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（新华社北京5月26日电）。近七成受访中小学生家长称孩子暑假期间视力下降原标题：近七成受访中小学生家长称孩子暑假期间视力下降近七成受访中小学生家长称孩子暑假期间视力下降孩子视力下降，%受访中小学生家长归因于无节制地使用电子产品当前，我国青少年近视率居高不下。暑假期间，大量补习班和作业，不节制地使用电子产品，以及不健康的用眼习惯，导致他们难以趁假期放松眼睛，很多人视力下降。上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网()，对1989名中小学生家长进行的一项调查显示，%的受访家长称孩子在暑假视力下降了，感觉孩子暑假视力下降的初中生家长最多。
因此，中方罕见地使用外交措辞所传递出的严肃态度，不容置疑。
他认为，应当以环球视野、国际视野、历史视野，多维度、立体地对进一步推进西部开发开放、促进东西部均衡发展进行深度解析。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
要“跳出舒适区”一个人的成熟，需要不断打开自我，主动接受新环境的刺激和碰撞，由此积累阅历，增长见识，磨炼意志力。
60多年弹指一挥间，走进今日延安，这里变了：最初的红色之都，已经是世界瞩目的能源化工基地……喜看今日新洛川 一座陕北小城，因72年前的一次会议而名存史册。
但是，在过去的数年时间里，村民们的房屋受损却似乎未对企业造成任何影响。
1939年3月，随部队转战太行山区。
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