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  • 2025-10-12 03:24:53
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所以,当香港前特首董建华直指台湾是香港动乱的黑手之一时,台当局的回应是“满口谎言、含血喷人”,言下之意,香港街头之乱与台湾无关。然而,民进党当局却上演了一出“口嫌体正直”的戏份,亲自展示了一把什么叫“满口谎言、含血喷人”。民进党主席卓荣泰居然将香港近日的动乱和台湾70多年前的“二·二八”相比,得出的结论是“低文明族群统治高文明族群的冲突”。要知道,“二·二八”起源于台湾街头的烟贩被枪杀,而此次香港街头的动乱始于合法游行变成非法破坏,无论背景和起因都风马牛不及。按照卓荣泰的逻辑,在台湾,认同民进党的就是高文明族群,而包括几乎所有“台湾之光”在内的“外省人”都是低文明族群;而在香港,街头动乱的是高文明族群,港警、特区政府、中央政府和所有希望香港繁荣稳定的人都是“低文明”。我认同的就是高等人,我不认同的就是低等人?如此思维和语言,还敢自称“民主进步”?再看蔡英文,是另一版本的“满口谎言,含血喷人”。首先,她忽略香港街头发生的所有事实,直接将动乱与“民主自由”挂钩,仿佛动乱者天然占据“民主自由”的道德高地,而这一高地是法外之地,作奸犯科亦不得追究。在这个谎言之上,蔡英文又堆砌了另一个谎言,即“一国两制”“是失败的”。香港回归22年,面临过金融危机、SARS等重大危难,仍然稳坐亚洲金融中心宝座,仍然是世界竞争力最强的地区之一,连续被评为全球最自由的经济体,蔡英文不看国际吗?当然不是,她是制造谎言。在这两个谎言的基础上,她说出了最想说的话:“有我在,大家不用怕。”她要在哪里?当然是在“大位”上。蔡英文的选举已经开跑。近日,她选举的话题就是香港,扭曲事实营造只有她才能“捍卫台湾民主自由”的形象。没有政绩拼挑衅,继续塑造“辣台妹”形象满足选民浅层的“爽”感。编造谎言让香港动乱及反对“一中”接轨,让选民顺着她早有设计的“反中”主轴起舞,继而给她贡献选票。只要有利于这个目标,香港越乱越让她有操作空间。如此冷血心态令人发指。如果真希望香港好,谁不会为经济下行、社会动荡而忧心?谁会幸灾乐祸、煸风点火、“称赞年轻人走上街头”?当香港为动乱付出代价、人民吃苦头的时候,最兴奋的还是“台独”势力,因为他们又“捡到了枪”,可以开骂“一国两制”,也有借口绑架台湾人民,用选票将他们送上权力的宝座。台湾社会已经有人看清了蔡英文将香港之恸当作“人血馒头”舔食之相,忧虑香港暴乱给她“送炮”,使其在选举中占尽便宜。如此,何不说出真相?任由她谎言欺世?今日,以他人之血灌自己的选票,他日,经贸关系紧密的香港如何反击?最大贸易顺差的大陆如何作为?人在做,天在看,且看老天放过谁!(文/终年无休)本文系版权作品,未经授权严禁转载。关注“港台腔”微信公号,浏览更多台港澳快讯与深度解读。责编:吴正丹、牛宁。艺人黄轩现身成都街头 为千人领跑7月28日,2018“贝壳中国·社区跑”5KM城市赛第一站在成都火热开跑。

  蒋家骏“射雕三部曲”拍一头一尾  《倚天屠龙记》小说原著为“射雕三部曲”(《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》,因三部小说在情节上有承接关系,故有此名)的最后一部,导演蒋家骏曾执导2017版的《射雕英雄传》,收获口碑,“射雕三部曲”中蒋家骏拍了一头一尾两部,也让迟迟未能定档的《倚天屠龙记》多了一个被期待的理由。

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  马克思主义唯物史观是一种崭新的历史哲学,它运用历史唯物主义的方法对社会进行考察,从事实出发,历史地看待问题、分析问题,从经济上认识历史的发展变化,突破了传统史学的政治史框架,形成了“以‘社会形态’为研究对象的新的史学范式”,代表了现代历史发展的方向,“实为史学界开一新纪元”,从而被广泛运用到历史学的各个领域。早期的马克思主义思想家李大钊、郭沫若、侯外庐、郭湛波、嵇文甫、吕振羽、杜国庠、赵纪彬、张岱年、蔡尚思等人依靠唯物史观的指导,探索社会历史对于社会思想的基础性作用,力图在历史的演进中揭示出思想变化的规律,同时通过对历史上中国思想事实的阐明,验证唯物史观的普遍真理价值,中国思想史的研究从此别开生面。20世纪三四十年代,马克思主义中国思想史的撰著就已成为一股重要潮流,唯物史观被运用于思想史研究的各个领域。

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胃癌:不明原因的腹泻、黑便,同时伴有消化不良、体弱乏力、轻微的恶心、胃部灼热感、上腹隐痛或胀痛等症状时,有可能是患了胃癌。

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