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在强基层方面，全省千人口床位数、医生数、护士数分别为张、人、人，基层医疗卫生机构达标率、产权公有村卫生室覆盖率达到90%左右，县域内就诊率达到%。

8月12日1时50分，丹东工务段凤城桥隧车间职工项明、赵国宏冒雨巡检发现沈丹线129公里025米处涵洞被山洪裹挟的树枝和杂物堵塞。

（熊旭王子文）(责编：实习生(王子文)、熊旭)。中华全国总工会主要职责中国工会是中国共产党领导的职工自愿结合的工人阶级群众组织，是党联系职工群众的桥梁和纽带，是国家政权的重要社会支柱，是会员和职工利益的代表。

按现行农村贫困标准，2013至2018年我国农村减贫人数分别为1650万人、1232万人、1442万人、1240万人、1289万人、1386万人，每年减贫人数均保持在1000万以上。六年来，农村已累计减贫8239万人，年均减贫1373万人，六年累计减贫幅度达到%，农村贫困发生率也从2012年末的%下降到2018年末的%。　　同时，区域扶贫力度持续加大，整体减贫成效明显。从东中西地区看，东部地区已基本率先脱贫，中西部地区农村贫困人口明显减少。

例如，影院大厅往往会放上几台抓娃娃机和按摩椅；机场候机大厅和车站候车室肯定少不了共享按摩椅的身影；商场主要楼层的通道里可以找到自助榨汁机、迷你KTV和抓娃娃机。

假如出于消遣，那么，躺在沙发上，漫无目的地翻流行杂志或刷微信，一目十行，不亦快哉，这就是正确的读书方法，然而，它却不适合研读柏拉图的《理想国》。

(完)。年底前北京5G基站将超万个　　2019年被成为“5G元年”，如今5G商用化落地进程正在稳步推进，三大运营商纷纷抓紧推进5G基站布局工作。首都北京的5G基础设施建设得如何？　　记者了解到，目前北京市5G基础设施建设势头喜人、渐入佳境。北京市通信管理局数据显示，截至7月底，铁塔公司已完成建设交付5G基站7863个，运营商开通5G基站6324个，预计到2019年底，全市将建设5G基站超过1万个。　　北京市通信管理局方面表示，接下来将多措并举，全力推动5G基础设施建设。

然后将另外两个屏幕部分向后折叠，这意味着该设备保持非常紧凑。

　　（摘自2016年9月23日《中国组织人事报》，原标题《长征路上的党小组》）。“重庆日”签约30亿元原标题：“重庆日”签约30亿元记者潘之望摄世园会不仅是奇花异草的大联展，也是园艺产业交流与合作的国际大舞台。日前，世园会“重庆日”在同行广场拉开帷幕，林业合作、重庆企业对外投资等项目现场签约，签约金额近30亿元人民币。山水之城、美丽之地。“重庆日”开幕式，迎来上合组织秘书处、肯尼亚、莱索托、美国等国家和国际组织的嘉宾出席，重庆全域旅游、中国国际智能产业博览会、中国国际摩托车博览会等优势资源和特色项目推介受到中外来宾关注。7月25日至27日“重庆日”期间，游人在园内观赏到42种重庆文化和特色产品，包括华硕电脑及机器人、鹿客智能门锁、一芯平面屏及人脸识别器、免疫定量分析仪及血细胞仪、纳米纤维装备等智能制造产品展示，大足石刻、合川峡砚、梁平木版年画及竹帘、酉阳苗绣等非物质文化遗产展示，重庆火锅底料、江津米花糖、合川桃片、涪陵榨菜、永川秀芽、石柱蜂蜜等特色农林产品展示，充分展现重庆产业转型发展成果。以“绿水青山巴渝乡院”为主题、占地3000平方米的重庆室外展园同样让游客流连忘返，重庆园区分为重庆印象区、山水林田湖草生态展示区和美丽家园示范区，充分体现了巴渝文化风貌、独特的珍稀植物、山水之城景观，展现了重庆山城、江城、山环水绕、江峡相拥的巴渝特色。重庆印象区入口取意瞿塘峡，以山水相依和江峡相拥的园艺造型，展现重庆大山大水的雄伟印象和地域文化标识。林田湖草生态展示区以农村梯田为造型基础，构建森林、梯田、水体和自然植被共生的生态系统，北亚热带洋槐、木荷等常绿、开花高大乔木环绕其中，为炎炎夏日送去清凉。美丽家园示范区以“巴渝乡院”为核心建筑，沿袭巴渝民居坡屋顶、小青瓦、小天井、木阳台、坡屋顶，依山就势吊脚而立，浓郁巴渝风情扑面而来。（记者李瑶）(责编：贺鑫城(实习生)、袁勃)。中共中央召开党外人士座谈会 习近平主持并发表重要讲话■当前，我国经济形势总体是好的，但经济发展面临的国际环境和国内条件在发生深刻而复杂的变化。

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（2018年2月22日以前注册的用户无须更换照片）。张天虹：理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响，一个直接的后果是，叛乱结束以后，分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇（其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型，号称“河朔三镇”）对中央统治集团构成了严重挑战，中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。对于河朔藩镇，学界已经有了很多研究，但回到原始文献，我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象：“河朔故事”，也称为“河朔旧事”“河朔旧风”，或简称为“河朔事”。“河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索，也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。