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程序化规范减存量，力求一信一访近日，多名群众反映村干部利用职权贪污受贿、侵占集体资产等问题的信访件，由该市新塘边镇纪委在上平天村举行信访公开听证，信访群众对调查结果感到满意。这是该信访件办理运用程序化规范产生的工作绩效。今年4-5月，江山市纪委监委收到该信访件后交办新镇边镇纪委承办，该市纪委监委第三纪检监察室督办。鉴于举报信中反映问题较多，第三纪检监察室与新塘边镇纪委开展班组会商，对信访件进行初核，形成反映问题不属实的调查报告，调查期间发现有村干部存在其他违规行为，提醒谈话1人、诫勉谈话2人。经过班组审核、质量(乡镇)自评、联系科室初评、信访室考评、归档留存等程序，该信访件办成了优质件。实现减存量、遏增量目标，规范流程、优化操作是关键。江山市制作“收集、预警、受理、办理、反馈、评价、分析”流程图，探索推行乡镇纪检监察信访“最多访一次”工作流程闭环，形成预警预防、集成办理、分析研判相辅相成、互融互通的良性循环。有序，有范，让所有信访件在规程内流转、在信息上流通、在层级上流畅，环环相扣，级级相联，一个口子进出，一套程序规范，一条流水运作，一把尺子衡量，最大限度减少重复访、越级访，提高群众满意率。今年以来，江山市对96件乡镇办理信访件进行评价打分，优秀率%，要求补充调查材料的信访件6件。（衢州市纪委监委）(责编：扶婧颖、李源)。有的放矢：把忠诚于党落实到具体行动中　　思想政治受洗礼是“不忘初心、牢记使命”主题教育要实现的具体目标之一。习近平同志强调，思想政治受洗礼，重点是教育引导广大党员干部坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念，传承红色基因，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义。

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BMI也叫身体质量指数，计算方法是用体重（kg）除以身高（m）的平方（计算公式：BMI=体重（kg）/身高（m）2）。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。