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在人们的印象中，黄河之水天上来，一路奔流入海，但其实在20世纪70年代以后的近30年，黄河曾多年出现断流。

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2014年9月29日嘉实元和成立，设5年封闭期，成为公募基金历史上首只也是目前唯一的投资非上市公司股权的创新产品。　　嘉实元和的基金资产50%投资于中石化销售公司股权，50%投资于固定收益市场，可以说是“半PE半债基”。

江西省教育厅每年都会召开座谈会听取学生、学校、教育部门的意见和建议，积极改进相关工作；各地及时出台相关政策，选派骨干教师担任实习支教学生的指导教师，并对指导教师在工作考核、职务聘任和表彰奖励等方面给予优待；高校加强教育引导，做好实习支教前的思想教育和教学技能培训，使学生具备基本从教能力；有的县（区）开设绿色通道，在教师招聘中出台相关政策，优先录取优秀的实习支教大学生。

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南科大电子与电气工程系学生孙植锐原来看论文时囫囵吞枣，写论文时不注重细节。

面对老对手苹果，和一众新对手华米OV，三星作为全球唯一拥有智能手机全产业链的厂商，仍然有着巨大的优势。

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侯外庐的中国思想史研究最具典型意义，他强调以“科学的方法”“科学的论断”阐释历史思想，用新的观点清理贯串数千年的思想史，这种“方法”“论断”“新观点”就是马克思主义唯物史观的立场、观点和方法。　　中华人民共和国成立后，经过系统学习和一系列的思想改造，唯物史观被广大学者所接受。这一时期，苏联学者的观点、方法得到普遍借鉴，苏联哲学权威日丹诺夫将科学的哲学史解释为“唯物主义与唯心主义斗争的历史”，对中国哲学史、思想史上唯物主义传统的发掘以及对唯物主义、唯心主义斗争规律的探讨成为哲学与思想史研究的重要着力点。20世纪六七十年代出版的冯友兰的《中国哲学史新编》、任继愈主编的《中国哲学史》、侯外庐主编的《中国哲学简史》是这个时期重要的思想史成果。侯外庐等主编的《中国思想通史》是包括哲学思想、逻辑思想、社会思想等在内的迄今最完整的中国思想通史著作，基本奠定了马克思主义中国思想史的研究范式，并由此逐渐形成“侯外庐学派”。　　改革开放前，我国思想史研究取得的最大成绩就是马克思主义中国思想史成为思想史研究的主流，产生了一批重要成果，中国思想史研究确定了以唯物主义与唯心主义斗争为主线，以社会存在决定社会意识为方法论的原则。在实践过程中，由于主客观方面的原因，也产生了某些教条主义、机械唯物主义、过度政治化等问题，留下了许多经验教训。　　党的十一届三中全会后，中国进入改革开放新时期，真理标准问题大讨论所引发的思想解放，成为这一时期中国思想史研究的一个大的历史背景。随着解放思想、实事求是思想路线的重新确立和倡导，中外学术交流也不断深入，极大地扩展了中国思想史研究的空间。冯友兰、张岱年、任继愈等中国哲学史研究工作者重新研究和探索中国哲学思想的发展进程和规律，他们对哲学史研究方法论的认识更加丰富、完善，在马克思主义指导下尊重历史内容的丰富性和复杂性，克服研究方法的单一性、片面性与庸俗化倾向，使哲学史、思想史研究重新回到科学的马克思主义轨道上来。　　随着回归学术的呼声越来越高，学术界开始注重发掘传统思想智慧的精神特质及其现代意义，深刻影响到马克思主义中国思想史研究。20世纪80年代以来，马克思主义中国思想史的成就之一可以称为学术史的回归，侯外庐主编的《宋明理学史》、卢钟锋的《中国传统学术史》是这一时期的代表性著作。马克思主义思想史学家通过对学术思想史的研究，在以往思想史研究领域内，不断注入关于社会思潮、文化变迁方面的内容，不断拓展中国思想史马克思主义学派的视角、方法、对象和范围，从而使得以马克思主义为指导的中国思想史研究日益丰满。在中国宗教史研究领域，以任继愈为代表的学者以马克思主义认识宗教现象、宗教问题，开创了中国马克思主义宗教史研究的新领域。　　进入21世纪，党领导的中国特色社会主义事业面临新的机遇，在这一时代大背景下，哲学社会科学的重要地位更加凸显。包括思想史研究在内的中国学术，进一步向着枝繁叶茂的繁盛局面迈进。中国思想史研究繁荣发展的重要表征之一，是对于历代思想家的专项研究呈现前所未有的全面推进态势，匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》是这一态势的集中体现。张岂之主编的《中国思想学说史》在侯外庐与其他前辈的著作上继续前进，不仅继承了前人重视社会经济分析的科学方法，同时扩大了观察视野，注意当时社会经济以外的社会生活领域，揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现，取得了马克思主义中国思想史研究的新进展。值得一提的是，2014年中国社科院启动了《中华思想通史》项目，贯通上下五千年，涉及各民族文化，着重勾勒中华民族延绵不断的思想发展变革，集成中华民族在漫长历史长河中形成的优秀思想和文化传统。项目启动伊始，就将构建中华思想史当代中国马克思主义学派作为重要目标。　　新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国思想史研究领域异彩纷呈、硕果累累。在曲折而辉煌的发展历程中，马克思主义中国思想史研究贯彻了马克思主义社会形态理论、社会存在决定社会意识理论，运用阶级分析理论及方法，彰显出马克思主义思想史研究的人民性。其间形成的理论与方法为我们在新的时代开拓中国思想史研究积累了丰富的经验。唯物史观的思想观念源于现实生活过程的原理，为思想史的研究提供了科学的本体论与方法论。　　如学术界所判断，21世纪中国史学的发展，将在马克思主义唯物史观指导下进行创造性研究，突破认识的局限，开辟新的领域，攀登新的高峰。新时代的马克思主义中国思想史研究，将在唯物史观指导下，阐明各种思想文化现象的本质，揭示其发展演进的历史规律，探寻中华文化绵延不绝的内在动力，为中华民族的伟大复兴作出不负于历史和时代的思想文化贡献。　　（作者：杨艳秋，系国家社科基金重大项目“习近平治国理政新思想研究”子课题负责人）(责编：任一林、万鹏)。男子遇警察突然撒丫子狂奔，刚跑出20米就被摁住！一查竟是…　　8月8日晚，　　南京夫子庙警务站民警在设岗排查时，　　一名骑电动车的男子突然弃车逃跑！　　好家伙，和警察比赛跑？　　当天，　　民警正在警务站门口设岗盘查，　　两名骑电动车的男子被拦了下来。　　二人自称去钓鱼，　　却什么都没有带，　　自己的身份证号码也不记得。　　检查中民警发现，　　其中一人出现了一条比中信息，　　据此推断，　　此人可能有涉案嫌疑或者在逃，　　民警需要对他进一步核实身份。

资本正是看准了这块市场蛋糕的利润丰厚，加之多城纷纷推出“租赁试点”“集体用地建设租赁住房”“鼓励REITs发展”等政策红利，让鱼龙混杂的地产企业纷纷入局长租公寓市场。

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草厂四条29号院腾退改造为“共生院”后，大门口安装着一台“刷脸机”，29号院的居民靠“刷脸”就能进入。河北女孩杜新颖是三里河畔的春风习习杂志图书馆员工，她目前租住在“共生院”里。“屋内有独立卫浴和厨房，还有智能照明和智能供暖设备。这里比较安静，平时买东西、出行都很方便，去图书馆上班，走几步路就到了。”　　■背景　　前门东区汇集北京南城文化　　地处北京南中轴线东侧，是古都风貌保护的核心地区，承载着历史的骄傲和沧桑。这里的文化很多元，传统商贾、梨园戏曲、市井民俗、街巷民居、乡情会馆，形成特色鲜明的南城文化。　　前门东区总占地面积公顷，区域内有胡同46条，完整地保留了独特的南北、斜向的胡同肌理和具有南城特点的民居院落群，也由此形成了特有的文脉和商脉。　　前门东区形成于明代，是北京文物古迹最为集中的区域，曾经商贾大户云集、梨园名角荟萃、各地会馆众多，是一片最有代表性的老街区。这里市井文化浓厚，大宅门、大饭店、大药局、染料坊、豆腐坊、酒醋坊、戏楼、书场、老字号林立。　　新京报记者樊一婧本版摄影/新京报记者吴宁(责编：孙红丽、夏晓伦)。纵火国民党部 男子称因不满蓝营对蔡当局“金援海地45亿”无所作为现场图　　【环球网综合报道】台北市蔡姓男子31日凌晨朝国民党纵火。据台联合新闻网报道，该男子供称，不满蔡当局允诺海地，金援45亿新台币，金援外交当凯子，国民党却毫无作为，心生不满才纵火。台湾警方询后依公共危险罪嫌送办。　　海地总统莫伊兹29日赴台访问，当地媒体提到台当局允诺提供45亿新台币，帮助海地发展供电系统。而对此台当局却声称投资是创造三赢局面。报道称，蔡男在看到这条消息后，情绪激动前往纵火。　　警方调查，蔡姓男子家住延寿街(43岁)今天凌晨1时许，持塑料瓶装满汽油，进入朝国民党中央党部一楼，在保安面前，泼洒汽油在地毯上并点火。　　现场瞬间冒出大火，保安人员发现后当场扑灭报警，距离党部约200米的中山警分局长安东路派出所获报后，警察随即从派出所奔跑到党部，当场压制企图骑摩托车逃逸的蔡男。　　蔡男被逮时喃喃自语，不断说国民党迫害我、国民党的政策害我没工作等语，警方见他语无伦次，电话联系他哥哥，但他无奈地说，弟弟精神长期不稳，与家庭失和，家人早已不理他，这是他家的事....随即挂上电话。这种膝盖疼要小心 可能是髌骨软化所致髌骨软化症又称髌骨软骨软化症，是一种十分常见但人们却不太了解的关节疾病。下面，我们就来了解一下，髌骨软化症是怎么回事？其有哪些表现？又该如何预防和治疗？什么是髌骨软化症呢？髌骨俗称膝盖骨，髌骨软骨软化症是一种常见的膝关节疾病，多发生于中老年女性。