时人类已经开始使用弓箭，相当于现代的“射箭运动”。　　此外，展出的现存于山西省太谷县净信寺的清代壁画《逾马奔驰图》；山西省汾阳市圣母庙的明代壁画《侍女围棋图》；山西省太原市苗裔堂的明代壁画《荡秋千图》《放风筝图》等，都展示了古代体育运动风采。　　在中国古代，蹴鞠、马球和捶丸是风靡一时的三大球类运动。蹴鞠起源于春秋战国时期，兴盛于宋、元、明等朝代。马球则主要流行在唐代，而捶丸也从马球演变而来。其他运动也深受古代人喜欢，如钓鱼、射箭是重要的生产手段，射箭同时也是一种军事手段。棋类、陀螺、空竹更是老少皆宜。（完）（杨佩佩）(责编：潘佳佳、丁涛)。民宅里飘散的白酒味暴露制假窝点 9名嫌疑人在沪被起诉　　原标题：民宅里飘散的白酒味暴露制假窝点　　据《劳动报》报道，昨日，上海警方披露了一起制贩假酒案，9名嫌疑人被移送检察机关审查起诉。去年11月，有群众向宝山公安分局举报称，宝山区一民宅内时常散发出浓郁的白酒味道，疑似制售假酒，警方随即成立专案组开展侦查。　　经查，民宅承租人洪某及其同乡亲戚曾某租借了2处民宅，民宅白天大门紧闭，夜间灯火通明。两人每隔两三日会驾驶货车将大量知名品牌高价白酒的空瓶、包装材料运进民宅，同时购买数量大致相当的普通桶装白酒进行加工灌装，于后半夜将制作完成的“高价白酒”整箱运至本市松江等地对外销售，系一制售假酒地下窝点。

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《乐队的夏天》里乐队的“穷”随处可见——不管是借钱买新琴的刺猬乐队主唱赵子健，还是打车费能省则省的Click#15乐队键盘手杨策，都给人留下深刻印象。

　　统一调度水资源续写大河奔流　　由于当年黄河缺少统一的水资源调度、管理体制，一旦遇到枯水年份，沿河各地通过引水工程争抢引水，导致下游断流日趋严重。

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　　难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？　　我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。　　众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。　　不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？　　在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？　　这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。　　现代社会，分工日益精细。