当他得知埃及的总编记者们要到中国各地访问参观时,特别叮嘱他们:访问参观时要多观察多提问,不要只听陪同人员的讲解,他们给你讲的可能都是好的一面,自己多观察才能了解全貌。正是周恩来所展现的大国自信和诚挚负责的态度,使埃及客人对这个新生的社会主义国家逐步充满信心和敬意。可见,求真的外宣行为确实可以赢得国际尊重。真实是争取主动的前提。有次外宾参观新安江水库,讲解员讲解说这个水库是世界上最好的。周恩来知道后说:“我们对外宣传既不要浮夸,也不要说得很玄,把我们什么东西都说成赶上了世界先进水平,要实事求是。有些人根本不知道世界先进水平,可是我们解说员就这样讲,人家一问就回答不出来了……”他又说:“对于不实事求是的对外宣传,我们外事工作人员应该当场给予纠正,并敢于当面承认错误,应该有这个勇气。”在周恩来看来,凡事都不能绝对化,不能说好都好,说坏都坏,不能铁板一块,要一分为二,这才是真的马列主义、毛泽东思想。新中国成立初期,我们外宣工作成绩显著,即使有人不同意周恩来的观点,也不得不承认他所说的事实,这使中国获得了一种威信和力量,也使我们能在具体的对外宣传中始终处于主动地位。求同不立异做好外宣工作的方法之一就是求同存异,求国与国之间共识,解国与国之间异议。1955年4月,亚非会议在印尼万隆召开,这是亚非国家有史以来第一次自己召开的、任何一个西方殖民主义国家都无权参加的国际会议。当时,与会的一些国家代表仍随着美国的指挥棒转,组成反共同盟将矛头指向了刚成立不久的新中国。会议在这种紧张的氛围中进行,前景似乎不妙。甚至一些美国记者的新闻草稿已经拟就:与会国家争吵不休,周恩来激烈反击,亚非会议以失败而告终。然而,轮到中国代表团团长周恩来发言时,他首先将主要发言稿印发给了与会人员,未照本宣科,而是开门见山亮明态度:“中国代表团是来求团结而不是来吵架的”,第一句话一出口,会场气氛陡变,紧接着,他掷地有声地说:“我们共产党人从不讳言我们相信共产主义和认为社会主义制度是好的。但是在这个会议上用不着宣传个人意识形态和各国的政治制度……中国代表团是来求同而不是来立异的。”事实胜于雄辩,真诚足以动人,随后他讲述了许多亚非国家在争取民族独立过程中亲善合作的具体事例,探讨了各国共同利益所在,唤起与会国的共鸣、同情与支持。这时,会场气氛明显缓和,周恩来不回避任何一个争论焦点,心平气和地据理力争,巧妙地将那只企图搅乱会议秩序的黑手推开。接着,周恩来针对会上有人提出的不同的意识形态和社会制度问题、宗教信仰自由问题和所谓的颠覆活动问题等,发表了自己的意见。在回答国外记者的尖锐提问甚至挑衅时,周恩来坦率从容,谨慎而不拘谨,保密而不神秘,主动而不盲动,他说:“我们是容许不明真相的人怀疑的。中国俗话说百闻不如一见,我们欢迎所有到会的各国代表到中国去参观,你们什么时候来都可以。我们没有竹幕,倒是别人要在我们之间施放烟幕。”周恩来用真诚自信的态度回应外界的怀疑甚至是诽谤,粉碎了有些国家孤立中国的企图,为新中国赢取了尊重和友谊。精准不随流新中国的诞生,对世界格局和世界人民产生深远影响,如何及时发出中国声音、准确表达中国理念、快速提高国际地位成为重大课题,这都要求我们迅速占领国际舆论阵地、发出精准声音。周恩来深谙此中道理,为了让世界各国人民更好地了解中国,他邀请富有国际声望和国际宣传经验的宋庆龄来创办一个对外宣传的英文刊物——《中国建设》。周恩来对《中国建设》的创办高度重视,从办刊方针、编委构成、作者选择到刊物定位、行政归属,都提出许多建设性意见。他非常赞同以民主人士、宗教领袖和大学教授为主要编委,以专家学者为主要作者,以资本主义国家进步人民为主要读者对象的刊物定位,并把刊物行政归属为救济总署而未纳入中央宣传机构体系。“大跃进”时,有人建议《中国建设》刊登更多有关政治的内容,周恩来却指示“要保持杂志原有风格”,如果刊登过多的政治内容,刊物就失去了原有的风格,反而宣传效果不好。随后陆续有人建议重新改组刊物编委会的人员身份构成等,周恩来都竭力保持刊物原有的办刊方针和刊物广泛的统一战线色彩。在周恩来的关怀和指导下,《中国建设》不负众望,逐渐形成自己的风格,保持真实报道的传统,及时准确客观地展现中国的文化和变化,成为外国友人了解中国的窗口,并将这一风格延续至今。发精准声,要内外兼顾,正确认识和认真研究西方话语,打造融通中外的话语体系。周恩来要求刊物对外宣传时要深入接触国外受众,尊重不同国家人民的文化和习俗,量体裁衣,精准推送,用目标国家人民乐于接受的方式、易于理解的语言讲问题。在具体技巧上,周恩来多次提及对外宣传不要只宣传大的概念,话语表达要具体化,因为能激发人的往往不是抽象的概念,而是活生生的事实。周恩来的这些宣传理念历久弥新,对今天的中国国际话语权建设仍大有裨益。【新华微视评】从家出发……从家出发……“美”为起点,创意传“家”。
”11天的支教让陈临潇收获了学生们的喜爱,更让他有了意料之外的收获。
南浔镇和练市镇武装部紧急出动民兵应急排前往排除险情,两镇42名应征青年纷纷请战,主动要求加入救援行列。
我要告诉斯里兰卡民众,我们为什么要‘向东看’‘向东走’。
除了加氢站建设之外,行业关注的另外一个焦点是加氢站经营许可管理。
其中,实物商品零售额万亿元,增长%,增速比社会消费品零售总额高了个百分点,占社会消费品零售总额的比重提高到%,比上年提高了个百分点。网购群体更多元,新兴力量在崛起在很多人看来,网购主力军一直都是年轻人,但如今,网购早已不是年轻人的专利,越来越多的中老年人也爱上了网上购物。“这是我刚淘到的洗衣液,商家促销活动满99减50,算下来才40多元一瓶,比超市便宜10多元。
同年8月1日,中共中央决定将人民日报转为中国共产党中央委员会机关报,并沿用了1948年6月15日的期号。
这些年,鲍德尔经常听到来华的尼泊尔朋友感叹中国在发展速度和规模上创造的奇迹,“中国与我们想象中的太不一样了!”鲍德尔表示,作为中国真诚、友好的故交,尼泊尔人民对于中国的发展与繁荣与有荣焉,希望未来两国能够发掘更多经济合作的机会。
其他时间由兄弟姐妹和妻子代为照顾。
马思纯说,邓伦并没有说太多关于剧本和角色的内容,只用了一句话“有一部戏剧本特别好,你来吧”,就敲定了此次合作。
在她的劝说下,2014年,在北京工作的姐姐江雪琴也回到家乡。在姐妹俩共同努力下,她们尝试着利用在大城市工作吸收的营销经验,用力所能及的渠道推广品牌,并将传统茶叶推陈出新,粽茶就是这样的一款创意产品。将一粒形似粽子、用箬叶包裹的“粽茶”投入开水中,随着水的浸润,茶汤逐渐变成红褐色,细品一口,箬叶的清香与祁红的茶香交织在一起,别有一番风味。“粽茶清热解毒而且清洗方便,没有茶叶残渣。”姐姐江雪琴是“粽茶”创意的提出者,她介绍,2018年,“粽茶”刚推出便受到市场欢迎,第一年销售额便达到了100多万元(人民币,下同)在姐妹俩的带领下,她们的家乡——祁门县古溪乡际源村已经建起了1000多亩的茶园基地和700平方米标准化茶厂,在县城里开设了线下体验店和电商平台店铺,并先后与德云社、樊登读书会等优质平台合作,2018年,公司产值达到1000万元,预计今年将会更好。邀请茶业专家开展培训讲座,免费发放有机肥、打造生态茶园……目前,姐妹俩的茶厂已经创造了100多个就业岗位,“将来,我们还会开发更多的新产品,做好自己的品牌,提高附加值,创造更多的就业岗位来反哺周边的乡亲们,把茶叶变成‘金叶’,带动大家致富,这也是我创业的初心。”江雪霞说。(责编:杜燕飞、王静)。吃水勿忘“修井人” 镇政府协调要回工人血汗钱“当时村支部书记与您协商,因村委会没有经济收入,等收水费时再结算修井款,并打了证明条。”接到任先生的留言后,邯郸市永年区社情民意办公室对欠款一事进行了调查,了解到欠款是由于村党支部书记调整,还没有交接有关的财务手续导致的。
我国幅员辽阔、历史悠久、民族众多,在经济、文化等层面“先天”表现出地区、民族的巨大差异性,这就决定了学校体育理论建设体系必须尊重这些差异性,在厘清理论体系建设指导思想的前提下,允许不同理念主张共生共存,共同服务于学校体育发展与教育发展的需要。由改革开放后学校体育理论的发展历程可知,正是多元化的理论碰撞,推动我国学校体育理论由“引进”逐步走向自主建构,由学科依附逐步走向独立发展。坚持“紧扣实践”的价值取向学校体育学本身是实践性突出的学科,学校体育理论体系的建设须认真考虑实践之“实用性”,即如何将具有指导性、前瞻性的理论研究与具体实践操作相衔接。这是学校体育理论体系建设在“理论—实践”层面必须关注的重要问题。“实践性”问题是当下学校体育理论发展的“痛点”,实践层面的问题(诸如学生体质健康、体育态度、运动参与等)长期未得到有效解决,已成为制约学校体育理论发展的现实瓶颈。学校体育理论体系必须遵从“上下联通”的逻辑原则,高层次理论必须通过低层次理论与办法落地生根,实现理论体系建设与实践操作的紧密结合,避免“为理论而理论”的现象发生。如此,学校体育理论体系自身建设将更具生命力,对发展将更具解释力,对实践将更具指导力。(作者系国家社科基金重大项目“中外学校体育思想史整理与研究”首席专家、北京体育大学教授)。客观认识全球产业链上的中国市场(国际论坛) ■面对外部挑战,没有什么比让自己发展得更好更为行之有效的方法 近年来,全球经济活动发生了巨大变化。